請問偈誦清凈法身佛的最後四句,出自哪本經典?第幾卷?
偈誦清凈法身佛的最後四句:
毗盧遮那佛,
願力周沙界。
一切國土中,
恆轉無上輪。
出自哪部經典。第幾卷。
我沒找到
《大方廣佛華嚴經》卷3:「
爾時,師子焰光奮迅音菩薩以偈頌曰:
「盧舍那如來, 轉清淨法輪,
一切法方便, 如來雲普覆。
十方國土中, 一切世界海,
佛願力自在, 普現轉法輪。
一切佛土中, 無量大眾海,
言號各不同, 而轉淨法輪。
盧舍那佛神力故, 一切剎中轉法輪,
普賢菩薩願音聲, 遍滿一切世界海。
法身充滿一切剎, 普雨一切諸法雨,
法相不生亦不滅, 悉照一切諸世間。
無量無數億劫中, 一切佛剎微塵道,
盧舍那佛妙音聲, 具足演說本所行。
一切佛剎微塵數, 大光明網照十方,
一一光中有諸佛, 以無上道化眾生。
法身堅固不可壞, 充滿一切諸法界,
普能示現諸色身, 隨應化導諸群生。
三世無量諸佛剎, 其中一切諸導師,
一切音聲及名字, 普見諸佛力自在。
過去未來及現在, 如是一切諸導師,
彼聖能令一切聞, 不可思議正法輪。」」(CBETA, T09, no. 278, p. 408a19-b10)
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大方廣佛華嚴經卷第六--如來現相品第二
……
爾時,眾中復有菩薩摩訶薩,名精進力無礙慧,承佛威神,觀察十方而說頌曰:
「佛演一妙音,周聞十方剎,眾音悉具足,法雨皆充遍。
一切言詞海,一切隨類音,一切佛剎中,轉於凈法輪。
一切諸國土,悉見佛神變,聽佛說法音,聞已趣菩提。
法界諸國土,一一微塵中,如來解脫力,於彼普現身。
法身同虛空,無礙無差別,色形如影像,種種眾相現。
影像無方所,如空無體性,智慧廣大人,了達其平等。
佛身不可取,無生無起作,應物普現前,平等如虛空。
十方所有佛,盡入一毛孔,各各現神通,智眼能觀見。
毗盧遮那佛,願力周法界,一切國土中,恆轉無上輪。
一毛現神變,一切佛同說,經於無量劫,不得其邊際。」
如此四天下道場中,以佛神力,十方各有一億世界海微塵數諸菩薩眾而來集會;應知一切世界海、一一四天下諸道場中,悉亦如是。
南無阿彌陀佛
南無摩訶般若波羅蜜
佛法分為經律論三藏,經藏和律藏是佛說的,論藏就是佛四眾弟子寫的了。佛法中不全是佛說的,很多都是佛弟子修行中總結和參悟出來並得到證悟的。
佛明確的說:依法不依人。。。不能落到法執上啊。
清凈法身佛,圓滿報身佛,千百億化身佛,這都是前人總結出來的。修行佛法,主要是依止佛知佛見自己去參悟。要修成佛的是自己,不是佛經。佛經是標月指,不能認指為月。
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本站內全文檢索 - 大藏經在線閱讀全文檢索(支持智能手機)?www.dzj.fosss.org願力周沙界,有8條返回結果,主要都是懺儀。
1472 74.P0364 華嚴普賢行願修證儀(一卷)〖宋.凈源集〗
1080 59.P0251 瑜伽集要施食儀軌(一卷)〖明.袾宏重訂〗
1083 59.P0303 修習瑜伽集要施食壇儀(二卷)〖清.法藏著〗
………
不引了,自己看看吧,吉祥。
出自一:《大方廣佛華嚴經卷第六》
如來現相品第二
……
爾時,眾中復有菩薩摩訶薩,名:精進力無礙慧,承佛威神,觀察十方而說頌曰:
「佛演一妙音, 周聞十方剎,
眾音悉具足, 法雨皆充遍。
一切言辭海, 一切隨類音,
一切佛剎中, 轉於淨法輪。
一切諸國土, 悉見佛神變,
聽佛說法音, 聞已趣菩提。
法界諸國土, 一一微塵中,
如來解脫力, 於彼普現身。
法身同虛空, 無礙無差別,
色形如影像, 種種眾相現。
影像無方所, 如空無體性,
智慧廣大人, 了達其平等。
佛身不可取, 無生無起作,
應物普現前, 平等如虛空。
十方所有佛, 盡入一毛孔,
各各現神通, 智眼能觀見。
毘盧遮那佛, 願力周法界,
一切國土中, 恆轉無上輪。
一毛現神變, 一切佛同說,
經於無量劫, 不得其邊際。」
如此四天下道場中,以佛神力,十方各有一億世界海微塵數諸菩薩眾而來集會;應知一切世界海、一一四天下諸道場中,悉亦如是。
出自二:《大方廣佛華嚴經疏卷第一》
華嚴經疏一曰:「一者大願力故。現相品云:毘盧遮那佛,願力周法界,一切國土中,恆轉無上輪。兜率偈云:如來不出世,亦無有涅槃,以大願力,示現自在法。諸會佛加,皆大願力。及餘諸文,成證非一。二者昔行力故,謂無量劫依願起行,行成得果,方能頓演。」云云
南無阿彌陀佛!
《大方廣佛華嚴經》中毗盧遮那佛品(含糊)。
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