為了洗中華文明就開除儒家?沒什麼必要。

從漢武算起,最近兩千年到最近五百年之間這一千五百年,儒家是中華文明中最有影響力的哲學、政治學、倫理學……學說,沒有之一。

最近五百年內,除了某十年之外,儒家就是中華文明本身。

儒家和中華文明互相塑造,不是說誰前誰後,誰主誰從,而是互相之間依存度太高,切不出來。

比如說:

儒家說經權之變,用小仗受大仗走這個例子。現代文明如何看待這個例子呢?

首先,人生出來的,能自主呼吸,成為自然人。

其次,自然人的生命健康權受法律保護,除國家依刑法之外不得侵害。

所以,現代文明認為,老子生了兒子沒錯,吃老子的花老子的也沒錯,但是,不管大杖小杖,老子不能打兒子。

中華文明如何看待老子打兒子的?

打死了,擬凡人毆斃奴隸,減一等,算故意傷害。

不想揚,得留著,那就都留著吧。

不存在不包括儒家的中華文明,新儒家搞得那個什麼權己界限論,給君權夫權劃定邊界,本質反儒。

這玩意兒不是靠內聖就能搞定的。


儒家是中華文明的一部份,局部不能大於整體。


的確是那樣的。我們對中華文明的早期歷史認識,主要就是來自孔子所編撰的六經。其後孔子之學產生諸子百家,孔子思想偏左便是法家,極左便是墨家。孔子思想偏右便是道家。儒學本身薈萃了中華文明,有傳承了中華文明。

沒有儒家沒有孔子,中國可能會和曾經的羅馬帝國,波斯帝國,奧斯曼帝國等一樣分崩離析,被野蠻人滅亡,分裂,成為野蠻人的牧馬場。


梁啟超先生在《儒家哲學》裡面講如果把儒家文化抽出去,中國文化也就不剩下什麼了。中華文明發源甚早,儒家文化就是承接古代學術而下開後世學術的,諸子百家都有吸收,佛家道家都有融匯,所以拿儒家文化指代中華文明有一定合理性,中華這個詞和《春秋》有莫大的關係,所以應該也能這麼說吧。如果從古代的知識分子政治來說,更是如此,所以五四才會全面反對儒家,因為儒家已經成為中華文明代言詞。你可以說它不好,但不能否定事實。


與其說「沒有儒家就沒有中華文明」還不如說「沒有中華文明就沒有儒家」,我們中國的思想文化據史料記載最早可以追溯到三皇五帝時期,也就是中國的原始部落時期,在這個時期中國便有了文化,有了中國的圖騰崇拜,對於「上帝」的敬畏,對於祖先的膜拜。這都是中華文明的源頭,儒家只不過是在這些基礎上,對於這些思想進行有取捨的一種整理而已。

在老子、墨子以及孔子這些的學說里,我們都可以看到他們對於中國原始共產主義時期的追溯,以及對那個時期人們在沒有私有制的情況下和樂相處的生活嚮往。這些人都不過是在吸收了中華文明的基礎上,批判繼承中華文明,並對其進行改造,發展出了自己的文化而已。如果說他們就是文明本身,那不免就將中華文明變成一個狹隘的文明了。

任何一個理論,任何一個學術都只是在這個龐大的中華文明的體系之中的滄海一粟而已。如果沒有這個龐大的中華文明的溫床的話,任何理論任何學說都是不可能誕生的。因而說「沒有儒家就沒有中華文明」,這便是割裂了整個中華文明,把中華文明看低看矮了。

我們要有文化自信,要明白我們中華文明不僅有儒家,還有道家、法家、墨家、陰陽家、佛家、農家、縱橫家、雜家、小說家等等,不僅是我們還有少數民族的文化學說,比如巫文化、薩滿文化和長生天文化……中華文明包羅萬象,絕不是一個儒家就能概括的,在這點上我們要有自信。但是為什麼我們會覺得儒家是中華文明呢?這主要是儒家在這方面有的史料太多了,而其他文化的史料大多不全,有些甚至失傳,才讓我們產生了一種錯覺,所以看到這和回答的朋友們,如果您有能力的話希望您能夠去幫幫那些快要失傳的手藝,那些快要被遺忘的文化傳統,那些快要沒落的語言,用視頻或者文字將其記錄下來,讓這些失落的文化能夠被後人記住,被後人了解!


沒有共產黨就沒有新中國。


孔子誕生於公元前551年,就算他從娘肚子里就開創了儒家,距今也不過2500多年,而中華文明號稱5000年歷史,按提問者的邏輯,請問儒家誕生之前那2500年就不是中華文明了嗎?

說實話,儒家信徒喜歡往自己祖師爺臉上貼金的心情我很理解,畢竟以前就有「天不生仲尼,萬古如長夜」式的牛皮。但是這都2020年了,這種言論關起門來自嗨也就算了,非得亮出來讓大家評判,這不是找抽嗎?

一粉頂十黑,誠不欺我啊。


我特別反對一種說法就是沒有儒家就沒有今天的中華文明。

沒有誰是必須的,你可以說你是芸芸眾生之一,但你不能代表整個芸芸眾生說,芸芸就是我。

如果有這樣的想法以此為辯論基礎,開口就是混賬。什麼是中華文明?怎麼理解?

比較精確的表達應該是:廣義的中華文明泛指神州大地上幾千幾萬年以來的「歷史傳承,精神遺產」。

那麼我說神農伏羲女媧,上古五帝,炎黃二帝是不是中華文明的一部分?當然是!

那麼我說以前古人沒有文字這個概念只能以畫畫符號圖騰的方式來表達,而倉頡創造了字這個概念;古人洪荒之時茹毛飲血,燧人氏造火種解決了人們的生活方式問題。包括後來的伯弈射日,夸父追日,大禹治水這些是不是中華文明?更加是!

那麼在儒出現之前這些發生的人和事都是中華文明,儒又是從哪裡得來的傳承與精神遺產的?

當然也是從更早的先人們那裡得來的,從這裡就可以看出,儒並不能完全代表整個中華文明,因為在儒之前中華文明就已經存在!故:在儒之前的文明本身就已經存在並且良好的傳承,儒不能奪取天功為己有,也就是儒之前的這段時間發生的事情不能說是儒的功勞。

上古時代的歷史文化精神遺產,傳承到了今天自然也就與儒無關,那麼儒誕生之際與之後所發生的事情儒家又有多大的功勞呢?

諸子百家是中華文明吧?屈原跳江之後人們為了紀念他而發展出來的端午節是不是中華文明?春節還有後期的勞動節、建軍節、國慶節、婦女節兒童節24節氣,還有農曆等等都是中華文明吧。

還有卧薪嘗膽、負荊請罪、圍魏救趙、退避三舍、一鳴驚人等等這些人的傳承是從哪裡來的?當然是從更早的三皇五帝那裡傳下來的不是儒家發明創造教出來的。都是中華文明吧?他們跟儒家有直接關係么?

從上古洪荒直至春秋戰國這一段時期,泛指的中華文明就是在這裡奠定了基礎,起碼是佔有一大半的典故,人文歷史,哲學思想,理論知識。如果要說的話,這一時期的中華文明,就已經佔了「中華文日」這麼大的比例,他們已經開創好了我們今天所討論的整個完整的中華文明。

再說儒家誕生之後的李白這個猛人,如果沒有李白這個猛人,我們今天的詩詞成語將會暗淡無光。那麼李白又是從哪裡得來的傳承呢?你覺得是儒家給他的影響大,還是上古三皇五帝至春秋戰國時段給他的影響大?

賬算到了這裡,你明白這個邏輯了沒有?儒家僅僅只能代表自己,他只是在一個名為中華文明的魚塘里游泳的其中一條魚。

儒家對於整個中華文明的影響是遞減關係,但是他又同時在某一段歷史時期裡面佔據主流。因為文明早就已經趨於完善,我們今天所泛指的中華文明已經形成。這句話不好理解,我比方說,以前有很多的魚,通過他們無數代魚幾千年幾萬年的努力終於創建了一個池塘,他們用自己的血和淚累積成了池塘里的水。

這個池塘就叫中華文明,這個魚塘裡面,有99%的魚都是有各自的祖先不同的基因,共同的水源;但是突然有一天有一條名叫儒家的魚,他特別的大特別的凶。他讓其他的魚當他的小弟,不當就把你吃掉,隨著時間的流逝慢慢的這條叫儒家的魚在很長一段時間裡都是池塘裡面最大且活的最久的。而其他的魚都只能苟延殘喘,要麼分解變成了水。

說到這裡,你看懂這個邏輯沒有?並不能因為儒家那條魚特別大活的久,就說池塘是這條魚的,池子裡面所有魚都賴以生存的水也是儒家這條魚的。

搞清楚池塘是怎麼建立的,水是哪裡來的,魚又有哪些種類。

傳承早已久,文明早已立。何須儒家貪奪天公功?

說的夠清楚不?

你只能說儒家是中華文明的其中之一,不能說中華文明就是儒家,更加不能說是儒家創建了我們今天的中華文明!如果有這樣的想法,那麼便是入了邪妄,有入偏執的徵兆。

手打受累,覺得講得好講的對先點贊後評論,這是江湖規矩。


這個提問有誤導和為儒家拉仇恨嫌疑。

中華文明在經過三皇五帝到夏商周已經有了。到西周也是達到一個小高峰,各種體制文化也都比較完備有基礎理論了,只是那時候的知識都是掌握在貴族和各國家機構手中。

對於春秋戰國時代百家爭鳴,眾多學者從多個角度對當時的學術流派進行了探討研究,其中一種說法,就是認為周天子的統治力降低以後,原本掌握知識的部分貴族和管理階層的地位發生變化,從而開始在普通人中傳播知識,收授弟子。

在傳播教導的過程中對以前的知識又進行了思考、總結、提煉。從之前體現在國家不同職能機構作用的知識特點,超脫到純文化的表達不同思想理論的知識特點層次。並經過多代弟子的傳承發展,確立了該流派在後來的中華文化中的地位和影響力。

其後來的學術思想是在前面基礎上的深入和發展,但所有流派的出發源頭是很早就有了的。那時還沒有儒、墨、道、法這些流派的名稱。

從另一方面來說,中國文化中最倡盛的儒、道、法三派是同時代的、同源異行、地位相當的,如果說儒家是文明源頭,那將置道、法兩派與何地?

現在公認的中華文明源頭是周易,核心是八卦,八卦為伏義氏所創,其後在夏、商、周都有應用八卦的著作連山易、歸藏易、周易,只是前兩個已遺失,僅存周易,也因此被推崇為大道之源,流派之始。觀看中華文化儒、道、法、醫、兵、陰陽家、武術莫不以周易為理論基礎、為依據來啟發智慧。

儒家文化在中華文化中具有舉足輕重的地位和作用,同時中華文化又是由眾多其他思想文化一起組成的,現在討論哪個流派對中華文化的貢獻多少大小沒有什麼重要意義。反而欲要了解中國文化就要了解周易,了解不同思想流派的起始、發展演變,這才是重要的和具有現實意義的。


歷史虛無主義是真的好用啊。

實際上只要在歷史中記錄重大作用的都能用這句話形容。

比如:沒有秦始皇就沒有中華文明,沒有劉邦就沒有中華文明,沒有曹丕就沒有中華文明,沒有楊堅就沒有中華文明,沒有朱元璋就沒有中華文明。

來反駁我,假如沒有以上這些人,中華文明是不是可能斷絕。

但實際上中華文明之所以延續下來,是一代代人在中國這個土地上不停的求生,然後得到的智慧結晶。

儒家在這個過程中變臉了多少次,它自己都數不清,還儒家主導了中華文明。

吹牛不用上稅是真好。


中華文明前面加上一個定語「現在的」。


什麼是文明呢?我感覺文明的主體是歷史,只要歷史不斷文明就不斷。

儒家吹上天也沒什麼用,翻開歷史書儒家有多少印記,幾乎毎一個濟世救國的英雄人物,總有幾個儒家敵人,而這些英雄人物總有鮮明的兵家法家道家的風格。人物才是文明的主體。

如果英雄史觀不靠譜,要轉為人民史觀。那在歷史上人民就是農民,而農民是儒家思想所鎮壓的群體,儒家是封建地主的階級文化。

說地主文化就是中華文明,那還要不要點逼臉呢。

當下是商業社會,是商業文化,是資本文化,工業文化,小資文化,消費文化,難道中華文明斷了,中國人已經不是文明人了嗎?


我們這個時空的中華文明離不開儒家。

然而沒有儒家我們應該會發展出另一種中華文明,只不過是更好還是更壞就不好說了。


一個文明可以傳承下來讓後人知道,必須有一定的傳承者,堅定的維護本族的文明。其他國家也有很多悠久的文明,但在戰亂之中被毀滅,傳承者也被屠殺,造成文明中斷,我們只能從考古挖掘的歷史遺迹裡面推測曾經的文明形式,真讓人嘆息。而中華文明作為最悠久的文明之一也曾經受到過游牧民族的多次打擊,如五胡亂華、五代十國、蒙元滅宋、滿清亂國,嚴重時期甚至整個民族都瀕臨滅絕,然而我們中華文明可以挺過難關,反敗為勝,擊潰侵略者,儒家都在其中發揮巨大的作用。至今中華文明仍然被廣泛接受而且會繼續延續,也都是儒家在堅持中華文明的道統,堅定不移頂住各種異端邪說的攻擊甚至迫害,維護中華文明的延續。

因此,儒家就說中華文明的中流砥柱。沒有儒家中國早已經變成佛教國家、伊斯蘭國家或游牧國家,中華文明也會和古埃及、古希臘、古印度文明一樣成為歷史的遐想。


首先說一下我對這個問題的看法。這提問是有偏見的。

是哪個「儒家」說過「沒有儒家就沒有中華文明」這樣的話?說這話的人,真的能代表「儒家」嗎?

因為如果順著題主的提問作答,就會默認「沒有儒家就沒有中華文明」的觀點是正確的。

事實上,儒家最初的定位,就是中華文明的主要總結者和傳承者。

孔子對自己學問的評價是「述而不作」,他不認為是自己開創了這個體系,而是認為,自己是在總結過去文明成果的基礎上,加上一些自己的見解而形成了這個理論(儒家學說)。可見,儒家學說是中華文明的一種體重體現。

孔子之前的中華文明,經過孔子的全面整理總結,形成了一個體系,這個體系就是儒家學說。

因此,我認為儒家是中華文明的總結者和書寫者,從這個角度來看,確實是沒有儒家就沒有中華文明。因為中華文明不被儒家書寫,就難以傳承下來。

諸子百家的其他各家,沒有並傳承「中華文明」的意識和行動。如果儒家不存在,中華文明便斷了傳承。


一個構建於封建社會制度之上的社會想像,孔子活著的時候還有封建基礎的時候,從來沒被實現過,封建社會消失了以後,被法家拿著當了個遮羞布用了幾千年,也從來沒有被實現,一個從來沒有被實現的東西,竟然成了中華文明本身。。。孔子老人家也不曉得看著後世會不會哭笑不得,你們這是講笑話么

為啥就不敢直接面對真實的歷史呢?統治術就是商君書,就是馭民五術,這就是中國管理文化的集大成,幾千年前就建立了系統的洗腦體系和群體人格結構。這就是中國文化最厲害的地方,幾千年就達到了西方無數年以後才做到的高度,然後就死了,一動不動,原地轉圈。不敢面對現實如何前行


如何看待「沒有儒家就沒有中華文明"?

中華文明的定型期,乃是春秋戰國時期。春秋戰國的百家爭鳴,才奠定了中華文明的基本範式。

其中,戰國時期的法家思想,才是秦國統一中國的主導思想。儒家思想,只是在漢武帝時期,才登上中華文明的政治舞台。

中國傳統政治範式,乃是表面為儒家佛家思想,內在為道家法家思想。

儒學思想經過兩漢時期的轉化,在唐朝誕生了科舉制度。兩者結合,由此誕生了中國歷史上,具有獨特性的士大夫情結,或者說,士大夫病。


子曰:視其所以,觀其所由,察其所安,人焉廋(sou1)哉,人焉廋哉。


下次這種問題能不能有個出處?

哪怕是個截圖呢?

截一張,不費事兒。


中華五千年文明生生被吃了一半。


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