没有被苦逼迫的情况下,很难真心归依解脱道的。就算听闻佛法,也是打著贼心来捞点「精粹」丰富一下「精神生活」而已。


道听途说也叫听,从左耳听又耳冒也叫听,听而不入心也叫听,谁知道这种人属于哪种?有人喜欢以耳代目,也有的以为所见即真实,这种人不信,我是可以理解的。

用耳听,等于亡失其耳,眼耳鼻舌身意也如此,用心听,你用的是妄心,分别来的,那你用什么听闻佛法呢?


信是引子,是前导,是让人听闻佛法的因。

听闻佛法后需要用智慧来判断听闻到的佛法内容。

此有故彼有,有信故有听闻佛法。

此无故彼无,不信就没有听闻佛法。

值得相信下次就继续听闻佛法。

不信去听闻佛法干嘛呢?生活中我们也不会去听不信的人说话。也不能勉强他人信自己的话,对不对?


很多人接触佛法都是佛法爱好者,不是信众,更不是修行人。

这些人多是附庸文雅,或是丰富一下知识,亦或满足一下好奇心等等。尽管不信,当然也和佛法结下了因缘,以后善根成熟了,就会生起信心,真正信佛了。


听闻佛法是福德,因缘,信不信是善根,有人有福德因缘没善根,就像有人有财富有权势花在吃喝娱乐上,有人用来帮助他人利益大众,前者也没有不对,但后者从长远看更有利于财势的增长和保存。福德因缘有人会用有人不会用,你有时候好心告诫他不要买椟还珠,不要追求华而不实的东西,要有长远眼光和格局,利用好现有条件发挥最好的效用,人家说"我乐意,你管的著吗?"有人有闻法的福德因缘就是不信,世智辩聪,听闻佛法是高深的学问故来一探究竟,听闻之后到处乱说自己的不恰当观点自以为高明其实只是为了炫耀和卖弄学问,显示智商的优越感,实为可怜悯者。修学佛法少善根福德因缘都不行,何况那些没有善根的人。不信虽然看似很洒脱有选择的自由权,可是他就是没有自在权,因为他没有善根枉谈智慧,得不到佛法真实利益。所以真可谓实可怜悯者。有钱难买他乐意,问题是他又能乐意多久呢?做人呢多看好样子自我勉励,看没出息平庸的人,满大街都是,他说的话也值得研究说道说道?生命是座美丽的花园,不要让别人在你的花园里面大小便,你要自己有主见才是主人。

南无阿弥陀佛!一家之言仅供参考。


不信是由于「无明」产生的「白话就是(死牛一面颈」」,就是硬颈、固执,若要破除无明必须先破我执。

破我执是需要足够多的智慧才能实现的,智慧需要自己通过不断学习和社会阅历去积聚,也就说智慧是通过学习精进中「循业发现」才能得到的。

仅供参考。


听闻是听闻,只是听闻就信了,不是天才就是傻瓜。

怎么讲?

网路上的广告一大堆,告诉你这个能挣钱,那个能发财。养生专家一大堆,告诉你这能养身,那个能长寿。这都是听闻,你会全信吗?全信不就是傻瓜吗?

对于佛法这种高深的东西,不理解到极致人是很难相信的,而且不相信的人本来就是多数,以从众心理的角度去分析,自然有些人连了解都不了解,就说不信,这也是傻瓜,因为群体无智慧。

有些人听闻就信了,是有功利心在里面,冲著功德去的,尽管佛早说过这是著相,不一定真有功德。

真信的人,应该是深入理解,理解到最内层,并且经过怀疑和推翻怀疑的阶段,才能至死不渝的相信,这种才是正信,这种才是真信。但是,大多数人,没有这种精力和兴趣去做如此深入的探究而已。

所以这也没有什么为什么,你只要记得要保持独立思考的好习惯就行了。


光是字面就多种意思。也不知道什么情况。

不信。既可以说作不相信这一套理论,也可以说作不是宗教狂热分子。

前者可能是福薄缘浅,也可能是机缘未到。可能是所听闻非法,也可能心怀邪见。

后者则可能是缺闻思修证,故未敢妄言。


「我不信」,不管不信的东西是什么其实其核心都是:我不信XXX 是因为我已经信了YYY。「信YYY 而不信XXX 」充满了我慢,贪执,愚痴。

所以哪怕你觉得你信的是佛法这些问题都还是一样存在的。


熏修不足,善根不具。将来总会足、具的。


不信就不信,这没什么奇怪的。当年释迦摩尼佛也不是见人就给说佛法。有的人去求法,佛陀也只说辛勤劳动,生活节约,爱护家人。

佛法不是一种普世价值,没法让每个人都接受,受持。佛陀都没想过要每个人接受佛法,现在好多号称修行的人却不那么想。徒增烦恼罢了。


善根不够,得增加善根


无始劫来被误导过。亦或当下在被误导。

能听闻,说明一定接受过。不信是因为过去心中熏习过错误的法,信错了。导致当下虽听闻正法,却无法相应。

另外一种情况:当下所听虽是佛法,但当下听闻的所解,有大谬误。因此无法与正法相应,所以不信。


佛经里那么多神神怪怪的不合现实的东西,不信很正常吧。

倒是那些说服自己去相信的,到是要警觉自己这种心态背后的东西。


不信就不信呗,哪有那么多为什么?


信和爱一样,是玄学。

你爱我吗?

这个论题怎么证实或证伪?他什么都好,就是不爱。什么都不好,就是爱。我对你好,可能有目的。甜言蜜语,跟你结婚,都只是身语的行为,怎么证明你的心?你用一切现行的科学手段都无法证明所谓爱,这是自然科学的局限,解释不了心法。

其实爱情在于相互信任,再问一句,为什么信任?也不大说得清楚。对方是口蜜腹剑,或者一直在欺骗,蒙在鼓里的时候也一样地信任。所以信任只是双方的最优解,但涉及到心法,自然科学不怎么说得清。

再多说一句,最近美股熔断,因为市场信心不足。什么是信心?原则上如果大家都不恐慌性抛售,大家都没事。问题是有人没信心,会引发更大规模的没信心,于是美联储用极端态度告诉你一定要有信心。一开始的恐慌,和后来的信心,从哪里来?

心只能从心来,用一切物质手段都无法解释心。

简单说,对爱情对市场的信心,和对佛法的信心,源于整个人生阅历的基奠。会者不难,难者不会。佛教说,信心是生生世世福报的兑现。

你选择什么样的信心,取决于你愿意成为什么样的人。

《成唯识论》:信者,于实德能,深忍乐欲,心净为性。

你想要追求实相、真理、慈悲、道德,能够克服艰难,不改初衷,信心自然就会来。

心法的原则:只要我想,就能做到。你不信,说明不是很想。每天作意:我要用各种方法生信。真正生信的时候很奇妙,像开悟一样。比如我信是因为想:我是个有福报的人。这个机缘每人不同。


听了就信 你不是傻子么

假如有人告诉你圆周率是2 你就信么


与佛法因缘不到,不能生起信心


不信就别听呗,多简单的事,还用在这问为什么?


请问您需要信的是哪一部分呢~

佛教不推崇盲目信仰哦,只需要按部就班多研究多读经,自然会「证」,而并不需要「信」哦

盲目信仰是强求人的,可以理解你不能信。


推荐阅读:
相关文章