看個人情況，現在不是過去，出家那麼艱難，網路這麼發達，天南海北，再遠都能到達。

出家一事，一般家庭是不會很歡喜的，不阻撓已經很給面子了，你這問題，本身也是沒頭沒尾，什麼怎麼辦？

情況也沒說明白，如何給你建議？女眾和男眾還不一樣，女眾出家就要稍微慎重一些，另外，無論哪個寺院都不會摸著個腦袋就給剃，還要經過時間考驗！

真心學佛者，往往會在出家與在家，兩者之間猶豫不定，在家就要工作，賺錢，就要玩社會的一套，還得娶妻生子，成家立業，出家呢，又沒那個魄力，又得失計較，所以不太好抉擇！

不是真心，一般是突發奇想，忽然冒出個念頭，或者不順心，或者心情鬱悶，想找個清凈所在，這樣的就是體驗生活！

當然，體驗好了，也或許會邁出那一步，這也是個人因緣的問題！

也不知你是哪種？

給你家人看下，以下內容為印光大師開示:

　　人各有所應盡之分，當知素位而行，乃君子之本分。若超分而行，非出格大丈夫，決定不能得真利益。何也？以彼不能盡分於易處，何能盡分於難處？

　　出家一事，語其易則易於反掌，但穿一件大領，就是和尚。而此種混光陰敗佛門之和尚，多半將來在三途中過活。欲得為人，恐萬中亦難得一二。若要做頂天履地，上弘下化之和尚，則難於登天矣。

汝尚不能於家庭父母妻子具足時，思立一為人子為人夫為人父之程度，何能出家即證果，而普度怨親耶？只緣汝當做一出家，則百事不掛懷，不知出家之事，比在家更多。汝欲清閑自在，逍遙快樂，則決不能做好僧。以棄捨父母妻子，則成大罪矣。

　　光是出家僧，深知其利弊，故為汝詳言之。若遇愛收徒弟之壞和尚，則便騙汝為他作徒弟，你就拉倒了也。且安本分修凈土法門，令汝父母妻子同作蓮邦眷屬，則其利大矣。

　　《文鈔三編卷二·復卓智立居士書三》

解脫道修鍊次第，分十期：

信佛期：

因為某段神奇感應，某親戚或朋友安利，或某段情感受傷需要慰藉，又或者是許願靈了等等因緣，而入佛門。此階段的表現，就是隨大流，大家說磕大頭有功德，就去磕大頭；說念地藏經萬遍，可以消業障，就去念地藏經；說只要好好念佛，死後就可以去一個大餅永遠也吃不完的地方享樂，便認為這是真的。大部分人都在這一階段，他們信（頑）仰（固）堅（不）固（化），得小為足，卻不知後面還有更高境界等著體驗，實為可嘆。研佛期：終於有一天，某些人因受不了身邊人的種種迷信舉動，試圖知其所以然，開始深入經藏，去尋找行為後面的「科學原理」。此境界的表現，就是遠離宗教儀式，閱讀大量佛經。然後作種種反思，最終發現了之前的自己是多麼的無知。比如說，供養能消業嗎？不能，必須得先有清凈心。祈禱能得到加持嗎？不能，必須得先123。十念就能往生嗎？不能，必須得321。這一階段，每次都以為自己又悟到了一點，其實依然沒跳出該境界。大部分進階者，往往都會卡在這無法進步。修佛期：

終於查明原來佛法的宗旨就是離苦得樂，超脫輪迴，要修呀！光憑信仰是不夠的。

而修佛的根本在於止觀二法，而非什麼消業等死。這一悟，就進入了修佛期。熬腿子，參禪打坐，持咒修定成了自己的目標。「早日證道，弘法度生。「大概是此類人的理想，也可以說是真正入門的佛教徒了。大部分平日里刻苦用功，修法打坐的人，都屬於此類。其實大部分人這一階段也只是盲修瞎練的，對於修鍊目標心裡也沒底，畢竟還從沒見哪個真修成了。但也正因為此，為後面進入更高境界埋下了伏筆。弘佛期：修得有了一定境界，就免不了要引來一群小夥伴的討論，如果日子過得還算寬裕，可能就覺得自己已經達到最高境界了。如果再有一群粉絲吹捧，可能就認為自己已經解脫。再不濟，也會覺得自己既然已經修鍊有成，至少有點資格拉拔下後進生了。於是開始開群分享心得體會，帶徒授業，指導修鍊。久而久之，儼然一方高僧或大德居士模樣。此境界是在修佛期之後的延伸，像前面二種境界，雖然也可以弘佛，但還缺少點底氣。而入此境界者，則會真的認為自己已經有了弘法資本，此是二者區別。疑佛期：

既成山頭，就有辯論，然後免不了就會進入大小乘之爭。

爭論日久，疑惑自生。「莫非我弄錯了？」此問可謂關鍵，所謂「向上一路，千聖不傳「。須得學人有自我了斷的大勇氣、大魄力、大智慧方可達成。所謂法眼如炬，卻不是人人都能得的，特別是屁股決定腦袋的情況下。此乃破法執，唯有敢於放棄自己所堅持的信仰，才能達到最終的大解脫。所謂大死方能大活，疑佛只是個起點，後面一路，其實都是不斷的自我否定過程。「佛海無涯，回頭是岸。」絕大部分人，最終都因為無法做到放下對佛法的執著，放不下自己先入為主的執念而無法出離。終其一生，也只能成為一名虔誠的佛教徒。探佛期：因為發現大乘佛法疑點太多，修鍊之旅虛無縹緲，又毫無路標，開始正視自己所悟的可能有錯，便深入挖掘佛教史，探索佛法傳播軌跡，試圖從歷史中找答案。此境界，可謂痛苦，是心性磨鍊的關鍵之處，不可疏忽。大部分人因無法否定自己而退轉。在疑佛期、探佛期糾結不已，無法更進一步。失去了弘佛期境界的安逸，又看不到更高境界的跡象，可謂人生茫然。

正佛期：

通過大量考證，和心理建設、轉向，終於確定小乘才是佛法原意，三十七道品才是正宗，承認自己之前修了個假佛，回大向小，從此邁入正佛期。此境界中，學人感到自己終於找到了正法，喜極而泣。並且為正法的簡潔、高效、直接、不含糊而震撼而拜服。同時也因為擺脫了大乘中的種種地獄恐嚇和各種詛咒而感到輕安。「佛祖偉大！」這是他們心中由衷發出的讚歎聲。 然而，到達這一境界者，也基本上具有了一些自我質疑的精神。因此，許多人很容易就剎不住車而順利進入下一境界。棄佛期：因三個因緣而進入該境界：1.無法接受佛教世界觀。2.無法接受佛教接受涅槃。

3.無法接受佛教圈的混亂。

此境界中，一大特點是痛苦與彷徨。這次不是修正自己的觀念，而是徹底放棄，痛苦比之前要更多一些。自己搞了這麼多年，居然是真的錯了？如果沒有了佛法來指導自己，那我應該信什麼？這就免不了要向那些歷史偉人、名人、或者哲學家、科學家尋找精神力量。從此打開了一扇通向更廣泛的人類知識領域的窗戶。最後，很多人以為自己的解脫之旅就到此結束了，然而，我們最多只能稱他為解脫者，阿羅漢。要達到佛的境界，自覺可不夠，還得覺他才行！闢佛期：進一步探索佛法產生背後的社會原因；佛法傳播的群體心理；神秘體驗的神經學基礎；感應境界的心理學原理；神通騙局得逞的現實因素；宗教生存所基於的人性弱點；宗教發展的歷史規律，......。此境界，是知識大爆炸的時期，廣涉各個學科，幾乎每一步都會讓人境界更升一層，進而更加深了我們對於所處環境的理解。

這一境界中，會突然發現之前的自己，簡直是個井底之蛙，於是心生憐憫，欲效那觀音地藏，廣度有緣眾生。

在這度眾生過程中，進一步提升了自己的境界，也更進一步了解人類思維的盲區所在。圓滿期：準確來說，是沒有圓滿期的，求知永無止境。因為再也沒有所謂終極真理的設限，可謂打破了一切法執，因此，也就可以隨時準備放棄自己的立場和所持觀點，只要他人能用事實證明自己是錯的。入此境界者，已經掌握了知識與觀念的自我迭代升級，永遠只服從於事實與真相。不再執迷於某個傳統觀念、某種知識理論、某位名人權威、某部經典教條，認為那就是真理。到此境界者，事實上精神已經打破一切束縛，足可以與蘇格拉底爭辯，與老子論道，與莊子同歌，與釋迦摩尼鬥法。我們稱他為佛，真正的覺悟者。

——alphago老師

弟子有個想法，但現在也矛盾，弟子總想出家，但是始終對父母放不下，這個問題困擾了很長時間？

【妙祥法師】

這個問題也不要著急，求佛加持。出家是個好事，「一子出家，九族升天」。認識到了，每個人將來都得出家，今生不出家，來生也得出家。因為出家是什麼呢？就是你回家之方便，真正的方便。人人都得出家，不出這個火宅不行，出這個家，入自己真正的家。

像你這種因緣，怎麼辦呢？求佛加持，天天拜佛求佛，給你加持，爭取到父母的同意。父母又是你的恩人，又是你的債主。你有這個責任，如果拋棄父母，這不對；如果不拋棄父母，你今生還沒法成就，你說困擾是不是在這裡？所以要求佛加持。出家人、信佛人，相信誰？就相信佛了。爭取三同意。三同意：父母同意，國家同意，家庭同意。不是做不到，能做到，關鍵就是你心誠不誠的問題。這是最好的路，不要造成遺憾，過多的遺憾。佛這麼慈悲，你跟佛一講，佛就逐漸地滿你願了，一點點幫你，機緣成熟就出家了。

一居士：我在寺院時也找了方法，但是一回家之後，被家裡煩得不行，所以一直也沒成行。

天天發願，真誠地發願，佛菩薩就給你安排一切了，一切都替你安排了。本溪市最近又有出家的。這個人出家家庭同意，不但同意還答應供養。你看看，半路出家還答應供養，這不是佛菩薩加持嗎？什麼叫難？

一居士：因為家庭、父母都不信佛。

不在於這個，佛有無數方便法門，佛也不會欺負誰的，你放心吧。

一居士：這事不在於家裡同不同意，我只要心誠就行？

哎！別說這個出家的事，心誠了什麼都有。六祖說：「何期自性，本自具足？」全有了。都在於你的心誠不誠，關鍵就怕你心不誠。信佛信佛，好的時候信，不好的時候就不信了，那不行。

肯定支持啊，現在的佛教徒身家百萬以上的遍地都是，比上班賺錢來的快多了，又不要出力氣，念一句阿彌陀佛（其實應該念做；施主快點給錢，哈哈哈哈）就行了，反正愚昧無知的人多，騙了一千多年都沒騙完，這是一個無本萬利的行業，哈哈哈哈

先搞清楚他出家的原因和目的，靜下心來好好聊聊，為什麼要出家，是想安靜的修習佛法，還是逃避現實，或是什麼其他原因。要關心他，理解他，問問他是否清楚明白的知道出家是為了什麼，出家以後是什麼樣的生活。真正的出家是出煩惱家，真正的修行人是為了大眾的解脫捨棄自己的利益甚至生命，其實出家人的責任更加重大，要求更加嚴格，甚至生活更加辛苦。如果他完全明白清楚，就支持他，如果他迷迷糊糊，就開導他。你作為家人才是盡到義務，還幫助了他，自己也做了一件好事。

讓他考佛學院。現在出家沒文憑 。 日子也不好過

攔不住，不過出家後又不是不能還俗，何必攔呢

一人得道，雞犬升天。

如果換成你現在知道投資回報很高，家人想去投資你該怎麼辦？

因為你不知道出家的功德有多大，所以你會疑惑。

就是頂禮出家人，或者看到出家人內心升起恭敬都是很大的善行。

希望你尊重家人的選擇，這也是為你未來投資，如果換成你出家，你的家人應該怎麼做？

出家？為什麼要出家阿？確定不是出嫁？這是你破乎上幾個月前唯一的回答：

不過不到三個月而已……你受了什麼打擊挫折咯嘛？說來聽聽？不要當逃兵嘛……我借用修改一個名句：紅塵煩惱是戰場，學佛之人是勇士……

真想出家，先過自己八關齋戒關，再過父母關……

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