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國家就是國家，聖經上說得很清楚，在不違背聖經的前提下，基督徒應當順服執政掌權者，而執政掌權者應當揚善罰惡。

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別看基督徒說的挺好聽，還國際主義精神，你那是解放？

斂完財了還要說上帝愛你。

你給我錢我也愛你任何宗教，只要掌權，從來沒有不黑暗的。從來沒有。

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基督徒愛國嗎？是的。

基督徒相信我們祖國的政權是從上帝的掌控之下領受的，我們希望國家的執政黨可以代表上帝的公義、善良和憐憫，並且基督徒順服這樣國家政權。

基督徒信愛國主義嗎？基督徒只信真理，不信任何主義。

主義是什麼？本質還是人對世界的思考。因此信某種主義，歸根結底還是信人，比如信馬克思主義歸根結底是信馬克思。 中國的俗話說得好：人非聖賢孰能無過。既然如此，人思考出來的主義，也不可能是完美的，會有錯誤，有疏漏，有被否定、被取代的一天。信一個暫時的東西，是很可怕的，因為當它改變了，你何去何從呢？所以，信仰一定是建立在永恆不變的真理之上才有意義。主義不可信，真理才是信仰的根基。

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上帝的歸上帝，凱撒的歸凱撒。

基督徒不會也不應該以基督徒的身份參與政治。

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梵蒂岡第二屆大公會議《告執政者書》如是說：

在此莊嚴的時刻，我們天主教第廿一屆大公會議全體教長，祈禱工作了四年。即將互相告別。我們深深意識到我們對人類所負的使命，故此謙恭地，但也滿懷信心地，向那些在世間左右人民命運，及凡燥有現世權力者，在此開誠陳義。 我們高聲宣布：我們珍視你們的權力及你們的主權：我們尊重你們的任務；我們承認你們的正當法律；我們器重立法者及其執行人。但我們有一句神聖不可侵犯的話奉告，就是：只有天主是偉大的，唯天主是根本及終極。只有天主是你們權力的來源與法律的基礎。

在世上你們有維持人間秩序及和平的責任。但不要忘記：天主，生活而真實的天主，才是萬民之父。而基督，衪永恆之子，曾來以此告示我們，並教我們知道人皆兄弟。他才是地上秩序及和平的創造者，因為是他領導人類歷史，唯他能變化人心，使之放棄製造戰爭及災患的慾念。他祝福人類的食糧﹒他聖化他們的工作及辛苦，他給予他們以你們所不能給的快樂，在你們無力安慰的哀傷中，是他撫慰他們。

在你們現世的地上國里，他神妙地建立他的永恆精神王國，即其教會。這個教會與你們地上的當道者交往，已將有兩千年的歷史，它今天向你們要求什麼？它已在這次大會的一個主要文獻中告訴了你們：它只要求自由。信仰及傳道的自由，愛慕並事奉其天主的自由，藉以度日並帶給人生命之訊息的自由。不要怕它，它像它的主一樣，他那神妙的作為，不侵犯你們的主權，反倒治療人性的腐朽，變化它，使之充滿希望、真理、及美善。 請容許基督在社會中施展其凈化工作！不要再把衪釘死在十字架上，這將是褻瀆，因為衪是天主子；也將是自殺行為。因為衪是人子。至於身為其微賤職員的我們，請勿阻止我們去傳播我們在此大會中思維的和平福音「佳音」。首先受惠者，將是你們的人民，因為教會是為你們培養忠誠的公民、社會和平及進步的愛好者。 在這第廿一屆大公會議閉幕的莊嚴時刻，教會藉著我們的口，向你們獻出它的友誼、服務志願，及其精神的和道德的力量。它向你們每人宣報得救與祝福的佳音。就如它獻給你們，也請你們以愉快坦誠的心情接納，並請帶給你們的全體人民！

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一個外國人，毫無利己的動機，把中國人民的解放事業當作他自己的事業，這是什麼精神?這是國際主義的精神，這是共產主義的精神，每一個中國共產黨員都要學習這種精神。 ——節選自《紀念白求恩》

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