每個人對這個世界的感受能力是不是不一樣的?
是的對於世界的認識,你的理解能力越強,你感受的越多。理解能力取決於你的閱歷和文化素養。
最簡單的例子,郭德綱的相聲一家人去聽音樂會,兒子跟隨音樂和一段文字開始了想像。母親隨著音樂想到了自己的人生。而父親卻迫不及待的站起來對著拉小提琴的演奏員大罵道:這孫子鋸了半天還沒鋸開!
在打個比方,在我們單位里來了一波長腿細腰打扮入時的美女。我馬上告訴同事說你看這些美女好瀟洒啊!
一個平時不愛讀書滿腦子抖音的同事就來一句,好什麼好又不能睡。
說這些只是舉個例子,你的理解力取決於你的閱歷和文化沉澱。閱歷越廣文化越是淵博。你能體會和理解的就越多。反之就會越少。
每個人「感知力——感受世界的能力」確實是不一樣的。
你很敏銳,提的問題非常深刻。
心理學家阿德勒在《理解人性》一書中說:
「我們並不能感知我們看到的一切,也沒有哪兩個人會對同一景象做出完全一致的反應;如果問他們感知到了什麼,他們會給出不同的回答。」(第28頁)[1]
進一步,感知力的區別,導致每個人做出的判斷也不是不一樣的。
《冬吳相對論-278人生不相信高考》中說:
吳伯凡:最近我在看《社會動物》這本書,這裡就提到了一種新的研究成果,關於決策是如何形成的。
決策,過去的理論是這樣的:首先,感知一個狀況;第二,對這個狀況進行判斷,用各種各樣的知識,對各種各樣的信息進行判斷;最後,形成一個結論,按照這個判斷結論和想到的解決方案去執行,這就是意志力。
第一,是感知力,第二,是判斷力,第三是執行力,或者叫意志力。這三個東西里,過去的心理學,包括我們的常識也都這樣認為,感知是最不重要的,誰都會感知啊,這個狀態好,誰都知道好,這個狀態壞,誰都知道壞。區別就在於判斷,你能不能夠用專業知識,對它進行加工,條分縷析,五力模型,波士頓矩陣等等。用課堂上學到的東西,進行判斷。最後一個,意志力,學校不太管這個東西。現在的教育,尤其是中國教育,對第一個和第三個,都是不太注意的,只考什麼?只考所謂的判斷力。這個判斷力是什麼呢?它也不在乎你能否形成正確的判斷,而是把好多知識,新的舊的、有用的沒用的灌輸給你。以為有了這個東西,只要判斷不出錯,問題都不大。因為感知力是不需要教的。意志力呢,個人的意志力不同,那隨他去了。現在的心理學研究發現,你知道這三個裡頭,哪個最重要嗎? 梁冬:經你這話說出來,肯定是感知力了,鋪墊了這麼長時間,以我的智商,中等知識水平,應該感知到了。吳伯凡:感知力之所以重要,是因為,當一個狀況出現的時候,不同的人對它的感知是很不一樣。現在就越來越強調,感知力是這裡頭最重要的東西;第二重要的是意志力。判斷力往往反而是不重要的。為什麼這麼講呢?就像我們以前講的例子,說兩個人去非洲某地賣鞋,去了以後發現,那個地方人不穿鞋。同樣一個事件,兩個人的感知是不一樣的,一個人是看到完全沒有市場,一個人看到巨大的市場。可見,感知力非常重要,它直接影響了人的決策。
感知力的定義
《筆跡觸覺與心理》一書提出了一種測量「感知力」的方法,我們很容易判斷出一個人的感知力。
定義:表明感情豐富細膩,對諸多事物有感受能力。既能體會「剛性」的情感和思維(主動熱情等),也能體會「柔性」的情感和思維(柔和順從等)。
注意,以上的「感知力」的定義,與通常的含義有區別。例如,百度百科的定義,偏重於五官感覺力:
百度百科:感知,就是感覺和知覺。感覺能夠反映物體的屬性,例如通過眼睛看,通過耳朵聽,通過鼻子聞等。而把物體的各個屬性都有機地結合起來,成為一個整體,這就是知覺。[2]
我們這裡的定義。側重於「心靈感受力」,而不只是「五官感覺力」。
如何測量感知力?
感知力不豐富的筆跡特徵是:單一,即,線條之間很相似。表明感知力單一,缺乏豐富的感情。
- 只能寫「剛性(重而快)」線條的人,不僅表現出剛強的個性,而且缺乏感知「柔性情感、思維」的能力。或者說,僅能從「理性」上理解柔性情感的存在,但是很難「體會」到柔性情感的感受,也不會用柔性的方式思考。
- 同理,只能寫「柔性(輕而慢)」線條的人,也難以體會到「剛性的情感和思維」。
感知力豐富的筆跡特徵是:筆跡中的「剛、柔」反差大,即,線條越豐富,表明感知的範圍也越廣。
- 如果整體協調(即,過渡均勻,又稱為剛柔相濟),表明能夠駕馭自己的情感和思維。
- 如果整體不協調(即,壓力顫抖不穩定、速度反覆變化、線條間過渡紊亂、轉角方向紊亂,出現一個即是剛柔混亂),表明控制不住自己的情緒或思維,表現為喜怒無常或思維跳躍等。
下面是幾個感知力豐富的筆跡案例