一個人的氣質與內涵給人的印象真的可以好到忽略其外表嗎


這個人不用介紹了吧?在荀子的《非相》篇中有非常經典的論述,我截幾段網上的譯文作為分享:

「觀察人的相貌不如考察他的思想,考察他的思想不如鑒別他立身處世的方法。相貌不如思想重要,思想不如立身處世方法重要。立身處世方法正確而思想又順應了它,那麼形體相貌即使醜陋而只要思想和立身處世的方法是好的,不會妨礙他成為君子;形體相貌即使好看而思想與立身處世方法醜惡,不能掩蓋他成為小人。君子可以說是吉,小人可以說是凶。所以高矮、大小、美醜等形體相貌上的特點,並不是吉凶的標誌。」

「據說帝堯個子高,帝舜個子矮;周文王個子高,周公旦個子矮;孔子個子高,冉雍個子矮。從前,衛靈公有個臣子叫公孫呂,身高七尺,臉長三尺,額寬三寸,(長相只能說)鼻子、眼睛、耳朵都具備,但他的名聲鬨動天下。楚國的孫叔敖,是期思地方的鄉下人,發短而頂禿,左手長,站在軒車上個子還在車箱的橫木之下,但他卻使楚國稱霸諸侯。葉公子高,弱小矮瘦,走路時好像還撐不住自己的衣服似的;但是白公勝作亂的時候,令尹子西、司馬子期都死在白公手中,葉公子高卻領兵入楚,殺掉白公,安定楚國,就像把手掌翻過來似的一樣容易,他的仁義功名被後人所讚美。」

「所以對於士人,不是去測量個子的高矮,不是去圍量身材的大小,不是去稱量身體的輕重,而只能看他的志向。高矮、大小、美醜等形體相貌方面,哪能用來評判人呢?再說徐偃王的形狀,眼睛可以向上看到前額;孔子的形狀,臉好像蒙上了一個醜惡難看的驅鬼避邪的面具;周公旦的形狀,身體好像一棵折斷的枯樹;皋陶的形狀,臉色就像削去了皮的瓜那樣呈青綠色;閎夭的形狀,臉上的鬢須多得看不見皮膚;傅說的形狀,身體好像豎著的柱子;伊尹的形狀,臉上沒有鬍鬚眉毛。禹瘸了腿,走路一跳一跳的;湯半身偏枯;舜的眼睛裡有兩個並列的瞳仁。那些信從相面的人是考察他們的志向思想、比較他們的學問呢?還是只區別他們的高矮、分辨他們的美醜來欺辱、傲視他們呢?」

「古時候,夏桀、商紂魁梧英俊,身材天下出眾;他們的體魄敏捷強壯,足可對抗上百人。但是他們人死了、國亡了,成為天下最可恥的人。後世說到壞人,就一定會拿他們作例證。這並不是容貌造成的禍患啊,那些信從相面的人見聞不多,所以才會談論這些不高明的地方。」

「現在世上犯上作亂的人,鄉里的輕薄少年,沒有不美麗妖艷的,他們穿著奇裝異服,像婦女那樣裝飾打扮自己,神情態度都和女人相似;婦女沒有誰不想得到這樣的人做丈夫,姑娘沒有誰不想得到這樣的人做未婚夫,拋棄了自己的親人、家庭而想和他們私奔的女人,比肩接踵。但是一般的國君都羞於把這種人作為臣子,一般的父親都羞於把這種人當作兒子,一般的哥哥都羞於把這種人當作弟弟,一般的人都羞於把這種人當作朋友。不久,這種人被官吏綁了去,在大街鬧市中殺頭,他們無不呼天喊地號啕大哭,都痛心自己今天的下場而後悔自己當初的行為。這並不是容貌造成的禍患啊。」


相貌平平古天樂


補充一個我覺得很切題的一個小女孩~

10歲獲得創業大獎賽冠軍

11歲推出世界首款兒童語言社區app,12歲輟學成立軟體公司

13歲成全球最年輕CEO

這位05後少女葉礽僖簡直讓我們這些阿姨們自愧不如。

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不僅僅是家境背景經歷的差距,從她身上你可以看到優秀的人從小就優秀是什麼樣的,因為非常喜歡閱讀還每周目標讀20本書,她顯得和周圍同齡人格格不入,她的父母採取的是完全開放的教育方式,既然學校不適合她那就自學好了,培養出的她小小年紀談吐不凡見識不淺,創起業來毫不怯場。

不能說是相貌平平吧,畢竟劉雯的身材優勢很出眾,但一開始我是真欣賞不來她的顏,即使是那種犀利的超模氣場我也get 不來,有一天突然被她的街拍圈粉了,覺得她氣質怎麼那麼好,怎麼拍怎麼好看,行事作風就不是那股小家子氣的,後來覺得長相也越來越耐看。我想說的是,氣質真的才是最的化妝品,能將你平凡的長相襯托得高貴。


容顏終究會衰老,婚紗也會在衣櫃里塵封,指尖上的戒指早已不再閃亮,感謝你的靈魂,正是如此,我才會對你說——永遠,永遠。


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