這世界，真的有前生今世的輪迴嗎？
今天是從哪天而來的？
此類問題一出，知乎人均想起前世今生，等待看大家的精彩故事吧，哈哈。
有輪迴，但靈魂在輪迴中不直接沉降，例如變成動物。只會升維或維持維度不變或者罪不可赦的個體送到銀河中央太陽分解成風火土水基本原素並再次的個體化，轉換成基本元素的個體當然會重新從礦物植物動物等開始。地獄是意識編程。
我希望有，這樣我們去世的親人，在下一個輪迴里，就能跟我們相遇。
要看自己從什麼角度去認同。佛教的角度確實是有的，而且我堅信不疑。很多事情一定要找一個認知層面的人去探討，才能不淪為爭執。
你說有就有，你說沒有就沒有。萬物都是心造，都是心演的。輪迴也一樣。
仁清法師：人生三世
涅槃經上有這個含義，從這個意義上來講，眾生啊有三世，三世怎樣理解呢?三世就是這一世，過去世和未來世。過去世又包括了，過去一世一世又一世，未來世也是這樣，流轉不息這是這樣。再這裡再展開一點點，「世」是什麼含義?世啊是一個時間概念，實際上他表達的是一種時間，一種時間表示法。
比方說我們把世以一個小時為單位的話，我們現在從兩點到三點，這一個小時，那麼我們這是這個世這一世。兩點以前從一點到兩點那就是過去世了。能理解嗎?這是佛法的原理，那麼一點到再向後推，十二點到一點的時候，那就是上一世的上一世了。以一個時間，就是以一個小時為單位作為世計算的話，那麼十二點到一點，那是過去第三世了。對不對，那麼十一點到十二點是前第四世了。可以這樣說，我們前第四世的時候，在吃飯，明白了嗎?我們這一世在聽經聞法，在講經就這麼簡單，不迷信了吧。
它就是一個時轉時間的流轉這個概念。懂這意思吧也就是說，如果是以一天為這一世的話，那昨天就是上一世，前天就是上一世的上一世。就這麼簡單，他是一個時間概念。從這個角度我們理解，佛教有三世，那就更理性了更科學了。不至於把我們看不到的上一輩子，認為是上一世，不至於把佛教的三世這個原理看做是一種迷信，懂這意思吧。那麼過去世呢?未來世，未來世就是說，從講經完了以後，我們離開這個講堂了，那就是我們的未來世。你說有沒有，肯定有，肯定有。
比方說我今天是這一生這一世，這一世那麼明天死了，明天那也是未來世。明天沒死那也是未來世。未來世你可能不在這裡可能在別的的地方。這就是佛教的三世因果這個「世」的真實含義。所以眾生啊都有三世，眾生都有三世，我們人從這一生來講，上一世上一生，可能是某一類的眾生，這一生我們這一類的眾生是人。那麼由於他流轉不息，所以既然我們有未來世，既然我們有未來世，那未來世到底上哪去?
節目《慧燈問道》前世今生篇討論了這個問題，很有意思，值得思考。
意識是大腦的產物嗎？ 有一種現象叫瀕死體驗，是不是錯覺？意識和身體是什麼關係?
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身體缺陷與前世有關嗎？ 丨《慧燈·問道》前世今生篇?www.iqiyi.com人會不斷地輪轉嗎？誰制定了輪迴規則？如果有輪迴，那第一世是什麼？假如有來生下輩子你想做什麼？
假如有來生丨《慧燈·問道》前世今生篇?www.iqiyi.com![圖標]()
我們在討論這個問題時，應該去思考與之相對應的一些連帶性問題。
：若有前世今生，人都將根據」輪迴」這個法則來自同一個源頭，那我們是不是可以認為（自己就是自己祖先？）並圍繞這個法則運營下去。如果這樣，活著的意義是什麼？輪迴的終點在哪裡？那些因為作惡，而受到死刑的人，死，對於他們的意義在哪裡？死亡對於人類的意義又是什麼……
根據輪迴的設想，人類是不是可以不用畏懼死亡了？治療疾病對是不是沒有意義了？因為靈魂會根據」輪迴轉世」的法則重新回到世上。
但事實是，從古至今，人類都在為著生命更久的延續對抗著疾病和衰老。幾千年如此，以後還是如此。
地球資源有限，萬物相互循環。或許我們可以認為自己身體源於那些回歸自然的亡者的屍體，經過漫長分解後重新組合而成。從這個角度看我們的身體是在「輪迴」。但這種「輪迴」的目的僅僅在於通過固有的資源讓更多的新生靈魂能體驗到世界與生活。
說到這裡，你應該有了答案。
每個人都是為了自己的故事活著。物質在不斷輪迴更替，它們循環往複生生不息，因為它們就在這裡重未消失。但靈魂不是，靈魂會因這些組成身體的物質的衰變而消散。物質衰變了可以循環煥發，靈魂消散了就沒了。因為靈魂是獨立且獨特的，正因如此才構成了我們獨特的思維和想法，世界為此做的循環對我們才有了價值。
那，有沒有前世今生還有意義嗎？
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