如何看待念法蘇並無學佛經歷強行自我杜撰?
無量億劫前,念法蘇在他話自在天佛本畢業
彼時奧特曼佛拈小怪獸以目視念法蘇
念法蘇回以動感光波
奧特曼佛隨授以佛本壯士學歷
這個都是巨乘佛教典籍裡面記載著清清楚楚的
怎麼可以說人家沒有學佛的經歷?
就是哪本書不太好記了
有興趣的話可以自己把這20003345本書翻一翻
肯定能翻到。
你書都沒翻完,
怎麼可以說人家沒經歷呢?
法蘇顯然有學佛經歷,我倒不認為她自我杜撰,她只是模仿了佛教本土化的模式而已。
她的出現,佛教圈要負主要責任。
就像前陣子一個出家十年的人捅死了算命先生。就因為算命先生勸他出家避禍。十年的宗教生活都沒有轉化他。
法蘇也是。應該和很多法師、居士打過交道,都沒能慈悲攝受她。如果德行品行令她仰視,持戒清凈令她心生欽佩,她還會這樣嗎?
另外一個責任呢?就是法蘇的責任了,獨立思考能力太強大,學識太淵博,如此而已。
與其譴責法蘇。不如自我凈化,凈化自己,凈化佛教圈。別讓好好的佛法變得烏煙瘴氣。
當我的心被「念法蘇並無學佛經歷強行自我杜撰」這個念頭打擾而百思不得其解時是「苦」。
可以七處善來解決這個問題?熄滅「苦」。
我們用溯因法或溯因推理英語:abductive reasoning於十二緣起逆順觀察。所謂此有故彼有。此起故彼起。
?是什麼原因,什麼條件,什麼感官接觸召集,集合這個煩惱(苦集)。
?吸引自己追逐這個煩惱的是什麼(味)。
?追逐這個煩惱會有什麼過患(患)。
?什麼是解決這個煩惱的道理,道路(道)。
?權衡利弊後應該如何取捨(離)。
?煩惱的熄滅(滅)。
希望能幫到您!
巨乘佛教,我知道這個名詞的時候已經是14年了,那時候禪中吧流傳著波多野結衣菩薩,加特林菩薩。那會我才讀高三,也無什麼憎恨,只覺得這幫人真是腦洞大開。
六年過去了,見識的也多了。才明白,這一教派大多數都是佛教的受害者。改革開放以後,佛教又開始盛行,大家普遍知識水平較低,所以大多數人接觸到的佛教都是宗教化的。什麼佛放出十萬八千光芒,無量億菩薩恭敬圍繞,無量虛空福德。再加上有心者,行於詐騙,披上袈裟行騙。不過說到底,也只是混口飯吃。生存不易,諸佛慈悲,給了一個就業的機會。
禪、止觀、唯識、中觀、四諦等等,我認為是好的,理論方面可以比做哲學,修行方面可以比做健身。你看瑜伽、冥想,不都很流行么,又有誰說瑜伽培訓班騙錢了,真要我講,無非是培訓班的外衣是現代婚紗,迷信傳教著還披著老袈裟罷了。
作為一個學佛的人,我非常贊同大家這麼搞。仔細看看巨乘佛教所嘲諷的,大多數都是原來宗教迷信的成分,破處迷信,我第一個贊同。因此,我吶喊:讓巨乘佛教弘揚開來,還我本來面目!巨乘佛教是真菩薩,是苦口良藥,治佛愚病,必須下重苦藥。譬如兩火相燒,一無所留,留下的便是真貨。
如何看待題主並沒有了解法蘇真實宗教知識儲備的前提下強行進行污衊?
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