《義海豪情》有個黑老大說自己坑蒙拐騙殺人放火,什麼壞事都干過,唯獨不敢出賣中國人去當漢奸。當時覺得這個黑老大明辨是非大義凜然,後來越想越覺得不對勁,拿漢奸作為參照物,再看看和平時代的強姦犯、殺人犯、人販子,難道你會覺得他們是好人嗎 ?難道你會覺得他們的罪行似乎也沒那麼惡劣嗎 ?


沒啥區別,都用不著「普通罪犯」。常凱申說「娘希匹民無分老幼南北皆有守土之責」的時候顯然是漢奸的反面,那你覺得花園口老百姓的利益____?

你題目的這例子和台灣地區電視劇截圖愛好者喜歡曬的那張圖(一位美女斥責罪犯都是大壞蛋不值得原諒嗚嗚嗚)沒啥區別,都是世界上佔比最多的人類——輕度守序善良而平庸且喜歡管閑事的人——去寫他們不了解的角色的後果。那位台灣地區美女由於濃縮了他們那個小確幸社會的優點同時也是缺點氣質(文雅的說法,難聽的說法是到什麼年齡幹什麼事我是為你好讓你相親的港台八婆氣質)這一點體現的更明顯,反過來你不能因為編劇寫的是砍人的戲份就無法識破了。

守序善良大眾寫壞人容易犯的錯誤是總認為反派心裡有個表格,殺人2分放火1分強X1.5分,然後如果分太高了自己也會心虛也會良心不安,那太高分的事情就不幹了。比如你說的這黑幫老大就認為「當漢奸10分」之類。實際上這些都是亂想的。

絕大多數的壞人現實中完成的是激情犯罪,或者有短暫規劃的小陰謀,一般陰謀的成分越重越不可能去殺人,比如竊格瓦拉。而激情犯罪的那幫人只是一激動就想讓他最後傷害的那個人去吃屎而已,激動的那一瞬間連爹媽兒女都全忘了,沒什麼打分表的。那台灣美女事後嘮叨「正常人不會xxxxx」也根本沒用,一句「正常人涵養好我不行」就噎回去了;

黑幫老大,貪腐人員這類現實中的「優勢人物」,那更可能根本不認為自己做的是壞事,給他設計的這些可笑台詞沒啥卵用。「眾所周知這幾個碧池吃了我家的飯,不吃就要餓死了;老子心腸好不僅給她們飯吃還教她們自力更生,方式就是去站街,你不服?她們一個個打扮的漂漂亮亮穿著綢緞衣服,比在家鄉餓死好多了。哦對了為了控制這幫碧池得讓她們都抽大煙,否則會亂跑」這更有可能是民國黑老大的真實想法,對認為自己是好人的人沒什麼「壞事記分表」的;

對於那種心裡隨時隨地都有本賬同時確實還幹壞事的人,他一般用這本賬是為了避免自己被抓的(弱化1009倍大概就是你我都在努力當的單位老油條嘍),正所謂你噴我噴得是,下次我還這麼干。要是上峰(某軍閥大帥)斃了我那是我命不好,要是上峰抓不住我那弟兄們的軍餉就繼續先在我這邊放一下哦,我可不是漢奸。


直接說觀點,沒區別,都是禍國殃民的大罪人。


沒啥區別,叛國罪犯也是罪犯。


邊際效用上的區別

漢奸是從十幾億人裡面每人拿走一分錢,普通罪犯是從一個人身上直接拿走一萬塊錢。從總量上講,一般來說是漢奸帶來的損失更大,但是從感受上講普通罪犯給人的刺激更大更讓人深惡痛絕同比受到的刑罰也會更重一些。


其實漢奸是個有意思的群體

他們面臨的選擇,說到底其實是電車難題

這個群體的心理,其實值得研究


往大了說:最大的黑老大才能禍害幾個人,汪精衛一句話能拉起七十萬偽軍,有幾個黑老大做得到?

往小了說,黑老大再混也不至於把你們村子三光了吧。

最後,一個集體的認同感是這個集體延續的基礎,如果僅僅將一個集體視為個體的簡單組合,這個集體將會成為一盤散沙,繼而每個個體的利益也會得不到保證。因此一個集體必然是有明顯排外傾向的,對外部力量的傷害必然有更強烈的反抗。這種例子很多:家人動手和家人被外人打了,村裡人衝突和被外村人打了等等


如果一個民族出很多罪犯,那麼說明這個民族的道德觀和法制有問題。

如果一個民族出很多背叛者,那麼它可能壓根不是一個民族。


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