功績是否被高估??

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大國誕生的朝陽。雖然不及開元盛世,這個正午時期的太陽熱烈明亮。更有朝陽獨有的瑰麗絢爛,充滿希望。

經過隋末戰亂身心俱疲的百姓們極度渴望一個安定的社會環境。貞觀之治做到了,而且做的很優秀。

貞觀年間政治清明,社會安定,輕徭薄賦,民族關係在這個時候也達到了一個比較融洽的程度。

只是他的繁榮程度似乎還比不上當年的開皇之治。

不過,貞觀年間的百姓過得也算相當不錯,看過一個故事。

李世民曾經攻打高麗,面對戰爭徵兵,百姓是願意為李世民賣命的。

如果這件事兒是真的,這最起碼說明兩個問題

首先,他們對李世民非常信任,信任領袖可以帶領他們打勝仗。

其次,即使他們在戰場上不幸捐軀,國家可以保證他們家人得到贍養。

這種對領袖、對國家的信任算是少有的吧。


僅僅是中古時代巔峯。經濟上雖然確實不如後面近古科技時代的元明清發達,但是文化,三權制度比後面強好多,差的是軍事制度。當然也是受制於古代交通不便才改募兵制。。導致藩鎮兵太強。


但凡"xx之治",都不是體現這個時代有多繁榮,而是體現政治有多開明,社會有多和諧,他們是盛世的種子。貞觀之治同樣如此。

要說貞觀年間經濟有多強,不見得,我記得有記載隋大業年間最鼎盛的時候全國共八百萬戶,而貞觀年間才三百多萬戶,連一半都沒到。隋大業後期經濟一路下跌,唐武德又是一路徵戰,經濟是從貞觀開始才一步步興盛起來的。

說軍事的話,倒是有的說,畢竟李世民天可汗的名聲不是白給的。像突厥吐蕃薛延陀什麼的可都不弱,嚴格意義上對整個突厥來講唐朝反而更像個小國,然而李世民還是站到了最後。然後李世民聯合了周圍那一大圈子人,組了個團,類似於今天的歐盟,然後當上了盟主,是真正的四方來朝。

政治的話,那不用說,像房玄齡杜如晦長孫無忌等等一大堆子人才啊,凌煙閣上就二十四個呢,還有好多沒上去的,可以說沒有任何一個朝代的大臣名氣能趕上貞觀。因為有這麼堅實的基礎,所以後來不管李治坐的如何不穩,武則天如何不安分,頭上的那一小撮人如何鬧,對於當時的老百姓基本是無任何影響,國民經濟是一路上漲。

文化沒啥好說的,多民族多國家的接觸自然是文化的興起,唐朝文化也是在貞觀開了個好頭子才一路爆炸下去的。

綜上,貞觀實在是個好時代。


唐太宗選賢任能,虛懷納諫,勵精圖治,使唐朝政治清明,社會穩定,經濟恢復和發展。出現了「貞觀之治」的局面。

……

(2014·宜昌)唐太宗時期,輕徭薄賦,戒奢從簡,虛心納諫,為政寬容,社會矛盾相對緩和,史稱貞觀之治。

(2015·宜昌)在中國古代歷史上,曾出現過幾個難得的治世或盛世局面,貞觀之治產生於唐朝初年。

唐太宗說:「工商雜色之流……止可厚給財物,必不可超授官秩,與朝賢君子比肩而立,同坐而食。」在此唐太宗強調的是維持社會等級

貞觀之治為後來全盛的開元盛世奠定了重要的基礎,將中國傳統農業社會推向鼎盛時期。

貞觀之治是唐朝初年唐太宗在位期間出現的清明政治,經濟復甦,文化繁榮的治世局面。

唐太宗繼承唐高祖制定的尊祖崇道國策,並進一步將其發揚光大,運用道家思想治國平天下。唐太宗任人廉能,知人善用;廣開言路,尊重生命,自我剋制,虛心納諫;並採取了以農為本,厲行節約,休養生息,文教復興,完善科舉制度等政策,使得社會出現了安定的局面;並大力平定外患,尊重邊族風俗,穩固邊疆,最終取得天下大治的理想局面。因其時年號為「貞觀」(627年—649年) ,故史稱「貞觀之治」。


中國封建時代最高峯


謝邀,有句話大致上是,願生貞觀年,不聞世間事。


問這種問題其實一般是質疑李世民。

史學界早有對李世民治國平庸的評價了,雖然主流觀點還是明君。我對他的看法一般,打仗有一手,貞觀之治還是大勢所趨,李世民沒有瞎折騰搞破壞也算是功勞吧。

漢武帝唐太宗都是典型的運氣好站在時代浪潮裏的人物。漢武帝功在把握住文景二帝創造的機遇,果斷北伐打殘了匈奴。李世民功在起碼不是個昏君,沒把好牌打爛。不過這倆人裏,李世民的功也可以說是無功,順水行舟不用劃槳也能走嘛,只要他不反方向劃就可以了。漢武帝則是一個無德無能好大喜功的混蛋敗家子受命運眷顧當了皇帝,誤打誤撞立了大功。有時候歷史就是這麼滑稽——漢文帝這樣的好皇帝到武帝時代的話,反而會因為愛民錯失機遇,建不了大功。劉徹這個暴君算是生逢其時了,不過操作是真爛。換了秦始皇只怕能事半功倍,劉徹屬於事倍功半。


如何客觀地評價「貞觀之治」?

一、從百姓的角度。

歷史上少有的太平盛世。若逢其時,真是人生大幸。

即使是盛世,普通人的生活也是很艱難的。

二、從現代的角度。

開明的君主專制。這種制度,國家民族社會的前途,完全繫於一人之身。運氣的成分太大。


戰後重建,只要治安好,經濟當然是直線上升。


受裸刑而死,隋末巾幗女傑陳碩貞於唐高宗永徽四年(公元653年)十月率眾起義,自封為「文佳皇帝」。陳碩真是當地百姓的崇拜對象。後來起義失敗了,陳碩貞被俘。在遭處死的時候,唐軍為了破壞其在百姓心目中的極高威望,行刑時剝光了陳碩真的衣褲,使她一絲不掛地跪在秋風之中,以供廣大圍觀者對女性胴體的欣賞,這對於任何女性來說都是一種極大的侮辱。隨之,劊子手又當眾對她實施凌辱,然後,割去其雙乳,想以此來摧毀其意志,但是,陳碩貞對於劊子手的種種暴行卻毫無畏懼,挺直了自己赤裸而堅強的身軀,欣然的向死亡走去。裸刑是中國古代史上針對女性,把女犯的衣服剝光後處刑,是統治者最卑劣最下流的刑罰,除了貶低其身份之外還額外起了一個羞辱的作用。在「穿衣文化」的世界觀形成後,中國人便開始以裸體為恥了,裸刑處決在奪去犯人生命的同時也在貶低他的身份,侮辱他的人格,尤其是把女犯的衣服剝光後處刑。中國婦女的地位一向低微,犯下死罪的女人更為世人所不齒,因此將她們裸身處決不但不會認為有傷風化,反而往往為官方和民間所接受。北魏孝文帝第一次在刑法中明令禁止「裸形處決」,可惜傳統的力量總是可怕的,這條尊重人權的法規在孝文帝死後實際上已經變成了一紙空文,之後歷代王朝仍然使用去衣裸刑。雖然「裸形處決」對婦女來說也是難堪之辱,但畢竟可以「一死了之」,但統治者還有更卑劣的手段——杖刑,杖刑不是死刑(也有活活打死的情況),婦女還不得不繼續忍受來自周圍的冷眼和嘲笑,這對她們的傷害甚至比凌遲所造成的痛楚還要深。無賴子弟終日圍觀,撫摸挑逗,嬉笑取樂。婦女羞辱難耐,有的當場碰死。擴展資料陳碩真(620年—653年),一作陳碩貞,睦州雉山梓桐源田莊裏(今浙江省杭州市淳安縣梓桐鎮)人。唐代浙東農民起義軍女首領。早年喪夫。永徽四年(653年),浙江一帶農民不堪官吏貪求及豪強逼掠,陳碩真與妹夫章叔胤在睦州清溪縣的覆船山六甲四十八黨(今白際山脈主峯擱船尖雲心寺)組織農民起義,自稱「文佳皇帝」,以章叔胤為僕射。隨即遣叔胤率眾趁夜襲佔桐廬(今浙江桐廬西),自引兵2000攻克睦州、於潛(今臨安西),攻歙州(今安徽歙縣)不克;其將童文寶領兵4000攻婺州(今浙江金華),為官軍所阻。時唐廷命揚州刺史房仁裕發兵南攻,婺州刺史崔義玄等率兵北進,義軍在下淮戍(今桐廬東北)與崔義玄部遭遇,大潰,被殺數千人,退至睦州境,又有萬人相繼投降官軍。十一月,房、崔兩部會合,義軍終因寡不敵眾而敗,陳碩真等被俘殺。傳說,陳碩真與後來當了武周皇帝的武則天還有一段情和怨。那是在唐高宗永徽元年(650年)三月的一天。天高氣爽,春和景明,京都長安城裡的一班紈絝子弟來到了城西十五里的名勝古蹟感業寺踏青。這班人見到了寺中一位漂亮的小尼姑,便垂涎三尺,上前調戲。小尼姑的哭喊聲被寺中的慧覺尼姑聽到了,見這班人對小尼姑欲行非禮,不由「惡從心頭起,恨向膽邊生」,猛喝一聲:「大膽狂徒,佛頭凈地,休得無禮!」棍隨聲出,一個騎馬蹲襠式,手中柴棍便向這班潑皮橫掃過去,「嘩」的一聲,就撩倒了十幾個,餘者目瞪口呆、手足無措。慧覺厲聲斥責道:「青天白日,朗朗乾坤,作此醜行,豬狗不如,下次膽敢再犯,姑奶奶決不輕饒,還不快滾!」這班紈絝辮子如逢赦令,紛紛抱頭鼠竄。這被解救的小尼姑原來就是被唐太宗李世民臨幸過的武則天武才人,她是遵從太宗遺命,在永徽元年(650年)正月來到這皇家尼庵削髮為尼的。慧覺尼姑就是陳碩真,唐貞觀年間才十五歲的她就得到異人傳授,學會了兵法和武藝。十九歲那年,為瞭解救同鄉一個打抱不平殺了狗財主的後生章叔胤而受到官府的通緝。於是她女扮男裝,隻身前往在揚州城裡開木材行的舅父處避難。陳碩真飢餐露宿,受了千辛萬苦,步行到楊州,一打聽,才知道舅父的木材行已被知府的妻弟強行霸佔了,舅父已在三年前攜家北上,到京都長安城裡謀生去了。陳碩真風塵僕僕,整裝北上,一個月後,經多方打聽,纔打到了這位曾在家鄉辦過義學、樂善好施、闊別多年的親人。舅父見外甥女長得英俊高大、一付男兒模樣,且又雄才大略、武藝超羣,心中大喜,主張陳碩真隱姓埋名,到皇家尼庵感業寺以帶髮修行掩護,積極進行農民大起義的各項準備工作,舅父交遊廣、熟人多、閱歷深,自願為外甥女南下北上,聯絡四方豪傑、結識各路英雄,成了農民義軍的無名英雄。武則天不僅天生麗質,而且博學多才;陳碩真武功絕倫,又富有正義感;倆人心意相投。武則天受欺凌被解救的事發生後,倆人更加親密無間,背著人以姐妹相稱。這年冬天,武則天的光頭上已長出披肩青絲。一天,高宗皇帝李治派大內總管到感業寺宣召,迎她回宮。臨行前夕,姐妹倆作了徹夜長談,她們從佛門談到農事,從國家前途談到個人抱負。晨曦初露,迎接昭儀的車駕來到了感業寺,登輦前,姐妹倆千叮嚀萬囑咐,依依惜別。陳碩真對武則天細語曰:「兩年後東南有戰事,即姐所為也,望妹不以姐為不忠,給予贊助。」武則天略作沉思,微微含首,姐妹灑淚而別。後來感業寺來了兩位不速之客,一個是後來被陳碩真拜為僕射的章叔胤,另一位是日後被封為大將軍的童義寶,他們向陳碩真詳細地報告了三年來為起義所作的各項準備工作,認為時機已經成熟,請陳碩真立即南下,領導起義。陳碩真讓他倆先行出發,她自己對京城的內線工作作了佈置,便於春節前趕到了田莊裏。陳碩真率眾數萬,在田莊裏舉行起義。就在陳碩真全力抗擊揚州刺史房仁裕和鶩州(金華)刺史崔義玄的聯合進攻時,曾派潛伏在京城「內線」通過「關係」為武昭儀送去一封信。然而,「胸懷大志,別有所圖」的武則天卻置之不理。後來起義失敗,陳碩真在睦州受刑前責怪武則天「義妹不義」。參考資料來源:百度百科-陳碩真參考資料來源:百度百科-裸刑 2?E?y


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