幻聽幻想、夢境

心理學家、精神分析師溫尼科特曾經在其著作《遊戲與現實》通過他的一些臨床案例，運用深層心理學的理論假設，討論過做夢、幻想與現實三者之間的關係。

總的來說，溫尼科特認為，如果把三者相比來了解人的深層心理，那麼夢和現實其實本質上是類似的，而其提到的幻想則不同，區別在於幻想的「不易觸及」。

精神分析理解夢其實是潛意識經過偽裝的表達，在這三者的比較當中，夢和現實都是作為一個統整人格整體性的經驗，區別在於防禦方式的不同。在夢當中，籠統地說，夢裡面的素材經過偽裝的防禦，比如凝縮、置換等等之後，呈現出夢的模樣；而在現實當中，我們體驗的世界則是通過主觀世界和客觀世界共同構築了一個所謂的「真實」，當中同樣包含了諸如升華、壓抑等等防禦方式，而這些成規模的、成體系使用的防禦方式通常會被我們感知成為一種理所當然的價值觀、世界觀和文化體驗。

總結一下，簡單來說夢裡面體驗到的材料，更多的刨除了主客觀世界融合當中，作為社會成員的身份所感知到的「真實」，體驗到更多的是以個體內在世界為主的，由此觀察的那個主客觀融合「真實」世界。

但是這兩者對於統整的一個人格來說，都是相對可以觸及的。而溫尼科特認為幻覺則不一樣，幻覺的特點就是「不易觸及」。

這種不易觸及不像是某種壓抑、或者偽裝成為某種文化，而是類似於「解離」，也就是從統整的人格當中辟出一塊單獨的儲藏室，在那裡面有一個小世界（並不是多重人格，多重人格可以被理解為解離相關的一種解離性身份障礙）。

這種解離因為其實也會發生於一般人的日常生活中，有時候是難以察覺的，當我們看著天上的雲彩發獃出神，別人很難細微辨別其中到底是解離色彩還是白日夢的色彩。

溫尼科特的方式是在分析中走入病人的內心世界，發現解離色彩的這種幻想，其內部的幻想素材是不具備什麼意義的，即內容缺少象徵意義。而夢也好、現實也好，其中的各種經過偽裝、壓抑的內容物，都具有某種意義，具備某種象徵的色彩。解離色彩的幻想中，內容物缺少象徵意義，就像是一首徒具形式、沒有詩意的詩歌，和個體的過去、未來都沒有聯繫，而只是發出乾燥的聲音，滿足此時此刻的某種補平衡狀態。

感興趣可以去具體翻閱溫尼科特的《遊戲與現實》。

對於一些人來說確實不好區分，一個重要的方法是，觀察，自己意識調節到客觀意識頻率，同時看到所有存在以及幻象或者真相，所謂的客觀也可以如此定義，即看到各種主觀以及相互關係，前提是這個觀察者本身沒有任何主觀傾向，類似於一張白紙去呈現各種主觀意識表達，夢境也好 現實也好 半夢半醒中各種特殊意識狀態也好，都可以理解為不同主觀。因此重新定義客觀，其實其本質就是各種主觀以及相互關係集合，並非是哲學上的所謂一個獨立於「我」的客觀世界存在。換句話說其實我這個主體意識體其實也只是全部客觀的一部分。

我病發時也出現過半夢半醒時做的夢與幻覺很真實，但還沒達到無法區分的程度。此時，建議您及時就醫，遵醫囑吃藥，安心養病。

別區分了，我熟睡的時候做的夢幾乎每次都能把我嚇到哭醒，有段時間每周都得做幾次這樣的夢，真的苦不堪言，對我來說太可怕了。你深陷其中的時候是根本無法察覺的，只有事後有可能。或者，你在其中察覺了，也很難做出什麼行動，做出的行動也只限於讓你受到的影響小一些，而不是阻止其發生。事後、事前、事中能做的不過就是讓事情產生的影響好一些，而不是去分辨。那麼，就只管進行心理建設吧，只要有足夠的心理支持，就能讓這些事不再這麼困擾了。我曾問過我的主治醫生，我有時候分不清我的狀態（躁狂、抑鬱、正常）怎麼辦，他說，區分不重要，重要的是你的心境狀態確實處於一種不過高也不過低的狀態就行了。我覺得他說的很有道理，何必區分呢？

無法區分，只能從來龍去脈去分析！曾經我就有次從夢中掙脫！比如雖然都是熟悉的地方，但你為什麼出現在那！為什麼節奏不受你控制！你得時刻明白，我是誰，我要去哪？我要做什麼！只要你的思維意志堅定！就能區分現實與虛幻！

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