感覺有點討厭這種說法


很正常啊,所有觀點我們從自己的認知和利益角度出發都可以不喜歡。

何況,這句話顯得太過功利。並且表達得也不夠藝術。因為太單薄,沒有證據支撐,下了一個太極端的結論顯得很無腦和刻薄。

就好像一個滿臉刻薄的中年人,轉著小眼珠子在說:「人最重要的是有錢。」……你下意識會覺得你內心對於真善美的追求被冒犯到了。

曾經看過一本書說:「表達的方式比表達的內容更重要。」這句話就是一個例子。

其實你要非得扒開這句話去分析它內在的含義,未必完全沒有道理。

我們為什麼選擇喜歡這個人不喜歡那個人呢?

也許不是每個人都赤裸裸的斤斤計較的想著沾光和賺錢。但,一般多少還是會考慮對方的經濟和社會地位。

哪怕小孩都有莫名的勢利眼,它們一般都更喜歡長得好看打扮整潔的人……完全符合生物本能的一種選擇。

一個人讓你愉悅或者感覺寧靜或者給你安全感、撫慰你,可以稱為「給你提供了情緒價值」。

你不愛一個人的時候,也可以理解為她或者他提供給你的情緒價值不夠了。

可是,我們仍然願意表達得更柔軟些、更含混些、更曲折些。因為,那些柔軟、含混、曲折里,有對於自身、對於這個世界更善意的表達,對於世界更美好的期待,有人性中更美好溫暖的一部分。

一句話說得硬邦邦,那麼話里的柔情和文人關懷一定很少。一個人,把話說得硬邦邦,他們在說那話的時候,柔情和善意必然也很少。

刀子嘴豆腐心這種說法其實是不太成立的。一個人刀子嘴的時候,心必然是冷硬的。後來的對人好,可能是他們複雜內心的另一面,可能是事後的補救措施,也可能僅僅是遮掩手段。


交換價值這個說法,感覺就是一種經濟學的視角。就如同高中的時候學的政治,馬克思主義經濟學,裡面提到交換價值啊、價值啊、價格之類的。

交換價值的背景是經濟關係,是在產品交換時,能夠換取到其他產品的價值。如果把人、人的情感和人的關係完全等同於這樣的關係,其實就是把人本身、人的情感功利化了。什麼意思呢,就是說你之所以對我來說是有意義的,不是因為你就是你本身,而是因為你對我來說可以滿足某種功用。

過度的功利化,那麼就會削減人性。機器、一個物件我們可以說它的價值就在於有某種功用,比如某種使用價值,然後這種使用價值具備普遍性,那麼我們就可以拿來交換,具備交換價值。當我們說戀愛或者交往是交換雙方價值的時候,其實就有一點這個把人當做工具的色彩,即人在我們眼中是具有普遍性、可交換的某種功能。這無疑是把人片面化、簡單化了。


因為你還小,還意識不到/不願意坦然接受萬物的現can實ku本質。


這個觀點來自於金和心理學的社會交換理論,

認識男女交往師為了互換價值來滿足彼此需要。

這種說法的確稍顯功利,愛情是美好的,用冷冰冰的交換理論來看就沒有了感覺,就像有人說結婚時為了傳宗接代一樣,不夠感性不夠美好。

不過這個理論可以幫助在擇偶期的男女少走彎路,比如好的關係價值是匹配的,以及多維度去衡量一個人的價值等等。


我認為愛情應該共贏,而且付出基於喜歡


1.你家境特好,

2.你沒遇到過什麼爛人 不懂世界上會有那麼噁心的人

3.你只是雙標而已

4.你沒文化

我認為原因只有這四個,你對號入座就行


不是交換,我更喜歡磨合這個概念。

大家價值觀不同不要緊,靠近生活看看,試試能不能一起平穩轉動。

大齒輪不一定不能契合小齒輪,如果運行無礙,何必強迫一方改變。


看不到鮮花長在土地里是多麼美好的人,才會把鮮花腰斬了帶回家插進花瓶;而看得到美好的人,對路邊隨風搖擺的花兒微微一笑,已經足夠滿足了。


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