我看了很多中國歷史書，發現基本上沒有逃離這個怪圈，越是被壓迫的，一旦翻身之後，就越要壓迫原來的同伴，這好比，老鼠變成貓之後，會更加變本加厲的去捕殺原來的同胞一樣。好比十年媳婦熬成婆，可是成了婆婆之後，她會更殘忍的對待她的媳婦。從春秋到建國都出現過這種情況，這種機制就沒有辦法停止嗎？難道魯迅先生那句話：可憐之人必有可恨之處，為啥就擺脫不了這種人"吃"人的現象？

社會資源分配不均衡所致。就是上帝也沒有能力分配的很均衡。純理論的玩意只有朝鮮。

首先，人類在進化過程中已經形成了本能的社會等級的體系，完全平滑的社會結構是不存在的。但社會的中上層人雖然會從壓迫體系中受益，但大多數都不太有機會去主動實施壓迫行為。就好似你雖然會使用蘋果產品，但你並非強制性的監督蘋果工廠工人流水線的監工。事實上社會的很多基礎工作都是在大機器一樣的枯燥苦悶危險的環境中完成的，因此受壓迫者才是這種社會機制的直接承受者，且他們對這種社會運行的機制比中上層人士有更清晰的體會——當他們的社會層級得到改善之後自然的會傾向於利用這種社會機制。 至於要超脫這種機制，就不是簡單的道德能夠解決的了。
被壓迫的人承受了很多的成本， 當離開這樣的狀況的時候， 為了獲得對應的收益， 會選擇通過持續這樣的社會關係來獲得心理上面的收益。 算是「體制化」的一部分吧。

兩條理由：1 補償心理 ，缺什麼補什麼，當時限於條件補充不了的，在日後有機會時會利滾利的加倍補償自己，無論是金錢、愛、面子、自由等有形無形的東西。一般這類心理會突破普通規則、鄉俗、不同意見等，而當這種情感激烈到超越一個限度後，便在心中自動列為第一優先順序、法律、生命等基本的人類準則會被超越。 2 慣性心理 ，因為他們缺少過那些資源，而在如何獲取與如何對待上缺乏經驗與把握能力，常常逾矩，而在一個沒有正面對等反饋的環境中，逾矩常常被縱容，而當事人嘗到甜頭同時缺乏制約，往依照慣性走向變本加利的極端境況。任何非正常現象都非一日之功，是在以往無數的小錯誤的基礎上建立起來 的。一個往往在小事上習慣暴力與恐嚇解決問題的人，在大事上便會不自覺的用他最熟悉的力量。兩種辦法：1 主流價值觀的建立 ，對誠實的推崇、對暴力的摒棄，等等形成全社會的共識，而不是嘴上一套，生活中又一套；對自己一套，對他人又一套，的雙軌制。2 正面反饋機制的建立，說白了就是賞善罰惡的制度貫徹，別說發達國家貪腐率低是素質高，只是日常小事，對人暴力恐嚇，被報警重罰，不會因是自家孩子而區別對待；偽造記錄，發現後備檔處罰，像污點般不致命卻影響著方方面面的便利；對違反規則，從不因惡小而放縱，致使缺乏了逐漸釀造大惡的土壤。當然任何時候都有狡猾到足以欺騙所有人的騙子、實力大到能突破所有規則的特權，但一個好的機制會讓他們在社會上從主流變為非主流，任何不法行動的被發現都可能面臨著整個社會的龐大壓力。
不是所有人都這樣，要看他（她）的本性和他（她）後來又遇到了什麼人，給了他（她）什麼啟發，這些都沒法確定。如果足不出戶，估計就很難進化了。
壓迫造成極度無知，壓迫本身就是她接觸過的唯一世界觀
好像有個踏板原理能部分解釋其中的原因，根本上是因為人的切身利益有了變化。

一群人擠公交，在車下的乘客，一旦踩上了踏板，就會埋怨背後的人「擠TM什麼擠？」
不在其位，不謀其政。

剛剛進入大學的時候我們的學長給我們說過的一句話就是在軍營裡面，新兵們都是會被老兵油子們強迫洗襪子，用牙刷刷鞋子的；然後一年以後，新兵們也變成老兵了，就會想著要前失後補，讓新進來的新兵們繼續著以前的事情。

其實就是被壓迫的人因為他們所受到的傷害太大了，所以脫離了壓迫以後需要更加殘忍地從其他的人身上面把原來失去的東西給還回來，所以會變得更加地殘忍。

所以我們可以看到的是多年的媳婦熬成了婆婆以後，會對於自己的媳婦更加地殘忍；兒子做了父親以後，也是會對於自己的兒子更加地兇狠；底層的小人物上台了以後，對於下面的人也是更加地狠毒；而原來的強者呢，要麼就是已經通過這一種壓迫實現了一定的收益，不需要再通過進一步的壓迫來實現自己的目的；要麼就是自己本身就是非常厲害了，不需要通過壓迫他人來獲得利益；要麼就是之後開悟了，反而會是支持更加溫和的措施了，要麼就是已經被趕下台成為失敗者被淘汰掉了。

說白了就是損失多少以後就是要補回來多少，甚至是要更多的；人就是這一個樣子的，越沒有的越是想要得到，越有得到的反而是越想要放棄掉，如同邊際遞減效應一樣。

解決的辦法：一、建立公平合理的體制，減少壓迫和不平等的發生，以良性的機制來促進社會的發展；二、建立一個懲惡揚善的體制，讓善被發揚到最大，讓惡被壓縮到最小。這不是一個容易建設起來的東西，畢竟好的機制難以實現，但是不好的甚至是壞的機制卻是容易實現的。

被壓迫的人難於修心，滿眼的動物規則

當過奴隸的人一旦翻身就會變本加厲的摧殘別人。
這就跟說起貪官大家都恨，但是等到自己當官了卻更貪一個道理~
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