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前沿的東西本人不瞭解，但是偶爾會看到類似的問題有感，想分享一下。

其實這個問題的本質應該是:人是否具有自由意志？

如果人腦的思考如電腦程序一般有規律可循，意味著我們的所有思考行為，其實只是我們對外界刺激作出的反應。當然，我們就可以知道我們是如何思考的了。

但是電腦是永遠理性的，而人卻常常會感性。

但是不論感性還是理性，實際上都跳不出人腦的侷限；電腦再理性，它始終是電腦，是我們給電腦程序編出來的「理性」。

顯然，人腦的理性和感性，不是由我們來編寫的。那是什麼塑造了我們的理性和感性呢？

—————————腦洞大開，勿以為真————————

大腦的思考過程其實就是做出決策的過程。而影響大腦決策的因素可以說有無數種，但是總體上不外乎長期、短期環境因素。

舉個栗子。

一、在逆境中磨鍊過的人意志更加堅定。

在我看來這句話可以分解、歸納為:

1、在逆境中磨鍊在「逆」（特定的）「境」（環境因素）中「磨鍊」（受影響）2、意志更加堅定

意志 → 面對事件的決策傾向

堅定 → 傾向於「堅定」（決策風格）的決策

宛如幼時被狗咬過後（也就是「逆境」）給我深深留下陰影從此理智告訴我狗十分危險（「意志堅定」）的經歷。

可見這裡我們的理性基於經驗，基於環境。

再舉一個栗子。

二、我今天考試得了一百分，高興地讓媽媽給我買了個四路泰坦。

很明顯，因為「我考了一百分這件事」，所以「我讓媽媽給我買四路泰坦」。但是我不會因為這一次考了一百分而每個月都叫麻麻買新的顯卡。（怕是被打死）

所以我們能否知道人腦的思考方式，個人認為，一定程度上是可以知道的。我們可以透過各種已知條件，分析出一部分這個腦思考的結果，從而推導出這個腦思考的方式，已知條件越多，推論就越清晰。但這只是符合我們推導者的的邏輯，也就是「自以為是」。

另一部分不知道的在哪裡呢？

又舉個栗子。

假設有兩臺電腦。

電腦A的程序代碼僅僅是「如果我被摸了一下，那麼我就自爆；如果我被捶了一下，那麼我就裝死」

電腦B的僅僅是「如果我被摸了一下，那麼我就裝死；如果我被捶了一下，那麼我就跳舞」

當我們問電腦B電腦A被摸了一下以後會發生什麼，電腦B的回答必定是「電腦A會裝死」。

這是人給電腦編出來的理性。

但是人腦不同，我們不知道上帝給我們編程的時候編了什麼奇怪的代碼。更可怕的是，我們每個人的代碼好像還不一樣！

我第一次被打了，我會從此害怕被打。

但一個潛在的抖M第一次被打了，可能從此打開新世界的大門。

為什麼被狗咬了以後我就要怕？

為什麼體驗過疼痛以後我害怕疼痛？

這大概就是我們覺得人互相理解為什麼具有如此難度的原因。

可能這會涉及到先驗的問題，但是感覺有點遠。

知乎首答，拙見。希望有人一起討論。

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瀉藥這道題涉及哲學，建議作者把分類增加一個哲學。說不定你家洗衣機正在和冰箱討論如何毒死你呢

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謝邀。馬克思主義哲學認為，世界是可知的。所以，本題的答案是肯定的。

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按理論來說是可以的。

人類的思考方式很大程度上是固定的，就像你所說的計算機「編程」。

但也有例外，很可能受到外界影響，從而導致一些改變。比如一個自私的人，可以說生活中絕大數時候時候都是自私的，可你也說不定在看到一隻流浪貓的時候會把自己手裡的最喜歡的甜點分享。

咱們先說固定的。

在編程裏會有條件選擇。一個簡單的小栗子。如果條件成立，則選擇A;如果條件不成立，則按照新條件重新選擇B或者C，以此類推，直到執行最後的選擇。就像剛才那個人看到一隻小流浪貓，依照條件選擇「不給它喫我手裡的甜點，好不容易買到的，我要自己喫」不成立，則「全部給它喫」或「給它喫一大半」或者「給它喫一半」或「…」或「…」，哪個條件符合則運行哪個條件。

就像你瞭解一個人，會知道ta在什麼時候會做什麼事情，會說什麼樣的話，這都是ta的「編程」造成的。

再說一個不固定的。

在編程中會存在大前提，小前提這種東西，就像你我都會受到原則、道德等的約束。不管什麼條件，都要先滿足大前提，小前提纔行。所以在你認為ta會做某種事情的時候，發現你竟然預料錯了，這可能就叫「bug」吧。就像一個自私的人給小貓分享甜品，你可以說ta自私，但是有愛心也不衝突啊，「愛心」這是一個大前提，所以你就不會預料到ta會和小貓分享甜品。

其實一個人的思維方式基本上是固定的，所以你可以猜出這個人下一步會做什麼。而且你也可以發現每個人的思維方式不一樣，這個和生活環境，成長曆程都有關係的。所謂的「洗腦」其實就是對一個大腦的編程。

對於人類的研究從未間斷過，只是你我瞭解太少而已。

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我是提問者，在這說明一下，我知道這是個極難的問題，可能前沿都還在探索，我肯定不是想聽到完備的系統的回答，就是出於自己的好奇。感謝各路學者，大神。

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