最近剛買的南明史,昨天剛看完前三章,給我的感覺就是,剛開始覺得主角是大順,接著覺得主角是大清。
最開始看序章的時候,裡面的論調和明粉最常見的論調很像,我以為明粉都是看過南明史的,結果越看越奇怪。
大順是昏招頻出,但最起碼是個正二百經的政權,對老百姓好。
大清更是男主劇本,鬼知道他們的政治手腕怎麼那麼熟練,實力不足的情況下政治手腕對順明而言簡直是降維打擊,而且比南明對百姓好的多,同時也籠絡士紳,同時很快建立起新秩序,入關同年就志在一統天下,以崇禎後繼者自居,沖奪取天命而來,這讓我好感倍增,雖說我以前和清粉真的沒有半毛錢關係。
但是南明……我都懶得說了,看過南明史的應該都知道,跟趙構比都乳趙構了,江北拿了糧餉就去屠殺百姓,史可法一味綏靖,東林黨只顧黨爭,南明名為一統實為分裂,而且對百姓也是最殘暴的一個,但為什麼感覺很多人是看了南明史才當明粉的?
難以理解。
題主讀的《南明史》和我讀的是一本嗎?我讀的顧誠版《南明史》,主線毫無疑問是大順、大西農民軍1644-1664的抗爭。所以將李來亨茅麓山自焚而不是永曆皇帝身死作為結尾。
顧誠對腐朽的南明朝廷的批判自不用說,至於題主所說的男主劇本的大清,我就隨便摘錄一段吧。
「清廷統治者從努爾哈赤、皇太極到多爾袞,都以兇悍殘忍著稱於史冊。順我者昌,逆我者亡這句話對他們不完全適用,因為他們的做法通常是城門失火殃及池魚......只是因為這種瘋狂的屠殺政策不僅沒有嚇倒漢族人民,反而激起更加頑強的抵抗」——《南明史-第六章 清廷統治者推行的民族征服和民族壓迫政策》
我個人算是符合題主的描述,既通過讀南明史成為某種意義上的「明粉」。在此之前,年少時我甚至不知道歷史上還有南明,中學時歷史課本只教到崇禎,就是明亡。
不過我粉的不是腐敗無能,吸整個大明的血去供養皇室的晚明政府,而是明代的文化,明代老百姓、明代敢於反抗政府暴政又敢於抵抗異族侵略軍的志士能人。以及那個「反清復明」的「明」。就像《劍橋中國史》所說的,在當時,「明越來越表示一種抵抗外國入侵與征服的無畏意志」。
閱讀南明史料,其中讓我感到可歌可泣、令人唏噓惋惜的地方,就是大批忠節義士為拯救國家而赴湯蹈火、顛沛流離,雖艱難困扼而不顧,臨刀鋸斧餓而不畏,明知不可為而為之,盡其在我,犧牲成仁的精神。
在民族矛盾重重的南北朝劉宋時代,劉義慶《宣驗記》中載有一個故事:
「有鸚鵡飛集陀山,山中禽獸輒相愛重。鸚鵡自念,雖樂不可久也,便去。後數月,山中大火,鸚鵡遙見,便入水霑羽,飛而酒之。天神言:汝雖有志意,何足雲也。」
對日:「雖知不能救,然嘗僑居是山,禽獸行善,皆為兄弟,不忍見耳。」
在南明激烈的民族矛盾中,就誕生了這麼一批「火鸚鵡」,在那個腥風血雨的時代,南明烈士抱持「天下興亡,匹夫有責」的信念,為捍衛國家、民族和人民的最高利益而拼搏抗爭,為捍衛民族大義和做人的尊嚴而慷慨赴死。
清軍入北京時,河間有個農民,姓徐,不識字。因為腿有殘疾,家中排行第三,故名徐三痶腳。清軍入寇北京時,北直隸人民紛紛起義抗清,徐三問其父,為何我家不起義?父答:「癡兒,我鄉人也,而安於農,起義何為?」徐三憤怒的回答:「懦夫!懦夫!」遂跑到村裡教書先生那問忠義二字如何寫。得到後,找了一條白布,照著先生寫的字比劃於白布上,準備揭竿而起,號召同鄉抗清。被他的父親知道後,怕惹禍於家,毀掉了徐三的旗幟,將其鎖於家中。徐三臥在牀上,不喫不動,五天後,母親去看望他,屍體都已經僵硬了,而五天的飯,一粒一粒都在,一口都沒有動過。[1]
這樣一個不識字,身有殘疾,又沒有受過大明王朝丁點恩惠的普通人,面對清軍入寇,都知道挺身而出,給我的震撼非常大。而這樣的人在當時可以說是千千萬萬,數不勝數。
王勵,文登人。諸生。衣寇痛哭,數日不食死。
周啟魯...諸生,有武略...清兵至,知縣招守城。城陷,不屈死。
嘉護,福山人。世襲千戶。一門死。
嘉禎,武定人...清強起永康知縣,不就,叫號投井死。
謙亨,魚臺人...衣冠坐堂上,與二子諸生魯男、曾勇同死。
牛德富,輝縣人,農夫...聞變,投井泉死。
李景隆,安丘人,累功至東萊守備...清兵至,被執,不屈死。