怎麼反駁精神資本家的自我努力論?
關鍵在於有沒有找到值得為之努力的事情，或者如果找到了，有沒有這個幸運持續做下去。
覺得努力很好，努力的生活才會幸福，沒什麼錯，我也這麼覺得。但這個世界在大部分的時間與空間裏，都是充滿殘酷與無奈的。即使是一部分人幸運地找到了熱愛且擅長的事情，也可能被惡人、惡事或者糟糕的運氣所摧毀。這並不是單指努力在世俗層面得不到某種成比例的回報(事實上努力在客觀上就不是一定能得到成比例的世俗回報)，而是指糟糕的外部環境對人心中的熱情與希望的毀滅。越熱愛，越努力，這種摧毀的殺傷力越強，越容易令人一蹶不振。對那些被摧毀的人來說，不是不努力還能怎樣的問題，而是他們不論如何都已經沒有足夠的精神能量再去嘗試努力，眼看著自己無可奈何地沉淪下去。
歸根結底，其實是因為這個世界太大、太不理想，單獨的個人太小，這就使得不可控的因素在一件事的發展過程中佔了很大比重。以為能通過控制自身努力程度這一個變數來控制某些事情的結果，乃至僅僅是希望按部就班地努力做好自己的事，就一定不會受到惡人惡事的摧殘，都是癡心妄想。
為自己熱愛的事而努力，因為努力而幸福的人，應該明白一點：可以為熱愛的事情持續努力，只是一種少見的幸運。相比於大多數人的不幸，少數人的幸運是額外的收穫，該是用來珍惜的，而不該是用來炫耀以打壓別人的。如果不能把自己的幸運轉化為與之匹配的貢獻，那麼這種並無實質過錯的「有所熱愛並為之努力」的狀態本身就會成為他人的眼中釘肉中刺。(P.S.: 這是我對一種現象的歸納，指的是它的不可避免性，與人們這麼做是否正確無關。）所以，哪怕只是出於自私的意圖，也應該考慮如何對得起自己的幸運，而不應該去苛責那些占人羣大多數的因為種種原因不能擁有這份幸運的人。
Some folks』 lives roll easy...
而那些暫時不夠幸運的人，則應該不停努力去尋找自己熱愛的事情，並且要讓自己更強大，讓自己擁有更多值得為之努力的可選目標，也讓自己對各種事物的熱愛越來越不容易被摧毀。
努力是非常正確的，從唯物主義的角度看，幸福絕不可能躺著不動就來臨，還是要靠雙手來創造。
真正的問題在於你要努力幹什麼，你是要努力當奴隸？還是要努力反抗？是要努力給資本家打一輩子工幻想他給自己主動漲工資？還是要努力去爭漲工資，去爭股權？再不濟去自己創業當老闆，變成資本家？
面朝黃土背朝天是一種努力，參加紅軍也是一種努力。佃農長工哪個不是努力幹了一輩子？但其中能發財買地的有幾人？
精神資本家真正的問題不在於不努力，而在於慫，他們以為老老實實上班就能發財能財務自由，結果不過是給別人打一輩子工。多數精神資本家，要是有膽子辭職自己去創業，我還是很敬佩的，畢竟人家是真的相信資本主義，真的敢用實踐來跟上自己的精神。然而實際上多數精資別說有辭職自己去當資本家的膽子，連主動找老闆漲工資的膽子都沒有。
karl marx:「你好，我聽說這裡有很多精資，我來湊個熱鬧，請給我一支煙吧，先生。」
John Hexa:「這兒哪有精資呢？先生，如你所見，這隻有一羣迷失了自己的人。他們簡直不能更蠢，他們認為努力如果不能百分之百保證「成功」，不能如許諾的那樣升職加薪、得寶獲美，就上當了，努力就喫虧了。還有比這更蠢的人嗎？」
karl marx:「您說的很對，這世界上沒有百分百會成功的事情。但是，你誤會了一件事。」
John Hexa:「什麼事情，先生？」
karl marx:「他們不是努力了就有概率成功，如果是這樣，大概會有更多的人樂於被矇騙。而是根本不可能成功。並且詭異的是他們努力的越多他們失去的越多。」
John Hexa:「我的先生，現實怎麼會有如此不公平的事情。天道酬勤啊！」
karl marx:「請問這些資本家是如何組織起來工人為他生產的。是因為其天生的睿智，還是過人的努力？」
John Hexa:「我想是後者吧。勤能補拙」
karl marx:「不，都不是。封建社會的皇帝和貴族不是因為聰明和努力才當上皇帝。資本家也不是因為努力，而是他掌握了儘可能多的資本，或者其它生產資料。主要是他們有錢。」
John Hexa:「就算是這樣，那又如何？人家幾代人的努力憑什麼比不過你。」
karl marx:「好吧，我不想在道德上指責誰。我只想指出殘酷的事實。既然他們是靠積累的財富來管理工人，那麼工人努力創造的財富是工人拿的多呢？還是資本家拿的多呢？誰的錢越來越多了呢？」
John Hexa:「雖然單個資本家的收入多於工人，但那是投資所得啊？是公正的啊？而且工人也得到了回報。這很公平！」
karl marx:「我再強調一遍，我無意做道德上的批判和指責。既然工人努力創造的財富會不斷的增加資本家藉以組織（奴役）他們的資本。那麼強調工人的努力不是在欺騙他們加固自己身上的鎖鏈嗎？他們工作的越努力，每天多工作一個小時，他們生命的時間就越浪費在這種外化的勞動一個小時。動物們的捕獵是為了生存，他們的生存方式就是如此。人們是超出動物的存在，因此我們可的生活方式和為了生存的勞動並不是緊密的結合在一起的。捕獵的勞動是動物的人生，捕獵的勞動卻不一定是人類的人生。但由於人類超出自己的一面，人又可以下降為更低等的存在-------奴隸。你除了為自己的生存勞動外，還被奴役著做他人的奴婢。」
John Hexa:「那這樣人們就不努力了。你這活著學說裏的學究。現實告訴我們，努力是有回報的。」
karl marx:「自然如此，主人為了奴隸們的賣力，總給部分奴隸以獎賞來獲得他們的感激和賣力。」
John Hexa:「當代社會的偉大在於資本家不是永恆的。他們的後代不努力就會變成工人，所以這還是他們努力的結果。」
karl marx:「奴隸社會和封建社會的貴族們不努力也可能淪為枯骨，而農民加冕為王。可他拯救的只是自己。這改變不了大多數人是奴隸，被壓迫剝削的現狀。」
John Hexa:「對不起，我不認同，我還是認為人就應該努力。不努力的人的人生有什麼意義。哪怕給他錢給他自由又能怎麼樣，他們天生是低劣的。拉他去衝浪、拉他去玩滑翔傘、拉他去釣魚、拉他去摩托越野、拉他去攀巖、拉他去滑雪、拉他去潛水、他他去打自由搏擊、拉他去射箭、射擊。他不努力，他玩的水平會低得令人尷尬，就是玩都玩不到一起啊！
享受本身就是要努力的。努力本身就是享受。
不需要努力」的生活到底有什麼值得嚮往？」
karl marx:「享受本身就是要努力的，但努力本身不是享受。他在自己的勞動中不是肯定自己，而是否定自己，不是感到幸福，而是感到不幸，不是自由地發揮自己的體力和智力，而是使自己的肉體受折磨，精神遭摧殘。因此，工人只有在勞動之外才感到自在，而在勞動中則感到不自在，他在不勞動時覺得舒暢，而在勞動時就覺得不舒暢。因此，他的勞動不是自願的勞動，而是被迫的強制勞動。因而，它不是滿足勞動需要，而只是滿足勞動需要以外的一種手段。勞動的異化性質明顯地表現在，只要肉體的強制或其它強制一停止，人們就會像逃避鼠疫那樣逃避勞動。外在的勞動，人在其中使自己外化的勞動，是一種自我犧牲，自我折磨的勞動。最後，對工人說來，勞動的外在性質，就表現在這種勞動不是他自己的，而是別人的：勞動不屬於他在勞動中也不屬於他自己，而是屬於別人。在宗教中，人的幻想，人的頭腦和人的心靈的自主活動對個人發生作用是不取決於他個人的，也就是說，是作為某種異己的活動，神靈的或魔鬼的活動的，同樣，工人的活動也不是他的自主活動。他的活動屬於別人，這種活動是他自身的喪失。
結果，人（工人）只有在運用自己的動物機能－喫，喝，性行為，至多還有居住，修飾等等的時候，才覺得自己是自由活動，而在運用人的機能時，卻覺得自己不過是動物。動物的東西成為人的東西，而人的東西成為動物的東西。
喫，喝，性行為等等，固然也是真正的人的機能。但是，如果使這些機能脫離了人的其它活動，並使它們成為最後的和唯一的終極目的，那末，在這種抽象中，它們就是動物的機能。」
「他首先是作為工人，其次作為肉體的主體，纔能夠生存。這種奴隸狀態的頂點就是：他只有作為工人才能維持作為肉體的主體的生存，並且只有作為肉體的主體才能是工人。」
「工人生產得越多，他能夠消費的越少：他創造價值越多，他自己越沒有價值，越低賤：工人的產品越完美，工人自己越畸形：工人創造的對象越文明，工人自己越野蠻：勞動越有力量，工人越無力：勞動越機巧，工人越愚鈍，越成為自然界的奴隸」
「工人生產得越多，他能夠消費的越少：他創造價值越多，他自己越沒有價值，越低賤：工人的產品越完美，工人自己越畸形：工人創造的對象越文明，工人自己越野蠻：勞動越有力量，工人越無力：勞動越機巧，工人越愚鈍，越成為自然界的奴隸。」
John Hexa:「你說話能不能不要這麼長篇大論，我根本聽不懂，請用簡潔的語言描述。」
karl marx:「你在偷換概念。像你說的自己選擇的努力是需要條件的。人不能憑空創造財價值。就像我批判德國工人黨說的那樣，勞動不是一切財富的源泉。一無所有的佃農要想生存，只能租種土地。一無所有的工人要想生存，只能成為僱傭勞動者。總之，他是隻能為了生存苟活。」
「一個除自己的勞動力以外沒有任何其他財產的人，在任何社會的和文化的狀態中．都不得不為另一些已經成了勞動的物質條件的所有者的人做奴隸。他只有得到他們的允許才能勞動，因而只有得到他們的允許才能生存。」
「一個只有得到別人允許才能勞動的人，有什麼資格追求夢想呢？他的夢想不過是祈求坐穩了奴隸和坐穩了奴隸的時代罷了。」
John Hexa:「那麼要實現我的夢想該怎麼做呢？」
karl marx:「如果你真的有夢想的話，你唯一的夢想應當砸碎身上的鎖鏈。你的努力應當是為廢除生產資料私有制而奮鬥。如果你不想努力，你也應當對悲慘的人們抱持同情和理解。」
資本主誼產生了《自我》、最終又消滅了自我。破壞其內容而又保留其刑式的遊戲是不能永遠進行下去的。
到底是等環境齊備了你再努力，還是在現有環境下努力？
你選一個唄？
凡是在我面前bb外部環境問題的，我就一句話，那你打算怎麼辦？
你要改變環境，還是適應環境？
你總得有個選擇。
無論哪個，都值得尊敬。
不，你都不選，你選擇bb
這不就是廢物？
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