一個民族的傳承是血統重要還是文化重要?
察合台當初是怎麼懟朮赤的?諸位難道都忘了嗎?那就讓我來幫助諸位複習一下。
https://haokan.baidu.com/v?vid=10779183143093096024pd=bjhfr=bjhauthortype=video?haokan.baidu.com一個民族傳承,血緣很重要,文化也很重要。我可以把漢藏語系的當血緣親戚,我也可以把日朝韓越當文化親戚。其他的就算了,邊都不沾啊!
就算我英語說得再好,對英國文化了解程度超過99.99%的英國人,我也不是盎格魯.撒克遜。我就是一個炎黃子孫,我就是一個中原華夏。
我不是,我也沒興趣成為盎格魯.撒克遜。因為我本來就不是盎格魯.撒克遜。
ABC再白心,那還是亞裔。
血統是民族本身
文化是傳承工具
在身份證發明之前,沒有文化的民族不可能長久存在。理由是他們會在漫長的歷史中忘記自己是哪個族,各自分散融入其他民族,最後整個民族消失。
文化有高低丑美之分,不是只有美好的文化才是文化。比如金錢鼠尾就丑不可耐,但也確實算種文化。只要永遠有人記住且傳承這種文化,這個民族就散不掉。這就是文化對民族傳承的重要作用。
血統是民族本身,文化是民族記憶,是用來避免民族失憶導致血統潰散的工具。這工具每個民族都有,每個民族都不一樣。高級點的有「華夷之辨」,低級點的有「金錢鼠尾」。
如果想滅絕一個民族,武可肉體消滅,文可記憶消除。後者也就是破壞其民族文化的「記憶功能」。一言以蔽之曰:滅人國,先滅其史
隨著科技的發展,交通的便捷,全球文化交流日益頻繁,文化作為穩固民族血統的力量會減弱。
同樣隨著科技的發展,基因科學的完善。血統作為民族區分的權威性指標會落實。最後必然是民族等同於人種,文化依附於民族。
單一民族的發達國家有福了,將來的凝聚力無可比擬。是的,說的就是隔壁那個島國。
而台灣地區的問題也不再會是問題,如果屆時還是問題,那就只有三個問題:
有人用極其強大且猛烈文化手段(篡改編造民族記憶)阻擋血緣認同。
或,台灣的有大量外國人偽裝成漢人,破壞血緣認同。
或,大陸處於亡天下狀態,導致自己在台灣以及世界眼裡成了「夷」。
時間會證明我的推斷。
楊安澤以自己的「亞裔身份(血統)」為恥,不管他如何認同美國文化、舔得如何發自肺腑,美國人也不會把他當人,更不會把他當做自己人。
在國外碰到黃皮白心的香蕉人,單看外表會有親近感,直到人家用英語告訴你「Im American」,你還會惋惜地在心裡說「可惜了!」。國內長大的「黑二代」一口標準的普通話,歷史成績比漢族學生還好,他若跟你說「我是中國人」你會在心裡說「莫講笑」。
「非我族類其心必異!」相同的血脈是一個族群接納你的基礎,血緣認同與文化認同一致才能成為「一家人」。
單一民族國家的凝聚力無可比擬,其次是某一民族在數量和文化上絕對主導的國家,最次就是多民族數量相當強湊的國家,即使經歷幾代的文化洗禮,依然離心離德。
對於民族的傳承來說,兩個都很重要,缺一不可。只有文化認同沒有血緣認同,遲早四分五裂;只有血緣認同沒有文化認同,遲早形同陌路。大哥的孫子遇到二弟的孫女,因為生物的本能很容易互生好感,但卻不知道自己有同一個祖宗。
為什麼會覺得血統不重要呢?
血統如果不重要,為什麼猶太—基督教、印度教都有創世神話,人類起源和人類譜系呢?
為什麼上帝面前人人平等?因為都是亞當夏娃的後裔。夏娃還是亞當的肋骨做的。而你注意下,那些動物與亞當是不同的起源。
為什麼梵天面前人人不平等呢?因為口生婆羅門、胳膊生剎帝利、腳生吠舍,腿生首陀羅。
無論什麼樣的文化都是要以血統為基準的。
從羅馬帝國到唐帝國再到當代的紅色羅馬和新羅馬,大部分通過文化認同和普世價值認同構建超血緣共同體的嘗試都失敗了。成功案例也是真正實現了血緣上的融合(鮮卑融漢),或者在入侵者面前團結起來(中華民族在抗日中成型)。
所以說文化和血統都很重要,不可偏廢。
血統是硬體文化是軟體,你說離開哪個能單獨存在呢?如果說民族是文化概念,那也要有一個數量上佔優勢的血統來起到主要的繼承和傳播作用,這樣少數血統才有可能被文化融合,如果不是中國人口眾多,歷史上幾次大的屠殺,中華文明早就滅亡了。
平等最重要。
不然,貴族的血統尊貴無比,奴隸的血統諱莫如深。貴族的文化詩詞歌賦,奴隸的文化野人狂歡。根本不是一伙人,談什麼共同的血統、共同的文化。
沒有平等,莫談民族。
對於漢族來說,血統和文化都重要。凡是說漢族是文化認同的,希望可以解釋一下為什麼漢族文化本身就有很多宗法制即血緣認同的部分。
文化認同中就包括血統認同、祖先認同,何為文化?文化就是人類長期社會實踐中,親手創造物質精神合一的財富。強行割裂血統和文化關係,說文化重要者,是沒有亡族滅種觀念,離民族叛徒衹有一步之遙。
總有人把捍衛民族血脈偷換概念成近親,兩者是兩回事