中国有传统的辈分观念,以本人为中心,上有四代长辈,下有四代晚辈,形成了「高祖、曾祖、祖、父、本人、子、孙、曾孙、玄孙」的「九族」血亲关系。中国人对亲属的称谓非常严谨,对亲属有一整套的区分方式。

同时,在社交礼仪上,也有很详尽的长辈晚辈相处之道。比如说,晚辈要对长辈处处表示尊敬讲究礼貌,对于长辈要问候,主动询问长辈身体。听从长辈教诲,不顶撞长辈。对于长辈说得忠言逆耳要理解他们的良苦用心等等。我并不是说这样不好,只是觉得这种出于年龄与辈分将人与人隔离,等级明确的相处方式是非常落后的。因为这些观念,使父母子女代代不能真正相互理解。因为有这些辈分观念的存在,父母没法真正关心子女,他们很多人都只能做到言语「教导」,而情感交流环节是非常薄弱的。导致人和人之间的情感纽带非常细弱,需要血亲观念来维系,所谓的和谐只是表面。我更喜欢人与人是出自内心真正的关心。而不是论资排辈,更不是把问候当成一种形式。比如说,观点一,晚辈应该尊重长辈。我认为每一个独立思考的人都值得尊重,而不仅仅因为他是长辈所以必须尊重。观点二,长辈的话都是忠言,作为晚辈不应该顶撞、忤逆。我认为,如果对方教导的话实在难听,应该有理由拒绝听下去,或者有理由辩驳。但是如果对方是年纪过大,可以因为担心对方的健康问题,或是认为对方思想陈旧而不斤斤计较。而不是仅仅因为对方是长辈所以必须他说什么都要听著。

不知道我的表述清楚不清楚。总之,辈分观念是否已经陈旧,不适合现在社会的发展了呢?


啊,题主好~

问题描述写这么多,也是不容易,一般看见这种都会忍不住来答,毕竟是认真来问的。

尽管平时和很多人交流时,会拚命维护传统文化的地位,但是对于这个问题,诚恳地说句:是的,有相当一部分不合时宜了。

===========================================看论语:

①有子曰:「其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为人之本与?」

②子曰:「弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。」③子禽问于子贡曰:夫子至于是邦也,必闻其政,求之与,抑与之与?」子贡曰:「夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也,其诸异乎人之求之与?」④有子曰:「礼之用,和为贵。先王之道,斯为美。小大由之,有所不行。知和而和,不以礼节之,亦不可行也。」

⑤子曰:「吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。」

在下还没看完,随便取几句。

其实所谓「辈分」可以理解成「孝悌」「礼」的思想的具化。这种东西是糟粕吗?当然不是,否则中国上千年都是什么鬼。而孔子的思想为何会得到历代统治者的推崇?皇帝老子才不管你什么仁义道德。

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因为这一套思想十分有利于社会的稳固。那为什么今天似乎没什么作用了?

1.社会秩序

从西周就已经成熟完备的宗族体制,一直是中国几千年历史的核心。中国不像日本那样「父权」浓厚,但宗族的权威不容质疑。孝、悌、仁、礼,都是维护这样的一套秩序。上面的①②④局,强调孝悌忠礼等等,并非让你「心中屈服」,只是让你懂得克制,在社会稳固的需要面前,有些东西是需要被牺牲的。这不是什么值得诟病的事,相比于西方一些以暴力手段来维持,这样的思想体系是非常文明的了。

但今天不一样了,如果说土改让地主阶级消失,那么文革则摧毁了许多宗族势力,也许很多人被迫害,但我们不能抹杀它那极小部分的贡献。也许现在还有势力,但那种宗族概念已经极弱了。所以对于当今的社会,传统的思想更多的贡献在于道德准绳与约束,而不再直接作用于人际与社会关系了。

2.人的学识修养

很多人看见研究国学的老教授、妙手回春的老中医时,什么感受?尊敬,因为他们值得尊敬。就像上面的③⑤两句,孔子「必闻其政」是因为「温良恭俭让」,七十高龄「不逾矩」。年长之人通常有更好的学识、道德修养,所以我们要尊敬。长者说年轻人们「图样图森破」不是没有根据的。

但是,我们现在处在中国的一个转型期,事实上,我们看到很多长辈并不值得尊敬,他们没有受过良好教育,经历了吃不饱的时代,他们并不如许多现在的年轻人。而现在由西方架构的现代知识体系,「年长」并不是一个有力的优势了。我们获取信息只要百度一下,而不像以前必须去请教许多老人才能了解一些东西。现在的知识体系与信息检索系统,让年轻人成为了主力军。

===================================传统思想下的关系没有题主描述的那么糟糕,也并不是令人时时刻刻担惊受怕的准绳。

长辈被所谓的「传统文化」洗脑,走火入魔,应该如何对应? - 张氏文武的回答

其实就像这个问题一样,长辈们的权威正在下降,他们没有强大的知识主导社会发展,他们没有足够的修养赢得晚辈的尊重,他们的社会经验与感悟也与当今错节。于是高举传统大旗,就算有什么不对,也有「传统文化」来背黑锅。

辈分观念的削弱是必然的。而给予足够的谅解,做到「人不知而不愠」,不以我上面所述作为自己无视礼节、叛逆长辈的理由,才是一个有修养的人应该做的。

不知解决题主的问题没?

喵喵。

感谢@潇明亮肯邀请我这个蠢碧,么么哒!

让我来认真的思考一下这个深沉的问题,因为我实在答不出来辈分观念是不是不合时宜。

但是题主大概问的是代沟的问题吧,这个我还可以说一说。觉得长辈教训得再跟自己的世界观不符,也得规规矩矩的听完,是挺不公平,也挺锻炼人的,我听过很多奇怪的论调,比如。

1.你这么胖,一定很自卑吧。

2.你怎么十八岁还没有男朋友,一定很自卑吧。3.你是个女孩。怎么骑山地车。4.女孩就得好好保养,找个好人嫁了就好了。5.你这么会花钱,以后怎么找男朋友。

有些我爸妈会直接帮我挡下来,比如会说骑车能锻炼身体之类的,这是爸妈怕我生气时候的做法。

如果我爸妈生气了,我会亲自上。

我会一脸诚挚的看著亲戚,告诉他们,我爸妈还觉得我花的少,嫌我在大学过的太惨了,就怕我饿著,还给我办了健身卡让我好好健身,哪有这么花两份钱的,真是。

天天问我要不要钱,搞得我过圣诞节的时候不好意思,买了一千多块东西送给我爸妈,哎阿姨圣诞节的时候我哥送你什么了呀?

表情诚挚语言诚恳,面带笑容春风四合,我不生气不生气我真的不生气阿姨呦~

对我就是这么贱,反正上了大学,一年就见面那么两三次,只要不过分,能爽的时候为什么不爽一把呢。

???? ??? ????"

而且很多亲戚会觉得我是你二大爷,我就是牛逼。

图示如

讲真,就算年代相同都很难互相理解,我也不太指望我叔伯大爷姑婶姨妈能跟我一起去刷复仇者联盟什么的了。但是这有什么办法呢,我还是得乖乖的坐在旁边,依靠自己的机智努力转火。

你看,以后我的老板,年龄也许会比我大。他连我亲戚都不是。训我我也得听著。

吃瘪的时候多著呢,不可能时时刻刻都掀桌,只要不到底线问题,我一直是抱著阳奉阴违的态度。

叫你女王大人?好的大王,是的大王。

就算在做锻炼吧。
传统文化经过现代价值观筛选之后就是新时代的文化了。

只要做到人人平等,道德上、人格上不再有尊卑长幼之分。那么无论怎么论辈分、修家谱都不为过。西方还有妻子随夫姓的习俗呢。


看年龄,不看辈分。比自己大十几二十的就叫叔叫姨,比自己大四十岁以上的就叫爷爷奶奶。跟自己年龄差十岁以内的,无论辈分如何都以兄弟姐妹相称。在礼节上尊敬比自己年长的人就行了,而尊敬比自己辈分高的同龄人,或者轻视比自己辈分低的年长者,都是不符合现代礼节的。
这取决于您是不是辈分体系下的得益者,,,若不是,还一定程度上有不好的东西或是为之要付出,那您一定不赞同辈分不过时

辈分,是传统儒家文化的一部分

这么看貌似有点不合时宜?

但是

再想想其实这也是一个礼貌问题

这个文化传统本来就是有弹性的

怎么用是看自己请叫我!封建主义卫道士!
现在存在,最起码证明它现在合理
是,传统观念需要被新的发展文化打破~


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