我覺得應該必須是,不然當病人聲稱自己能見到鬼或者上帝之類的,有神論的心理醫生如何判斷病人是否是妄想症?


有神論的醫生無法判斷病人是否有妄想症?

因為有神論==妄想症?

是這樣么?


突然想起心理諮詢培訓時老師關於信仰說的這麼一段解釋。

翻譯成我自己的話就是,中國官方培訓的教材明確講到中國的心理諮詢師是無神論者,是需要信仰馬克思主義的。但在實際工作中,你需要針對來訪者的個個需求來闡述你自己的觀點和看法。

所以我認為題主關注的其實對於來訪者來說是次要的。首先,心理諮詢師抱著助人自助的原則去幫助來訪者去度過難關,而不是去干預來訪者。首先心理諮詢師諮詢的一個基本原則是中立。中立意味著幾乎不去評判來訪者的一切,包括信仰。

假如來訪者信佛,你通過和他的對話中能通過佛理的探討來使來訪者感到心安也不妨是一種可取的做法。至於諮詢師自己的信仰,一般不對來訪者長篇大論說來的。

長篇變短篇說下…如有問題隨時訂正…
我之前認識一些學心理學專業的妹子,她們同時也深信星座決定性格,這也不妨礙她們心理學學得也很好嘛 [手動微笑]
我覺得不是,個人信仰跟職業無關,除非醫生本身也生病了,被同化了。判斷一個人是否有病是有標準的,不是說醫生共鳴了就沒病咯!
謝不邀,據說有神論作心理諮詢師比無神論更能理解心理問題。

純粹的無神論除非在用生物物理學解釋心理……


有神論和無神論根本不是重點

唯物主義和唯心主義也不是重點

重點是「客觀」與「主觀」


共產黨員不信教,宗教局局長不信教


牛頓,物理學家,信仰神,何況醫生?

有些觀念本來就是相對的,有沒有神是不可證偽的問題,你沒辦法證明神的存在,也沒辦法證明神不存在,換言之兩者證據力是一樣的。當你以一個無神論醫生看待病人的時候,你就已經產生了偏見,但這種偏見不應阻礙正確診治。

是否信仰神,和是否妄想證不構成因果關係。一個患者是否有妄想證應該是多方面把握證據的。當然我不是精神科醫生,我只是從哲學的角度回答這個問題。


關鍵在於作手術是個技術話 操作中肯定要認真 如果信什麼什麼的神 說個祝福不操作了或者操作不用心了


認識幾個心理諮詢師,有美籍華人,有大學老師,她們都是基督徒。不矛盾,不衝突,她們更有愛心和正能量。上帝不僅僅是一個概念,還有很多價值觀,家庭觀,人與人邊界,行事方式的教導,心理學與之不謀而合。

有幾本書,就是心理學與聖經教導結合的書籍

《過猶不及》《為孩子設立界限》《超越界限》

信仰是人在生活中必不可少的,沒有信仰的人是可怕的。但信仰沒有高低貴賤,只要不影響社會和諧,信奉什麼都可以。

心理醫生也是人,也應該有信仰。
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