舉個例子吧，如果我現在問你，昨天晚上11點37分第15秒看到的畫面是什麼，你能回答嗎？答案肯定不能，為什麼呢？因為我們每天接收的大量信息只有很少部份會留在顯意識上，絕大部分全都進入潛意識中。進入了潛意識中的東西並不會消失，而且是永遠都不會消失，只是我們在顯意識中我們無法接觸潛意識的東西，所以我們會覺得自己是忘記了。

但是佛洛伊德認為我們只要運用適當技巧，是可以把潛意識的東西提取出來的，而其中一個方法便是大家都熟悉的催眠(hypnosis)。

而催眠這個東西也很玄學（再次手動狗頭）

如果說，達爾文的進化論，讓我們重新認識了生物學的人類，馬克思的科學社會主義，讓我們重新認識了社會學的人類，那麼弗洛伊德，則讓我們從精神和意識層面，重新認識了自己。 作為一種觀察和解釋人性的社會文化，弗洛伊德的精神分析，對於文學和藝術的影響，要比他在科學領域的影響，深遠得多。

以上

我是 @蘇木

希望有幫助到你

何謂精神分析？

精神分析的獨特魅力，我們用一句話來概括，就是對人性的敏銳洞悉和對社會的深刻體認。弗洛伊德是精神分析學說的創始人，精神分析學派的締造者，精神分析運動的引領者，也是 20 世紀影響最為深遠的思想家之一。倘若沒有弗洛伊德，我們或許至今都無法洞察人類內心深處隱藏的秘密，無法理解人類的行為和活動。

我們先來介紹下弗洛伊德這個人。

弗洛伊德，全名為西格蒙德·弗洛伊德（Sigmund Freud）。他是奧地利人，1856 年生於現屬於捷克的弗賴貝格（Freiberg），1860 年舉家遷居維也納。後入維也納大學學醫，1881 年，也就是在 25 歲的時候，獲醫學博士學位。1882 年，進入維也納全科醫院（Vienna General Hospital）工作。後來開辦私人診所，專治神經類疾病，然後一直在維也納生活、行醫，直至希特勒 1938 年入侵奧地利，他才在萬般無奈之下離開維也納，前往倫敦。因為他是猶太人，他的很多親人，包括至親、妹妹，都死於納粹集中營或納粹的鐵蹄之下。他也很不幸，1939 年因患癌症在倫敦去世。

三次思想革命

弗洛伊德的重要性是無可置疑的。人們通常把他的精神分析理論與哥白尼的「日心說」、達爾文的進化論，並稱為西方現代思想史上的三個革命性理論，而這三個革命性理論分別導致了三次思想革命。

在哥白尼之前，西方人認為，上帝創造了人類，並把人類置在宇宙的中心，認為地球是宇宙的中心。這就是所謂的「地心說」。但哥白尼在 1543 年發表了著作《天體運行論》，提出了「日心說」，並以「日心說」取代了「地心說」，也使人類失去了宇宙中心的地位。這是對人類自信心的打擊。

但即便如此，西方人相信，人類依然是上帝創造出來的，與動物有著本質的區別。但達爾文於 1859 年發表的《物種起源》認為，所有生物都來自共同的祖先，人類只是在自然選擇的過程中不斷進化的產物，是動物的一種，即所謂的「高級動物」，而不是上帝的寵兒，不是上帝創造出來的。

對笛卡爾「我思故我在」的反駁

即便如此，人類依然是自己精神世界的主人，是理性的存在，能夠完全控制自己的思想、行動和命運。西方著名思想家笛卡爾說過：「我思故我在」，也就是說，人類只要思考，就證明人類是存在的。而人類的思考對人類來說是至關重要的，人類能控制自己的思想，故而能夠控制自己的存在。但弗洛伊德徹底粉碎了這一假象，因為在他看來，人類的精神、思維是分裂的，因為人類是由無意識或本我控制的，無法擁有純粹且清晰的意識。人類不再是理性的、意識性的存在，無法控制自己的思想、行動和命運。

弗洛伊德的這個說法極其革命性，極具衝擊力。其革命性和衝擊力甚至大於哥白尼的日心說和達爾文的進化論。

弗洛伊德創立的精神分析不僅屬於治療精神疾病的醫學（它只是在最初時用來治療精神疾病，現在作為一醫療方法，基本已被放棄），不僅屬於現代學科體系中的心理學（「元心理」），更重要的是，它是一種社會批判理論，是一門人生哲學，因為它對社會進行了深刻的批判，對人性進行了深入的剖析，徹底刷新了我們對人性的看法，因而對後世，特別是後世的文學藝術產生了極為廣泛和深刻的影響。

「意識」是「無意識」控制的木偶

因為弗洛伊德最早出名不是因為他的理論，而是因為他看病厲害。在弗洛伊德本人眼中，自己根本就不是什麼心理學家，而是精神科醫生。弗洛伊德是當時全世界最好的精神科醫生，沒有之一。擱現在就是北京三甲醫院院士級的專家，屬於掛個號要提前好幾個月預約的那種。

弗洛伊德看病最神奇的就是，幾乎不打針不吃藥，就靠聊天，跟你聊個幾十分鐘病就好了，什麼強迫症、癔症、失眠、神經症、抑鬱等等都不在話下。這麼強的看病水平，就是傳說中的老中醫也比不上。

既然看病這麼厲害，肯定就要總結一下經驗，說說自己是怎麼看的，教教其他人，於是就有了他的那套理論。

不只是題主你很多人都覺得他的這套東西扯談，一直在批判他，或者修改他的理論。可是最後看病水平卻一代不如一代，跟弗洛伊德比差遠，所以這些批判和修改真的對患者有好處嗎？實踐是檢驗真理的唯一標準，所以等題主你什麼時候能看病達到或超越弗洛伊德的水平，再來談他的理論是不是扯淡吧

這個要根據時代背景來判斷。他的時代很多事情現在看來都有些扯，再向前推進，哥白尼的日心說現在看也很扯，因為太陽不是宇宙中心。

弗洛伊德的理論在那個時代至少有兩點是超越性的，

第一，他企圖用科學的方法來說明思維規律，就像牛頓第一定律來說明宇宙規律一樣，這件事在那個時代，沒有人在思維領域有他這麼深入的嘗試，他的人格理論，潛意識理論都包含有這樣的雄心；

第二，他提出的潛意識以及力比多的理論是對基督教神學以及背後的形而上學的一種反叛，沒有什麼像柏拉圖所描述的純粹的天賦的理念，沒有亞里士多德的目的論，如果有的話，就是毫無秩序的性（力比多）和攻擊。

而他建構的理論在一些極端的病例中起到的療效。

他的問題是，之後企圖像獨裁者一樣把自己的理論變成不可置疑的信仰。這本身就是反科學的。