如何對比李白和李賀？

有人說，如果李賀不那麼早死，藝術成就可能會超過李白。可是即使同為浪漫主義詩人，一個為仙一個為鬼，怎麼能拿來相提並論呢？
當然於我個人來說，我更喜歡李賀，喜歡他詭譎的句子，真的，《苦晝短》《致酒行》等等詩讓我嘆為觀止。所以想知道大家怎麼對比李賀和李白的。

曾經我也喜歡李賀不喜歡李白，大約是年少時更容易被標新立異，奇之又奇，險之又險的風景吸引，就好像李賀「不屑作經人道過語」。

黃色的樹林里分出兩條路，而我卻選擇了人跡罕至的那一條。對山高水長，物象萬千的清壯乾坤感到無法融入，於是在魑魅魍魎，怪誕嶙峋之處覓得碧火之幽眼，那一重凄絕自閉的少年境遇，總讓我想起南宋詩人何夢桂的一句詩：「瓮里故書前塵夢，匣中孤劍少年心」，那份呼之欲出的冷峭與赤灼，在魔盒中不斷生長：一生二、二生三、三生萬物——虯曲盤結，開至荼靡，卻終不得破盒而出。

而後來我才知道，於一場荊棘之圍困，走出一條大道坦途，掃六合，換日月，肅天清，這是何等的魄力，又是何等浩大無垠的戰意。

——李白是革命者，是創世者，亦是終結者。

年歲漸長，對於太白，如今，我已有了太多太多的話。難以言盡。

李白和李賀，一個從天上來，一個往天上去。

都是描寫對時間流逝的感懷，

李白的《短歌行》，李賀的《苦晝短》。

對比很有趣。

——對時間——

李白：白日何短短，百年苦易滿。蒼穹浩茫茫，萬劫太極長。

李賀：飛光飛光，勸爾一杯酒。吾不識青天高，黃地厚，唯見月寒日暖，來煎人壽。

——對天神——

李白：天公見玉女，大笑億千場。

李賀：神君何在，太一安有。

——對龍——

李白：吾欲攬六龍，回車掛扶桑。北斗酌美酒，勸龍各一觴。

李賀：吾將斬龍足，嚼龍肉。使之朝不得回，夜不得伏。

總結

李白：我願把天灌醉，讓人們永葆青春。

李賀：天要殺你，你為什麼不殺天呢？

大氣，蒼茫，樂觀 // 詭譎，飛天，悲壯

浪漫不死，神鬼之腦。

從浪漫主義的角度看，李白詩中多跳躍式的想像，李賀則是將內心的憂鬱苦悶外化為外界的鬼魅世界。一個是豪放的浪漫主義，一個是憂鬱而病態的浪漫主義。

其實題主還可以關注一個點，唐詩史中有「大小李」之稱，即題中的李白和李商隱，還有一個「三李」之稱，即李白李賀李商隱。李商隱的詩，大家大多熟悉他的「無題詩」，詩中最大的特色便是多義性，這樣的多義性構成了詩的朦朧美，所以李商隱的詩又帶有朦朧的浪漫主義的風格。

可能有點離題，不建議細看。

對於李賀，鄙人才疏淺薄，只記得一句:黑雲壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。不知為什麼，我特別喜歡「甲光」二字。先讓我說個故事。高三一年，很少有東西能讓我眼前一亮。眼裡除了習題，再也容不進其他東西。我的高中屬於那種中等偏下的中學，作為裡面所謂的學霸，總有一種鬱郁不得志的感覺。看不起身邊的人。同宿舍的一回到宿舍，除了討論遊戲，就是看綜藝。再偶爾，也會討論哪所大專比較好。高三晚修個個談笑風生，彷彿毫無對高考的畏懼。而我，一直緊張著。我不喜歡那的環境，一直想跳出這個圈子。

苦悶，彷徨，恐懼，憂傷，焦慮一直縈繞著我。總是擔心高考會考砸掉。所有題目像是蛛網，緊緊束縛著我。我很擔心不知道自己能不能堅持下去。

黑雲壓城，或許就是這種感覺。感覺身上的擔子很重，前方感覺迷茫，沒有絲毫方向。除了做題，找不到任何安慰自己的理由。我一直期望著能有一道甲光可以驅散烏雲，給我帶來絲毫安慰也好。可惜，到了高考結束後，也沒能看見。從高三至今，我對這句記憶特別深刻。我不會如何去解釋那種感覺，可能是因為我總期望著會有一道光去告訴我，下一步到底該怎麼走。好了，無聊的故事說完了。對於李白，其實我不是很喜歡。我一直覺得他只能夸夸其談，但我不能不承認他的藝術成就。舉杯邀明月，對影成三人。鳳凰台上鳳凰游，鳳去台空江自流。趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。是的，李白很好。但我始終喜歡李賀。而且，我並不覺得李賀的藝術成就低於李白。畢竟，詩歌沒有標準，自己喜歡就好。

之所以回答，是因為喜歡的女孩轉發了這篇，可惜沒人回答。

李白的詩應該是比較豪放爽朗吧。李賀的詩有些詭譎，壓抑，悲壯的華麗，說不出啥感覺

詩家三李的比較

1.共同性的孤獨感和超越塵俗的追求，懷才不遇，幻想能在俗世之外有所遇。如李商隱著《李賀小傳》，說李賀「才而奇」，雖世人「多排擯毀斥之」,但卻被天帝召去為白玉樓寫記。杜撰這則神話，不僅為了慰奠李賀，亦可能寓有自慨自慰的意思。而神話的來源,又可能與李白「天上謫仙人」的傳奇故事有關。

2.傾向寫主觀，寫自我。李白詩中自我形象十分突出，他一生遨遊四方，他的主觀精神也是六合上下，自我馳騁，屬於外向型。常以凌駕萬物的氣勢,捕捉宇宙萬象,為表現其情感服務，而很少客觀地按照事物本來面貌去描繪。李白的主觀化,在後二李創作中得到繼承和發展。李賀「虛幻荒誕" ,語言與意象組合往往違背常規常情,所謂於理有所不及，顯示李賀的主觀化更為明顯而突出。李商隱與前二李特別是和李白相比,特點是內向,以展現心靈景觀的方式,使主觀世界獲得更為形象的體現。李商隱對自己心境意緒的審視、體驗、品味、把握,要深人和細膩得多。他把內心的種種情思與心理狀態,把紛紜變幻的心象,作為直接描摹與表現的對象,展現更為直觀、更為本原的心象。創作由主觀化發展為內向，與前二李相承而又具新的特色。

3.繼承楚《騷》傳統,多用比興。李白較多繼承屈《騷》傳統,抒寫其豪情逸興與憤感怨懟，多用比興見意。李賀《金銅仙人辭漢歌》寄寓對理想的追求，運用比興手法的名篇。清人姚文變雲:「白，近乎《騷》者也;賀則幽深詭譎，較《騷》為尤甚。"同樣是繼承《離騷》，運用比興，李賀確有「幽深詭譎"，"愈推愈遠,愈人愈曲"的特點。運用比興，而又沿「愈人愈曲"向前發展，遞為更加深婉的李商隱詩。《錦瑟》的主題，向來爭論不止，但其中用比興，有寄託,卻是歷來為多數學者所承認。多用比興的三李,在其詩中寫女子、寫愛情也佔有很大比重。這類詩有的當然是用賦法,別無寄託，但相當一部分確如李商隱所說:「為芳草以怨王孫，借美人以喻君子」，用的是比興寄託手法。

4.有才氣,富文采。三李才氣文采,輝耀詩史。三李都有「麗"的特徵，且有師法傳承的。李白式的「清水出芙蓉」之麗固然可費,雕琢纂組之麗,也不能簡單否定。李賀的弱點是思想性與理性尚不能達到如屈浪漫派特色。李商隱將李賀生峭之麗,化為瑰艷婉麗。雖然用了許多金玉龍鳳花草粉黛的意象,但將綺俗上升為精美的藝術境界。可三李的「彩筆「理解為傳自屈原,他們各自發揮所長,追求最高最美的藝術境界。

5.順著任主觀，張個性，而詩風又偏於奇，發展到浪漫派特色，用想像力構造境界，走入奇譎一路。