一名高二學生,見識知識的確很淺。但我學習過的十分多的古文裏,主人公 或者故事中的某些情節十分讓我不解。例如我學過的一篇古文中主人公是一個驍勇善戰的將軍因為想要得到重用就把自己是他國的妻子殺了,古文中的描寫比我所描述的更加輕描淡寫,我當時就??? 可以有這種操作的嗎,就算古代男尊女卑思想嚴重,也不至於隨便殺的這種地步吧。而且這古文當中,對此事件描寫並沒有再多描述了,這難道不是一件喪心病狂的事情嗎??全文還是把他渲染成了一個能力超羣的將軍,把此事拋之腦後。還有例如埋兒奉母,一個用妻子肉給劉備做飯的人,這些讓人熟知的故明明三觀極其不正居然還能再百姓中流傳讓我不解。我也覺得我現在的觀點肯定有錯,但我希望有人能幫我解釋一下這個現象。


歪不歪,取決於參考系。特定的歷史時期,有特定的主流觀念。放在當時值得歌頌的事,現代人照著做可能就要被口誅筆伐。可是,如果有人抨擊秦始皇不搞共產主義運動思想覺悟低,你是不是覺得很滑稽?其實是一樣的道理。
過個幾百年,別人看我們的三觀可能也是歪的。


對的。古人三觀和現代人是有些不同。剛好讀到一則材料,補個例子吧。來自《資治通鑒》。南朝宋明帝的姐姐山陰公主和親愛的皇上弟弟抱怨:「我和陛下雖然男女有別,但都是先皇的骨肉。陛下後宮有萬人,我卻只有駙馬一個人。這不太公平啊。」

然後宋明帝給公主安排了三十個男寵……


兩性平等的概念不是自有永有的,自工業時代起,女性才被視為「人類」而非桌椅板凳,所以不要把古人殺妻子的行為和現代人幹同樣的事畫上等號,與「古代人殺妻」類似的行為應該是「現代人砸電腦」。

同樣,未成年人被視為「人類」而非桌椅板凳的概念也是工業時代纔有的,古代人殺死自己兒子時的思想感情應該和現代人弄死自家牲口的想法差不多,的確心疼,但和殺人是兩碼事。

類似的問題還有異教徒算不算人、異族算不算人、有色人種算不算人……這些問題大多在文藝復興到冷戰中期的幾百年裏被解決,在那之前,這些人都是「不算人」的,地位在桌椅板凳和大牲口之間。


其實有些事古代人也覺得新奇,就跟講故事一樣,越是新奇的故事越能流傳下來,並不一定代表古代人就覺得對


歷史看多了就會有你這種情況,簡單來說就是上帝視角開多了已經不能適應凡人的身軀了,你需要修仙(霧)


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