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李唐王朝認為自己是老子的後裔。所以唐代尊崇道教。

朱元璋認為自己是朱文公的後裔，所以科舉用朱文公的註解。

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沒有規則的時候，贏者往往是不守規則的人。

比如上班時間公交車站沒人維持秩序，等車人很多，車上空位很少，大家都一擁而上。如果有個人這時候堅持禮讓，他沒機會坐上公交。

有規則並且規則有效的時候，贏者往往的遵守規則者。

比如公交車站有人維持秩序，大家都排隊。遵守規則排隊一定能坐上車。不守規則、企圖加塞的人失敗可能性很大。

儒家、道家思想都是以有規則，並且規則有效為前提的。也就是說，不能成就亂世英雄。

比如劉邦就是一個流氓無賴，平世不被法辦都靠運氣，亂世給了他成事的機會。當初在呂后他爸哪兒玩混不吝，呂后他爸反倒看上他不講規則這點，才認為他能成大事，把女兒嫁給他。

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道可道也，非恆道也。名可名也，非恆名也。

言語的意思都不是恆定的，先賢思想也不是一成不變的。

天職司覆,地職承載,聖人教化。

近現代不是有毛主席，帶領中華兒女走出深淵嗎

論個人思想和實際行動成果，有幾位能跟毛潤之相提並論？

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儒家有啊，王莽，正經的。

其實明清皇帝也正經可以算是儒家的人員

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古代稱活著的皇帝，皇后都叫聖人。

比如李治，武曌臨朝就叫二聖臨朝。

另外儒家道家不厲害

厲害了就應該萬年一世和日本天皇一樣，或者和西方私產聖神不可侵犯一樣深入人心。

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因為天下，是天下人的天下,並非聖賢的天下，聖賢是明白其中道理的。

如果說亂世是壞，那麼盛世又是由亂世而來。要創新就避免不了毀滅。誰能又知天意到底如何呢。福禍相依，唯人自渡。天意始終又溫情又殘酷。

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