您相信達爾文的進化論嗎？
很多人在找存在的意義，我想先弄清楚人是怎麼來的。如此複雜精密的構造，加上無限廣度的思維，人是怎麼來的就很值得研究。
我個人對自然選擇、進化論無法接受。優勝劣，物競天擇，適者生存，古化石能證明寒武紀物種大爆發，卻無法解釋眾多物種的形成原因。
如果您有好的回答，歡迎指點迷津。
針對題主的問題，我先回答一下:
我不相信達爾文的進化論，因為達爾文進化論大部分內容已經被現代生物學證明是錯誤的了。
我相信的是現代生物進化理論，達爾文的「原教旨」進化論是近代科學理論，已經隨著現代生物學的發展漸漸被淘汰掉了。達爾文的進化論就如同哥白尼的日心說，而現代生物進化理論就如同宇宙大爆炸學說，二者早就不是一個東西了。
但這並不代表達爾文的進化論是沒有意義的。雖然我們現在都知道哥白尼的日心說並不正確，太陽不是宇宙的中心，宇宙甚至可能根本就沒有中心。但哥白尼偉大在於他第一次告訴人們:我們腳下這片世世代代生活的土地並不是宇宙的中心，人類開始擺脫了根深蒂固的自我中心思想，將目光投向了浩瀚宇宙。
達爾文的進化論同理，他也第一次告訴我們，人類不是上帝的寵兒，我們與猩猩來自同一個古猿祖先。甚至地球上所有的蟲魚鳥獸，花草樹木亦來自一個共同的祖先。
接下來我想借這個平台說一說進化論為什麼讓很多人無法接受，我不指望我的解釋能改變題主的看法，但這個宇宙的自然規律也不會因為題主接不接受而改變。就像即使全地球的人類都認為地球是平的，地球該是圓的還是圓的。自然規律不會因為人們的信與不信，喜歡或不喜歡，亦或者符不符合人的道德觀念而改變。就像老子所說的「天道有常，不因堯存，不因桀亡。」
原因一:進化論不夠直觀，不易理解。
題主在問題里提到了「人有無限廣度的思維」。那我先要反問一下題主:你能理解四維空間嗎？你能理解宇宙大爆炸前的那個奇點嗎？就是那個沒有時間沒有空間質量近乎無限大的奇點。反正我這有限的腦袋是想像不出來的。
人類往往基於自己生活經驗，去相信那些直觀的，容易理解的東西，而不太能接受那些不直觀，不易理解的事物。
兩千多年前亞里士多德觀察身邊的事物得出結論「重的東西下落快，而輕的東西下落慢」。這個結論很符合古人的樸素認知，於是就這樣被人們相信了數千年。後來一個叫伽利略的人稍稍動了動腦袋，發現了其中的不對勁:「倘使一個10斤的磚頭和一個1斤的磚頭綁在一起，那這個組合體是應該以11斤的速度下落，還是應該以介於10斤和1斤之間的速度下落？」最後伽利略得出結論:物體的下落速度與它重量無關，樹葉看起來落得比石頭慢，只是因為空氣阻力的原因。這個結論顛覆人們過去的認知，但人們很快也接受了它，因為這個結論還是很好理解的，過去人們只是懶於去往深處思考而已。
但接下來的「伽利略坐標」就不太容易理解了。今天的我們很容易在各種勻直運動的交通工具上看到拋向空中的小球不會被甩到後面，而對於古人，坐著慢吞吞速度又不太穩定的馬車可能就不太好接受這個理論。同樣今天的我們也無法輕易理解基於「洛倫茲坐標」的相對時空觀。畢竟我們可能這輩子都不會坐上接近光速的飛行器，愛因斯坦的相對論對於很多人來說是難以理解的，也因此不被一些中二學生相信。
進化論也是一個典型的「不直觀，不易理解」的理論。
進化論的「不直觀」是顯而易見的。我經常看到一些反進化論的人說「人類五千多年的文明史，沒見有一點變化，沒有多出個翅膀或長出個第三隻眼。」這類問題其實很可笑，就像一個人盯著一個孩子五天，沒發現他有一點長大的痕迹，於是便得出了「孩子不會長大的結論。」進化論往往是以幾十乃至上百萬年為單位進行的，五千年的時間對於生物的進化來說真的太短太短。
就像逍遙遊里說的「朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋」。朝生暮死的蜉蝣察覺不到白天黑夜的變化，秋死的夏蟲看不到四季的輪迴，而不過百年的人生同樣沒有機會見證滄海桑田。伴隨著滄海桑田一起生命的進化史同樣也不是直觀看到的。不夠直觀是人們接受進化論的第一個坎。
進化論的「難以理解」很多人是不知道。因為這個理論似乎很大眾化，我的奶奶今年80歲，她沒上過學，不認識字，她尚且聽說過「人是猴子變的」這種說法。可想而知進化論是一個老少皆知的理論。但知道的人多不代表懂得的人多，但凡理解進化論的人都不會說出「人是猴子進化來的」這樣的話，進化論從來沒說過「人是猴子進化的」，也沒說過什麼「優勝劣汰」，沒說過「生物進化是由低級到高級的。」
很多反進化論的人反的只是他們自以為是的「進化論」，想理解進化論，起碼得知道:基因是咋回事，啥是基因突變，啥是種間的基因頻率，啥是自然選擇，啥是地理隔離，啥又是生殖隔離。我想要理解進化論以上這些都得是最基礎的知識，顯然很多人沒有這些基礎知識。牛頓三定律知道的人多，懂得的人也多，量子力學知道的人少，懂得的人更少，這類理論往往不易被民科染指，而進化論卻是一個知道的人極多，懂得的人卻比較少的理論，這樣的理論最是容易出現民科泛濫的現象。
綜上，「不直觀，不易理解」是很多人不接受進化論的最直接原因。
原因二:人類自我中心思想作祟
在我的成長時期，有兩件事情極大的衝擊了我的人生觀。
第一件是我第一次從爺爺口中知道「人老了以後是會死的」，這件事讓我難過了整整一天，甚至於在之後很長一段時間，在我和小夥伴快樂的玩耍時，一想到有朝一日我會死，我就會瞬間變得失落。在那之前，我樸素的人生觀，僅僅只是以為自己長大以後就會變成爸爸那樣，爸爸長大以後會變成爺爺那樣，但卻從沒想過自己最終會老死，沒想到自己不是宇宙的中心、不死不滅的存在。沒想到我只是一個凡人。
第二件是我上中學時，在一個無聊的自習課上，我抱著一本生物書，在關於進化的那一章節一句一句的扣著字眼，在那學思之中我忽然明白了進化論到底講了個啥。在那之前我對進化論的認知僅僅是「細菌→蟲子→魚→青蛙→蜥蜴→老鼠→猴子→人」。粗淺的以為猴子變成了人，只覺得那離奇而又荒誕，然而那一刻呈現在我面前的進化論卻變得血腥而又可怖！
進化論和日心說不同的是，無盡的星空只是讓我感嘆宇宙的浩瀚，而進化的殘酷卻讓我哀嘆自身的渺小。比接受我只是一個普通人更難接受的是，我連進化的一個基本單位都算不上！
人類的身體結構複雜而又精妙，然而我們每一個複雜精妙結構的背後確是被淘汰掉的累累屍骨，這不由的讓當時的我感到「這世怎」「氣抖冷」。當然現在我也知道了進化沒我當初認為的那麼可怕，那些被淘汰的個體不一定都是夭折了，也可能只是一輩子沒找到老婆(這好像也挺可怕)
進化論把人類貶的一文不值，這讓很多自詡天之驕子的人類主義者感到由衷的憤怒，他們不惜編造出外星人創造論企圖挽回人類的「自尊」，殊不知卻又陷入了「外星人怎麼來的」這樣的套娃之中。
進化論遭到了幾乎所有宗教人士的反對。最初的教徒說上帝創造了這個天圓地方的世界，後來人們發現地球是圓的，於是改口稱上帝創造了一個以地球為中心的宇宙，後來人們發現地球並不是宇宙的中心，於是上帝創造的世界又變了。現在的上帝是通過一場大爆炸創造了宇宙，但大家不要誤會，我這裡說的上帝不是針對某個宗教，而是說在座的諸教都是那啥。於是乎，伴隨著科學的進步，伊甸園裡有了恐龍和三葉蟲，道門耍起了縮地成方的相對論，量子佛學登堂入室……總之只要有一個萬能的上帝被發明出來，那一切的科學理論便都有了一個萬能的解釋，而進化論卻是其中少有的例外。
儘管今天的天主教也已經把進化論納入了上帝的創世體系，但大多數的教徒並不接受它。因為如果進化論是真的的話，那麼人類便與其他物種沒有了本質的不同，人類不再是上帝的寵兒。教徒們可以沒有多少負擔地去接受上帝創造了數學規律，創造了物理規律，卻始終難以接受祂沒有刻意地去創造人類。
宗教其實本質上仍是一種人類中心主義。儘管它把神說的高高在上，把人類說的很渺小。但其實信徒們潛意識裡相信人類是獨一無二，是宇宙的靈長，卻又困惑於人類自身的種種不足，於是引入了一或多個萬能的神仙或上帝，而自己則是這萬能上帝的寵兒，那這一切便順理成章了。進化論卻無情地戳穿了他們:即是這個宇宙真有一個創造者存在，那在祂眼裡你與那塵埃並無兩樣。
以上就是我總結出來的進化論之所以不容易被接受的兩大主要原因，有不足之處歡迎批評指正。
站在現代科學的角度來說，人怎麼來的其實已經非常清楚了 —— 人是古猿進化而來的。我們甚至可以繼續往前一直追溯到數十億年前的某個海底熱泉附近的微生物：
如果說人類是由猿進化來的，那麼猿又是怎麼出現的？?www.zhihu.com
然而題主已經明確表示無法接受進化論，那很遺憾科學沒法提供一個讓你滿意的答案了。剩下的無非就是各種宗教的科幻的玄幻的解釋，什麼神造的外星人實驗的超級計算機模擬的等等，挑一個你喜歡的就得了唄。
自然科學與數學領域內的真理，往往是相對的，而且理論和思想之間，往往存在不同步的情況，進化論就是一個很好的例子。
達爾文的偉大不在於提出了進化論，而在於提出了進化思想。事實上，達爾文所提出的進化論本身，有很多謬誤，也無法解釋很多問題。關於這點，題主的例子就很好，達爾文進化論確實無法解釋眾多物種爆髮式形成的原因。
但，達爾文的後繼者們可以。
所謂受造思想或者不變思想，意思是認為所有生物從一開始就存在在地球上，而且沒變化過。所謂進化思想，意思是認為所有生物並非一一開始就存在，沒有變化過，而是經歷了一系列演化，才形成了現在的樣子。在這一點上，古化石等證據確實可以證明生物經歷了演化，這說明進化思想是對的。
達爾文自己根據這一思想而發展起來的一系列進化理論，反而不見得那麼正確，這一點它自己也有承認。
但正如日心說和地心說的爭辯一樣。日心說認為地心說是錯的，但日心說本身其實也不對。但它代表了一種進步思想，也就是說，地球並非宇宙中心，宇宙甚至可能沒有中心。但是，哥白尼能有這個思想深度嗎？不能。但這並不妨礙哥白尼的偉大。
同理，達爾文為後面的生物學發展指明了一個正確的方向，也就是用進化的觀點去看待生物，這是對的，但達爾文進化論本身是有缺陷的，現在我們的生物學家正在努力對其進行修正，這些新的研究和發現被稱為現代達爾文主義或者現代進化論學派。主要的新觀點和概念有：種群進化、哈迪溫伯格定律、基因頻率、物種形成、中性進化等。它們能夠解決一部分達爾文的缺陷，例如題主提到的大爆發，在現在我們的理論里，大爆發是輻射適應的結果。大概解釋一下就是，當你爬上一座山之後，你發現了一個無人的平原，在這裡你可以任意的跑啊跳啊躺著啊做什麼都行，所以生物進化到一定階段後，由於資源和生存空間的豐富，就可以讓生物隨便發展成任意樣子，這就是物種大爆發的形象解釋。
當然我不希望這是一個宗教問題，對宗教和傳教行為不做評論。
我相信進化論。進化論不是達爾文的。。是達爾文最早提出的，現代的進化論和達爾文當時提出的進化論早已經不一樣了。
為什麼你認為進化論解釋不了物種多樣性？
這裡的原因是什麼？
生物會變異產生不同性狀，通過自然篩選，有些會被保留，有些會被淘汰，任何不被淘汰的性狀就都會被保留下來。進化不擇優，只除劣，所以才有多樣性。
人是由古猿進化而來的，人類並不精密，只是複雜而已。這種複雜是從簡單的生物一步一步疊加而來的，人類沒有任何一個器官和其他動物有本質上的區別。包括大腦。
人類和其他動物的區別並不大。
只是以人類的角度來看，人類和其他動物的區別很大而已。
不信
但是我信進化論
先貼個鏈接，我在這個回答下面做了些科普，有提到現代生物進化理論和達爾文進化論的區別
凌羽ly：為什麼有些人認為進化論是科學界的謊言？?www.zhihu.com
裡面也有提到一些我個人對進化論的想法(就是第0條)
不多說，希望各位反進化論的時候先了解一下進化論
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