抽象是否已死？如果是，為什麼？
這裡的抽象特指孫笑川一類人的抽象文化
沒死，不過也快了
每一代人有每一代人的抽象，上世紀西方的批透士，那才叫抽象，充滿了sex和完全意義上的free。
這種不被主流文化認同的小眾註定只能隨著受眾年齡增大而消失，答主90後，初中的時候李毅吧可以稱得上是如日中天了，屌絲，白富美各種各樣的梗層出不窮，裡面的人都很real，把自己在職場受的怨氣，在社會受的怨氣無差別排放，而那個時候的我就和現在跟風刷梗的pxj一樣，也跟風刷啥火鉗劉明，ds之類的，後來帝吧就一點一點沒落了，根本原因是那些之前活躍著的80,90後都步入中年，要麼事業有所小成，要麼徹底被社會磨平，最後的餘暉就剩下推特上的帝吧出征了。
和之前的小眾相比，抽象無外乎還是這些，把平時不敢對上司說的話噴出來，不敢對家人，室友以及身邊的人說的噴出來，某種精神上的free，欺負別人，把人性最惡但也最真實的一面表現出來，目前看來也是快死了吧，各種意義上的新司機加入，跟風刷梗，孫狗開始明目張胆恰爛錢還有新司機捧臭腳，李干那邊，家庭倫理劇播完了就是李乾涼透的那一天，歸根到底，他們也都在慢慢步入中年了，已經不是那個想拼想成功的窮哥們了，躺著恰爛錢，多賺點錢給孩子買奶粉才是他們第一位的事情。
沒有了屌絲還有抽象，沒有了抽象，依舊有下一代的小眾文化。
沒有人永遠年輕，但永遠有人年輕。
為什麼有一句話叫作現實比小說魔幻我算是見識到了。
孫狗微博昨天居然自己搞起了浮生日記，帶師說了句，以前我們看孫狗笑話，現在孫狗看我們笑話。聽起來感覺在臊皮但仔細想想真是這麼回事。
孫狗從一個月薪3k5交不起房租吃不起飯，為沒請過別人吃一餐像樣的飯而覺得扎心的人，到現在看個天氣之子都要包場，有句話叫作孫狗現在能這樣我們每個人都有責任，好像確實
不知道最初那一批盼著孫狗死的狗粉絲作何感想
你要問他憑什麼能走到這一步呢？真不知道
這就是魔幻之處了
抽象已死，但它背後形而上的東西仍將存在
不會死。因為：抽象是個筐，啥都往裡裝
您可能仍然認為：抽象就是孫笑川和藥水哥
但我認為，抽象是一種藝術方式：用戲虐，挖苦，下三濫的手段挖掘藝術點，但同時可以展現深度與內涵。孫笑川屬於抽象，但抽象不僅僅有孫笑川。
是的，孫笑川發明了抽象的藝術風格和加工方法（實際上是狗粉絲們發明的），而我們天才的網友們用著這種方法，去加工別的素材去了，還搞得有聲有色。
（b站已成為抽象大本營），在這裡誕生了無數的新活好活。我這裡僅列舉最「顯赫」的一些：
巨魔戰將（特點：迭代速度快。原版正義演講是今年五月左右走紅的，但現在已經有幾千種自製巨魔了）
影流之主（範圍廣，從數理化到動漫，各個領域都可以整活）
老百京楊道的地域黑（這是我見過最惡毒的一個版本，用」楊公公沒有籃子，他拿籃子來做美食節目」為黑點）
反黑行動，??大??伴（我喜歡整這個活，好活是好活，但容易被慕尼黑舉報）（夾帶點私活，我宣布慕尼黑都沒有 ）
奧利給（三顧茅廬恰奧利給，嘔.........）
東百四大惡人，蔣委員長，蝙蝠俠，這些都是老梗了，熱都有下降趨勢
至於傳統抽象嗎，它不會徹底涼透，但熱度不會像以前那麼強。小孫現在整那些爛活，濃濃一股快手尬風，比尼瑪抖音格調還低半段。所以要抽象還要看我李老闆呸，李老八的女兒，奪子姐。你們都笑她只會「阿巴打奪奪」，可是人四歲就會怒斥自己的親父「李老八你說你媽呢」。難道這不是最極致的嘴臭？
帝吧死了，但是不管承認與否，那些當初不被d吧承認，只能算玩梗兒，不懂d吧文化，不算真正的毅絲的跟風狗們，卻最終將d吧的梗——至少是最被世人熟悉的梗——流傳下去。
抽象文化呢？不管承認與否，早晚有一天，當所有「老」狗粉絲不在是狗粉絲，當世人都忘記抽象文化是什麼的時候，那些當年只會跟風玩梗，刷抽象聖經，根本不懂這背後藏了多少「真正的狗粉絲」的情感在裡邊的抽象弟弟，會把「被糟蹋被褻瀆」的抽象梗傳下去。
那時候，沒有所謂的狗粉絲，也在沒有玩梗小鬼——只有兩個普通的網民，不明所以的用著emoji相互打招呼。
抽象文化或許真的已經死了
但是抽象文化確實還會活下去。
如果你整天抽象話不離嘴 爹媽面前照樣嘴巴龐屎臭那祝你立刻嘎嘣過去
如果你終日讀著那些弱智新梗 天天看後紀元抽象 哦不那不叫梗 生搬硬湊什麼真的批爆真的帶這種的引流臭狗建議滾去批站 沒猜錯的話你只是跟風覺得高大上湊熱鬧
真正的抽象源於生活 也是對於生活的一種態度
享受生活 玩味生活 苦中作樂
沒事哼兩句娃兒姓高不姓苗 衣服穿少了反應過來華爾該我好冷 受了挫折罵一句那真的牛批nmsl
倒了爬起來 笑一笑嘴臭一句 這大概就是真正抽象人吧
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