今天重温完黑暗骑士，很久以前的言论仅仅是将小丑当一个反派，现在却都喜欢小丑，并不是感叹他的遭遇，而是崇尚他的暴力，甚至将暴力上升到酷，帅，一些正面感觉上 。

人的痛苦来自于对于自己无能的愤怒，而暴力有时候是一种愤怒的表达形式，它也是一种无能为力时候的反应。这其实是一种很无奈甚至很悲怆的反应，我反对暴力，尤其反对损人利己的那种暴力，但有些时候，生活中有些损人不利己的暴力，是人在很无奈和无能为力时候的反应。实话说我有时候甚至同情这些暴力，我只希望越少人陷入那种困境越好。

我想用一个我自己经历过的故事，说一下为什么有些时候，一些暴力的想法，甚至会令人同情。

几年前我在伊朗工作的时候，每次出行都要在楼下的酒店前台叫车，酒店门前的司机基本上都具有不错的英文沟通能力，这点其实很难得，波斯民族的基本文化素质体现无遗。里面有一个司机师傅似乎叫做Safi，我不知道怎么拼只知道发音是这么发音的。

他很年轻，高高大大而且非常有礼貌，标准的波斯青年长相，不留胡子，每天西装革履，我不记得他开的是丰田还是当地的马头牌汽车，但都一尘不染。

我们聊天的时候刚开始都非常生疏，话题都是美国，波斯古文明，德黑兰的雪山，伊朗姑娘蓝色的眼眸。德黑兰有时候堵车至极，所以有得聊。后面熟悉了起来之后，我问他，你英文水平如此好，待人处事细节处看得出是个很细心的人，为什么要来开计程车呢？找个其他的工作岂不美哉？

他当时看著我苦笑了一下，说我的英文也不错，问我在哪里读的大学？我说在美国最冷的地方，德黑兰太热了受不了。他说他是在瑞士读的酒店管理，硕士毕业。然后回来开计程车。我当时说，伊朗大环境不好，失业率通胀率有点高别担心，过几年经济周期好起来一切都好了（研究经济的人说的话千万别信，如果今天再遇到Safi，想起当时的话简直让人脸红）

Safi说很难，他说几年前他爸爸还是伊朗国家石油公司的中高层干部，所以有钱送他出去留学，后面在内部斗争中失利，失去了工作。伊朗是个石油国家，NIOC NIGC分别掌握了石油和天然气，从这个系统里面出来，其实其他就没有什么好工作了。题外话，伊朗国家石油公司某种程度上我觉得就是他们的财政部，在很多次部门预算的谈判中，伊朗国家石油公司对于伊朗很多部门的预算都有发言权。所以因为父亲的原因，他很难再回到那个系统里面。而他的家人需要他的工资养育，他也没法离开这个国家。

于是Safi毕业后，凭著自己在瑞士的酒店管理研究生学历，在德黑兰的宾馆里面，通过层层面试，成功做了一名.....司机。甚至这已经算是运气好的了。我不敢想像他们一家人都失业会怎样。

在后面的谈话中我们更熟悉，有时候Safi会和我说酒店里面的工作人员不喜欢他，经常把一些不赚钱的单子让他送。他因为英文好所以有我们这些外国朋友支持，日子勉强过得下去。

然后有一次我在门口看到酒店的礼宾部的人似乎在和他吵架，反正也听不懂，我远远和他打了个招呼指了指自己，意思是如果需要解围，我可以帮忙。这似乎帮到了他，我又坐上了他的车出去随便转一圈。

在那个时候，这个一直礼貌，温文尔雅，胡子刮得干干净净西装革履，会在你说话时候微笑致意的波斯帅哥。对我说，他有时候真的很想开车撞向那个礼宾部。但又怕父母没人照顾。

用一点同理心，如果是你，小时候家庭环境优越，从小受到高等教育，然后因为一些非自己的原因（经济周期lol,政治变故）。被迫去开计程车，然后被一些同僚鄙视和嘲笑，你看不到这个计程车的生涯短期有什么终点，自我的自尊心每天都是煎熬，然后还要赚钱养家连逃避的机会都没有。

我不知道大家怎么看待这个故事，但我很同情他，我更不会因为他心中这个暴力的想法就觉得他是一个暴力的人，我知道，这是他在了解自己无能为力改变一切的情况下，心中的一种痛苦。这种暴力并不是会付诸实践的暴力，而是一种通过自残而释放的心理压力，那一瞬间Safi不再披著道德和礼法的枷锁，内心有那么一瞬间不再被世俗所限制，从而得到了非常短暂的解脱。那时候的Safi心中的自我，就是小丑。

还是那句话，我反对一切损人利己的暴力。有些时候，我们每个人都有无能为力的时候，都有愤怒的时候，这时候我们心中也存在一个小丑。

每个人都有心中的小丑，我们很可能无法完全消灭它人类的智慧，道德，法律的合集，应该让小丑出现的时间变少而不是根绝它。

综上所述，我们也许不是崇拜小丑的暴力，我们只是想起了某个时候的自己

《小丑》的本意是告诉你，普普通通的人是怎么被绝望毁掉的。

之所以这么多人会有共鸣是因为他们同样面临绝望，而不是崇尚暴力。

不谈论一部分喜欢探索不同世界观的人，或者觉得单纯酷的人。我们可以假设几个问题:

首先，第一个就是现实生活中我们可以使用暴力吗?

答案当然是: 不可以。

其次，我们有那种想扇人耳光的瞬间吗?

答案我相信大部分肯定是: 有。

美好世界存在在哪里?

我们每个人都在寻求这个地方，于是，对于这种求而不得的心态，一部分人选择了科学或宗教来抚慰，有的人选择强烈的朋克类音乐来宣泄，有的一部分则会选择观看一些暴力美学或者极端思想体现的电影。

当然，暴力在任何情况下都是不是明智的，所以观看带有这方面特质的电影也是一个宣泄口。同时，我们结合电影，如果按表层电影的叙事来看其实我们不难看出「宣泄」两个字充满了电影，而一部分人则会感觉「这就是自己」，这种代入感也就在电影中起到了一种近似ASMR的效果。

这样来看，如果美好世界一定存在的话，那更多的是存在于个人的想法。

作为三流塔罗师，人们一般也不会在心情好亦或是没有迷茫点的时候找到我，我知道，大部分人其实也就借我的塔罗牌或者借我之口说出「Why and how」，这也可以当做是他们的一种「宣泄口」，一种寄托。（PS: 如果有小伙伴好奇塔罗准吗，我只能说，目前看来 准，为什么?我不知道，也许是同理心也许是真的有神秘力量，但能帮助到别人就很棒。）

电影也是这样，展现出来的东西，喜欢并没有错，但，那仅仅只是电影，电影是你的一张写真或者欲望，同时你也是还是那个自己。

总之，七情六欲，人皆有之，我们可以做一个负面的人，但是不要影响别人。

跑题了一点点(???????)?

但是希望大家都要展现最好的自己哟，

毕竟没有人会喜欢负能量爆棚的人，也没有人喜欢盲目乐观的人，不求做到人人满意，但要往内看发现自己热爱自己，所见即心情。

因为年轻人力比多太多了，释放不完，就通过暴力来释放。

这个问题本身就是这个问题的答案。

许多人看完这个片子后对亚瑟的遭遇毫不同情甚至嗤之以鼻，各种负面标签甩脸上……现在，再看看这个问题【为什么有这么多人崇尚小丑的暴力？】难道现实世界中观影者的反应还不足以说明这个问题吗？

因为这个世界本就不完美啊

这哪是一部虚构的商业片，这就是一部真实的现代启示录。人们心中没有怜悯、有的只是冷漠，排斥、对抗、事不关己高高挂起和站在道德制高点上的优越感，人们掩盖自己的丑陋然后去嘲笑别人的丑陋。

片中的亚瑟最后得到的是一种从精神到肉体上的解放，他是个自由人，而现实世界里人人都是各种观念的奴隶。奴隶最渴望的是什么？当然是自由。现实中得不到自由，自然就会在这个片子里找。如果仅仅是亚瑟极端、疯狂、暴力……那解决这个问题的方法太简单了，杀了他不就行了？

不行。亚瑟的问题不只是他的问题，也是社会（哥谭）的问题，如果杀了亚瑟就能解决所有问题，还要后来的蝙蝠侠干什么？蝙蝠侠和一些希望改变哥谭的人为什么还要前赴后继的去改变哥谭的大环境？他们的努力有什么意义？

人们根本不愿意听别人在想些什么，不愿意听别人的意见，不愿意听别人的诉求……他们堵不上自己的耳朵，所以只好堵上别人的嘴。结果就是社会矛盾和问题始终得不到解决人们忙于推卸责任和转嫁麻烦，于是社会开始动荡、被撕裂、两极化。

暴力，原始而野蛮。讽刺的是我们所谓的高雅、矜持、理智……甚至道德基石本身，就是建立在绝对暴力之上的。没有绝对暴力保护的高雅、矜持、理智、道德何值一提？这就好比一个国家没有军队，警察，监狱……只有法律一样，这样的法律谁会遵守呢？

人，不会因为看了这部片子就崇尚片中小丑的暴力，因为人本身就崇尚暴力。反对他人，审判他人，把他人关进监狱……这本身难道不是一种暴力？法律的本质，不是一纸社会契约，法律这个词的潜台词必然是绝对暴力，只有暴力才能换来法律在人心中的尊重。

所以，不是暴力的问题。还是人的问题。

想让这个世界变得更好，能否通过严刑重典来实现？能否通过以暴制暴来实现？这，是这部片子想要引发的思考。亚瑟的行为本身并不是正常意义上的【暴力】，而是对【暴力】的【暴力反抗】。

如果只看到亚瑟身上的问题，那这部片子你算是白看了。疯子年年有，到处有，小丑也不过是平平庸庸的一员，解决了所有的疯子就等于解决了问题吗？这种傲慢的态度简直的笑，就像你和一个人谈恋爱而你想直接脱了裤子就上，暴露的只能是你自己的野蛮和粗鲁，人类身上值得称道的优点在你身上荡然无存。

人若生了病身体感觉到疼，这个时候你吃止疼药是没用的，治标不治本。要找到病根，解除病根才行。同样，不改变大环境，杀了一个小丑还会有第二个、第三个、第四个……继续出现，因为他就是社会塑造的，这也是蝙蝠侠早就想明白了的事情，这也是蝙蝠侠为什么一直恪守底线，不用枪、不杀人的原因。所有问题的根源不是小丑，而是社会（哥谭）。

小丑不是毒瘤，社会的不公平不合理……才是毒瘤，而人们对此的冷漠和敌视就是毒瘤的催化剂。小丑是一面镜子，照出人心中的丑恶和虚伪；蝙蝠侠也是一面镜子，照出人心中的坦荡和正义，两者互为反面天然对立。

一部反派的独立电影主角当然是这个反派，但我们心里都清楚，几十年后会有一个黑袍英雄崛起，对抗这部电影里所呈现的所有不公。说实话，这部电影拍的已经相当克制了，如果这都能把你扭曲了那我建议你该好好检查一下自己的三观了。

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