《紅樓夢》、《西遊記》都說的是一個」復還本質「的故事。

作為中國古典小說的四大名著,紅樓夢和西遊記都有神話色彩,都能做到一開篇就引人入勝。

按成書的年代來算,西遊記要早於紅樓夢,可以看出,在紅樓夢的創作過程中有西遊記的影子。只是作者又把他加以重組改造,賦予了他新的特點,重新塑造了經典永恆的形象。

我們看紅樓夢的開頭,就介紹了一塊頑石幻化成通靈寶玉的經過。

那塊頑石,原來是女媧鍊石補天時,在大荒山無稽崖煉成的。這些石頭共有三萬六千五百零一塊,高十二丈,方二十四丈。結果只用了三萬六千五百塊,剩了一塊丟棄在青埂峰下。

這塊頑石自經鍛煉,靈性已通,見其他石頭都補天,唯獨自己無才,自怨自嘆,日夜悲號。

就是這塊石頭,碰到了茫茫大士和渺渺真人。他們施魔幻之術將它變成通靈寶玉,隨同賈寶玉一同來到人世,到人間遊覽一番。

這個場景似曾相識,那就是西遊記的開頭

盤古開天闢地,三皇治世,五帝定倫,世界之間,分為四大洲部……海外有一國土,名曰傲來國,海中一座山,名為花果山。

那花果山頂,有一仙石,有三丈六尺五寸高,二丈四尺圍圓。

蓋自開闢以來,受天真地秀,日月精華,感知既久,遂有靈通之意。內育仙胞,一日崩裂,產一石卵,見風化一石猴。

這塊「通靈寶玉」和石猴對比,發現相似點真的很多。有著親密的淵源關係。從來源上看,都是天地玄黃,宇宙洪荒之際的一塊仙石。

不同的是,通靈寶玉是女媧鍊石補天之後的遺留之物,石猴是花果山天地自然造化而生。

有意思的是兩者的數據也是大體相同。都用到了三六五和二四,煉天剩下的頑石是三萬六千五百塊加一塊,每塊高十二丈,方二十四丈。而那個蹦出石猴的石頭是三丈六尺五寸高,兩丈四尺圓。

關於這一數據,其實是應合了中國的傳統文化。三六五合周天之數,二十四合二十四節氣,都使用了中國傳統文化中的數據。

但是他們兩個畢竟是不同的,花果山上的石頭變成了美猴王,經過了一番歷練,大鬧天宮,被壓在五行山下歷經五百年磨難,後來皈依如來,保護唐僧取經。最終成佛。

而女媧煉天的這塊石頭,經過茫茫大士和渺渺真人點化,成為一塊通靈寶玉和賈寶玉一起降生,在人世間「花柳繁華地,溫柔富貴鄉」走了一遭,歷經了人世間的悲歡離合,最終又回到了青埂峰下。

看書的宗旨,我們可以得出,無論是石猴變換成的孫悟空還是跟隨賈寶玉通靈寶玉,來到人間都是來歷經劫難的,他們有著不可割斷的親緣關係。

紅樓夢是人情小說,它的通靈寶玉和西遊記這個神話小說中的美猴王出身相似,有親緣關係,這樣安排既是一種借鑒,也是一種傳承,詣在表明小說中的奇人、奇事、奇緣。

文學創作需要借鑒,更需要傳承,通過借鑒和傳承才能夠讓優秀的文學作品風光無限,源遠流長。


都是四大名著,這個算嗎?


浪漫主義色彩。

兩部書都寫了:金性木情。

紅樓夢,薛寶釵是金,林黛玉是木。

西遊記,孫悟空是金,豬八戒是木。


《紅樓夢》和《西遊記》

一個寫實,一個魔幻

一個是半自傳,一個是評書

一個取材於生活,一個取材於傳說

……

這兩部書幾乎八竿子打不著,但有一個神同步(不僅僅是相似)

那就是:

兩部書的男豬腳都是石頭變的……


這要看從哪方面說了,相似點太多:比如都是明清時候流行的小說形式,都有大量的詩詞描述;都有深刻的現實表達和豐富想像的神話故事;都是講述心靈修行的書等等


水滸+西遊+金瓶,之後有了紅樓


名字都是三個字

故事都是發生在古代

人物都很多

故事開頭都是石頭

作者在寫每個章回的時候都喜歡附一首詩

故事都證明了一個道理,就是沒有後台往往很慘。


都是悟道的書。都是古代白話文。都是當然社會的畫卷。都是文學性達到巔峰的作品。……作者都已經死了。
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