聽說知乎裡麪人才眾多,各位大德們,小弟我一事相問:最近在看佛學的入門,學習了佛學對個人的價值意義在何方?


爾時世尊告諸比丘言。

吾今後夜當般涅槃。汝等。今者最後見我。最後受化。最後合會。汝等。從今更不見我。我亦不復見於汝等。

汝諸比丘。止莫憂悲。一切所愛稱意之物皆當離散

諸比丘。生法 有法 有為法。差別法 覺知法。因緣所生敗壞之法。若不滅者。無有是處

諸比丘。假使久住會當去矣。

諸比丘。凡有生者無不有死。一切諸行 無有常定究竟不變

諸比丘。生死是苦 涅槃是樂。汝若欲令未得者得。未達者達。未證者證。當勤求之。

諸比丘。勤修方便慎莫放逸諸佛世尊以不放逸故。得阿耨多羅三藐三菩提及餘一切助道善法

是故汝等當受我化


首先來說,佛學和學佛是兩個概念。

佛學是把佛法當做學問知識來看待,這個做法,很難說會對人有什麼提升。最多就是知道點名詞概念,那又能怎樣?!

學佛就不一樣了,這要學人依佛教誡,信受奉行。要實打實的去做,去修行的。要斷除一個人的貪嗔癡惡業習氣,不造殺盜淫妄酒等惡業,不去搞是非人我的分別妄想。這些都是對一個的人格提升。令人遠離一切惡,不受煩惱痛苦的惡報。以修十善業,令眾生離苦得樂。


學習佛學對人有什麼提升?

自在之路:學佛修行現世能得到那些利益??

www.zhihu.com圖標自在之路:我想問問,佛教的因果和地獄直說,帶著尊重和學習的心來解迷惑?有人可以解答我嗎??

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學佛對人有什麼提升:

一個人被自己的「想法」幹擾(牽著走)的時候,若想到佛陀教導我們別被五蘊牽著走,這「想法」,就是五蘊之一,知道自己又落入了,就能漸平靜下來,做該做的事,漸習慣不被自己不正向的想法牽著走,而漸正向(想)。

一個人被自己的「感受」幹擾(牽著走)的時候,若想到佛陀教導我們別被五蘊牽著走,這「感受」,就是五蘊之一,知道自己又落入了,就能漸平靜下來,做該做的事,漸習慣不被自己不正向的感受牽著走,而漸正向(受)。

一個人被自己的「色身」幹擾(牽著走)的時候,若想到佛陀教導我們別被五蘊牽著走,這「色身」,就是五蘊之一,知道自己又落入了,就能漸平靜下來,做該做的事,漸習慣不被自己不正向的色身牽著走,而漸正向(色)。

一個人被自己的「行為」幹擾(牽著走)的時候,若想到佛陀教導我們別被五蘊牽著走,這「行為」,就是五蘊之一,知道自己又落入了,就能漸平靜下來,做該做的事,漸習慣不被自己不正向的行為牽著走,而漸正向(行)。

一個人被自己的「感官覺知到的」幹擾(牽著走)的時候,若想到佛陀教導我們別被五蘊牽著走,這「感官覺知到的」,就是五蘊之一,知道自己又落入了,就能漸平靜下來,做該做的事,漸習慣不被自己不正向的感官覺知到的後續牽著走,而漸正向(識)。

初學佛,就類似上面這方式,後知後覺的漸讓自己正向,漸少煩惱。

若久學佛,多少都有些許覺性,漸漸能在當下覺觀到自己被五蘊牽著走的狀態,越能當下覺觀,越能學習正向,漸少煩惱的生活著。

學習禪修,佛陀所教導的四念處,慢慢融入生活中,幾年之後,自己就漸能體會這種漸能活在當下的生活方式,而瞭解學佛對人有什麼提升。


可以建立理性的信仰


對人的提升是全面的。

最明顯的提升就是睜眼說瞎話的時候底氣更足了,而且智商可以降為負的,完全拋棄正常人的思考去相信一些鬼話會變得無比容易。

之後就是人變得越來越佛口蛇心,越來越自私,而且越來越會詛咒人了。

再有就是瞎折騰的本領越來越強了,折騰自己,折騰家人,折騰朋友,折騰自己的錢包。

最後就是犯精神病的時候越來越義正辭嚴了,別人要是不跟我一起犯病就是業障,就是魔子魔孫,就要立馬下十八層地獄。

總之,自從得了精神病,整個人都精神多了。


可以認識到許多人性的惡,如驕傲、詭詐、妄想妄言等…

佛教讓我們看到,驕傲纔是人類心靈最大的障蔽和無明,認識到人類的有限性纔是有智慧的,當人把自己對宇宙人生的一點點認識當作是徹悟、智慧圓滿、正遍知的時候,其實都是自欺欺人,是驕傲人性所產生的無明而已…人呀,連自己有多少能力都是無知的,人呀,拔著自己的頭髮離開地面是不行的…


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