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謝邀。

修學儲能，先博後淵，你會找到答案。

不細說，因為我也在不斷的拷問自己，追尋答案。至少現在我是沒資格做別人的人生導師的。

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一個人想要在社會上立足首先要頂天立地做個正常人 其次再依靠自己的實力！

找到自己 想要去尋找的目標...朝那個方向努力！

一步一個腳印的去做 立足就需要成功 一個成功的人往往去做別人不願意去做的事情..要更加的吃苦耐勞 等到你有了經驗 抓住機會 證明自己！

你所說的立足 不如說是 成功！！

還有對待別人的時候，盡量不要欺騙別人...小心你的boss揭你的老底，

說話的時候要小心，在做到不欺騙他人的情況下要把話說得圓潤一些，

給人留個好印象 知識、能力都要學習、加強。將來參加工作以後，

就是你能自己獨當一面了 比如你在某公司工作很有能力， 前途光明 這樣你就越往前走道路越寬，

所以就能立足，站得穩，被人尊敬。

即使有人欺負你，陷害你，也能笑著獨自扛下來，不再依靠爸媽，而是照顧爸媽..... 、

總之 能把社會當家了，有能力在這個社會上生存了，能自力更生了！

立足就是有自己的一席之地，站穩，站好了，在社會立足我認為是在社會中最起碼要，

有一個可以養起自己的工作！不在依賴父母、依賴所有的人，自己獨當一面。

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在這個金錢多少、權勢大小決定人社會地位的時代，想體面的立足於世真的很難，除非你是(官、富)二代之類的。

努力工作吧，不管是給自己打工還是給別人打工，首先要養活自己和家人，有一個安穩舒適的生活，然後再去追求更高的生活。

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要立足於世，不妨先認識一下這個世界，山川河流，蟲魚鳥獸，總有自己所熱愛和留戀的。

然後，你想世界是怎樣的，想他人是怎樣的，便讓自己努力成為那樣。

所謂立足於世，不過是給活著找一個支點，無愧於心，無愧於世，隨性自由，不枉此生。便是頂天立地。

陌生人，有此一問，想必你正處於困頓之中，或心靈或生計。無論哪一點，你活於世，世界便也因你而存在。不必執著於問題的答案，一步步走出當下困境，前方必然豁然開朗。

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謝邀。

立足於世，分兩個層面。

一、生存層面。在當今時代，儘管嬪福差距、階層固化等現象越來越突出，但其實要活在這個世上並不難。除非處於現代社會的極端邊緣地帶，如地域邊緣的大山深處、健康邊緣的身患重疾且無所依靠等極端特殊情況，這個社會還是可以滿足一個正常人找到一份養活自己的工作（不考慮階層跨越），絕不至於陷入溫飽線水平以下。這是一個生存兜底的條件，至少可以滿足馬斯洛五大生存需求層次理論中的前幾個較低的需求層次。

這個問題可以再深入一點，找一個養活自己的工作，需要什麼？找到自己的事業方向以及建立這份工作所需要的技能。很多年輕人最大的迷茫其實就在於前者，沒有方向感，無論是政治方向感還是事業方向感甚至婚戀方向感等，不知道自己想要什麼？

這個問題也沒有沒有標準答案，唯一的解決辦法只有一個，剖析自我！習慣思先於行者，思考能力強的可向內求索自我剖析；不善於認知自我的，可向外求索尋求合適的他人幫助，尋找到自己想要的方向，並依據此來逐步建立所需要的技能等。習慣行先于思者，無論幹什麼，可以先干著，在具體的事務中去一步一步探尋自己的內心，去找到自己的方向。

具體技能層面的建立不討論，只要不過於超出現階段人類科技文明發展水平的，這個世界有無數種方式與渠道可以幫你去解決這個問題。能掌握到什麼程度完全取決於個人修為。

解決了方向和技能這個兩個問題，基本上就能解決生存問題（從樂觀的角度來看，現實中很多人並沒有完全解決這兩個人問題，依然可以生存）。

至於什麼性格因素、處世之道等，並不是基礎要素，或許可以讓你生存的更好，但並不能決定你能不能活下去。

二、精神層面。這個層面內容表述起來很簡單，就是知道自己怎麼活著會快樂且可以達到滿足。因為只有獲得了生命的快樂感，才不會產生厭世之情，能真正地熱愛這個世界，享受生命的快樂，才算高級別的立足於世。

但操作起來就不那麼簡單了。

無數人就卡在了這一關！

難就難在，我們很難真正純粹的活著。純粹意味著在認知擺鐘的兩個極端。第一種，啥都不懂，也沒啥太大慾望，樂於滿足，整天樂呵呵，這是一種相對純凈生命快樂。第二種，活的通透，通曉了這個世界運行的大多數規律。政治層面、經濟層面、人性層面、思想層面等等，高深點叫返璞歸真，通俗點叫看破紅塵，管他天下千萬事，閑來輕笑兩三聲。因為明白，所以很少糾結、很少痛苦，更注重於對生命過程的享受，這種人快樂感也會很強（狂熱宗教信徒也可涵蓋在此類）。世界上很多事情都符合正態分布規律，兩端曲線低而基數少，中間則是高曲線基數多，同人類財富資源掌握情況並無二致。

更多情況下，財富、名望、情感、目標、認同、慾望等等……各種外在的東西交織著，共同扭曲干擾著我們對生命意義的搭建。以至於在很多語境下，追尋生命意義都成為了一種毫無意義的事情。導致的結果就是很難得到滿足，很難得到快樂，覺得精神飄渺不定，立足於世似乎又累又難。

如果從宏觀的社會現象上來觀察，近些年來，王陽明的「心學」在新時代的突然興盛，在一定程度上也印證了我們國家目前處於的這個社會轉型期的各種劇烈轉變，所給人們的內心困擾和精神迷茫。王陽明心學最不同於其它儒學者之處，就在於其強調生命的過程。「心即是理」，一切不需從外求，而在自己內心就能獲得。唯心嗎？唯心！但解決精神問題，無需問是白貓還是黑貓。這只是一個例子，例子的作用只是啟發，而不是套公式般去號召每個人研究王陽明的「心學」理論，去天天喊著、逼著自己實現什麼「知行合一」。

我想表達的核心，是修鍊自我。這種修鍊的目的在於不斷提升認識世界、認知自我的能力。哲學、宗教是通道，歷史、政治、藝術、文學、經濟、科學等皆是通道。首先要有對人和世界建立基本的認知，才能考慮高級別「立足於世」相關問題。連基本問題都缺乏足夠的認知，想不明白看不透，紅塵煩擾千千萬，難免庸人自擾之。

再低要求一點，從現實角度來講，看明白什麼是真正倡導的社會主流思想，什麼是被時代浪潮塑造的普通群眾觀念，至少能保證自己不受外力卷裹著倉促前行！

乾貨一般都在最後！

說一句政治正確、且現實正確的話，努力踐行社會主義核心價值觀，對個體立足於世而言，百利而無一害！

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