这是丁公陶文，比已知最早的甲骨文还早，只要有眼睛都能意识到这和甲骨文以及汉字是有传承关系的。但遗憾的是尽管我们已经能翻译部分甲骨文，但对丁公陶文，我们一无所知。

再说一个近点的生活习惯导致的理解不能的例子，各位八零九零后在学习静夜思的时候课本上把床前明月光翻译成「床」前的请举手。

会，随著时间过去，很多东西或是失传，或是被淘汰，之后的后人没见过就会很难理解，比如铍，在发掘出具体物件之前普遍以为是短剑，结果是一种长杆兵器，又比如脍，现在都知道是生的鱼或肉片，但是近代的辞海里写的是切得细小的肉，因为近代时吃生食的已经几乎没有了，大概就是这样。

同理我们今天看古代的著作，比如看秦汉时的游侠（黑社会）们，动辄杀人，与人平事，为了一餐一饭之恩就杀人，现在普遍是很难理解的，但是我这种从小就生活在落后地区，生长时见过很多社会黑暗的人来讲是很好理解的，对于很多落后又保守的地区而言，你甚至给人家一大瓶可乐，人家就杀鸡请你吃饭的那种。在南疆，为啥暴乱分子能笼络很多人？宗教极端与强行裹挟的流寇行径固然是一方面，另一方面是，很多落后地区，真的就是缺少理解与思考能力的那种，暴乱分子给送点吃喝用度的东西，然后就能笼络到他们，他们就死心塌地的杀人造反，现在都很难理解，但是在那种环境下生长的人而言，这些都有可能的，顺带一提，感谢国家发展经济，我不至于穷到没饭吃而被笼络来干坏事。

这里放一些清军抓获了太平军探子的审讯记录，以作证明

「给我棉被一条，京钱一吊」「贼人头目李姓给了我京钱四吊」「应许给我顶戴」「回去给我头目」（此处出自李从嘉dalao的收集）

说白了，贫穷限制了人的想像力，现在人大多富了，已经很难想像那种状态了

如果说我们这些80，90，00甚至能够往后把这些搞清楚，我觉得可以再传个不到100年。像你说的人类现在就顶多了解上下五千年，现在的00后你跟他讲，他还是可以了解的了的。但是你想要让他复述给他的儿子孙子，曾孙子。。。随著时间推移，许多事情已然不是你现在想的这样当然，你的曾孙子的理解就跟你完全不在一个频道。你讲5000年前炎黄子孙，他说五千年前好像有个人叫毛什么来著？ 对吧 所以，理解能力这个东西，还是看看我们怎么去理解这些然后交给下一代，由他们来负责帮我们想这些未解之谜。。。。。。

提这个问题的人太看得起自己了。

关注医学的人少了，但是医生还在；关注社会治安的少了，但是警察还在；关注绘画的人少了，但是艺术家还在。因为这些是社会需要。令提问者遗憾的是，继往开来、传承古今也是，只是你不觉得，也有很多人不以为然。所以专门学习和研究中国历史、文化和文学的人几乎没被尊重过，人们一边欢迎著阴谋论的解读，一面践踏著真正研究者的尊严。几乎人人都可以教那些专业的研究者怎么去做学问，在没有历史常识和文化常识的前提下对专业的研究品头论足。这是一种不正常的现象。

「国学热」就是这种不正常现象的集中表现，先是起源于十七年的扫盲运动和文化大跃进，中于WG中的「批L批K」、「评《水浒》」、「评《红楼》」等运动，终于改革开放之后的信仰危机。加之互联网的传播，信息快餐化的出现，将传统文化也「信息化」、「快餐化」，这是不合理的。社会应该从不合理走向合理，把学术的还给学术，把人文还给人文，过滤掉那些冗杂的尖叫和轻浮的渣滓，留下的就还是干净的平原，非功利的严谨的学问，和「为往圣继绝学」的初心。

任何一个时代都不可能完全理解前代。

一部分常人会不理解，因为常识是在变的，古人基本都懂怎么种地，现代人除了农民没几个懂的，但不代表失传或无法理解了。