屠格涅夫是一個悲觀主義者,究其原因就是他的時代較為混亂,但是在我們這個時代下社會已經相對安穩,可為什麼還是有很多人過得悲觀厭世,我在生活裏遇到的人之中是悲觀者居多,多對命運是不滿的,對生活態度是悲觀的,我想知道這個世界大多數人是怎樣的


大多數人都是樂觀的,不然還會有人買彩票嗎?都認為自己會中大獎啊。


這個世界上大多數人,應該是沒有明確的悲觀還是樂觀的。

生活過著過著就老了,

時間過著過著就沒了,

沒有明確的認識自己想要什麼,更談不上是悲觀和樂觀了。


悲觀。

不然怎麼會這麼需要雞湯。

太宰治之前全網網紅的時候,大眾表現的是共鳴,而不是心疼和悲哀。就這點,就足以證明,社會大眾都是覺得自己過得也很悲慘的。

所以大多數人都很累,之前看過一篇文章,講,實際上,人感覺到的勞累多來自於精神和心理,而並非身體。

你看過成年人每天都很歡騰,活力滿滿麼?因為悲觀,所以累。

說白了,大多數人都不會調節心態,多數人都覺得自己很悲慘,活得很辛苦…


答案是多數人都很樂觀的。

無他,兩點,一是基因的生存屬性傳承,二是身體激素的調節平衡。

闡述之前有必要說一下,悲觀也是社會進步動力的一部分,甚至很多偉大的精神財富,進取文化,都源於悲觀的反思,以及悲劇性的人物。

一,今天活著的人,都是優勝劣汰的產物。那些經歷了重大困難的人,能挺住的,他的基因和文化就傳承了下來。悲觀的,英勇反抗的,可能都不幸斷了血脈。比如,麻木娛樂,甘當奴隸,等等令人唾棄的品格,恰是羣體存活的重要基因。

當然想活得精彩,那還得英勇無畏,認真摯情的人。然,那是少數。

二,悲觀還是樂觀,很大程度不是現實左右的。左右個體態度的一個是品格價值觀,一個是體內激素的平衡,後者尤甚。

人的基本盤是生物性的,為了健康存活,體內會自然的調節激素。使人該哭就哭,該笑就笑。在外界壓力不是特別大時,人的身體將自動修復,快速的忘卻煩惱,快速的體驗快樂。這是生存的本能。

如果非得說悲觀樂觀的不是個體情緒,而是指的是價值觀。那麼,我說,社會結構是不允許誰都來當山大王的,第一隻有一個,千古人物更加的少。人們只要在他那個位置過得比周圍人好一點,在個體社交範圍內有尊嚴,生活有保障,那麼他有什麼不樂觀的呢!

嚴格的說,真正屬於個體認識的悲觀樂觀少之又少。大眾的意識,要麼是社會的反映,要麼是精英的灌輸,要麼是精神疾病。一羣活著的人在社會快速發展之下的壓力表現,還遠遠談不上他們如何認識自己。


謝邀

我覺得無論別人如何,我們應該保持樂觀,因為下輩子,不一定能生而為人。

前幾年我做手術,住院住了二十多天,我的病房斜對面就是icu急救室。

每天經歷很多的生死,那段時間給我的感悟是:人這一輩子沒有我們想的那麼長,何必為了那點小事悲傷呢?

所謂的小事,就是除了生死外,都是小事。


謝邀。

站在我的角度來看,底層人至少佔全世界一大半人數,而他們迫於生存壓力,很難樂觀起來。即便是能樂觀的,其心境也要經過訓練纔有樂觀的表現,如莊子就是樂觀派,記得其有次窮的沒飯喫要去賒賬,依然能夠樂觀調侃,古往今來,有莊子般心境的人又有幾多?

因此,我傾向於悲觀的人佔多數,在當今科技進步導致社會更換快、因失業率高而導致的生存壓力面前,極少人會想著去進步自己的心境,因為有那功夫,還不如早點起牀多賺點錢,你說是不?


謝邀。

之前在某個回答下說過吧,人就是要得一快樂的。而如何得快樂,人不同自然方法不同,有三種:

1、找到了超越之法,心安穩了自然樂所以樂者

2、知足常樂

3、苦中作樂

而自改革開放以來,我們的發展速度過快,而且之前主要是以放鬆約束、刺激慾望來激發活力,所以呢,大多數情況下應該是知足常樂的人難以知足了而已。


我覺得大部分人面對平凡又窮困的生活,都是隻能苦中作樂的,除非你死了,要麼只能受著。


很多人是看起來 像 悲觀或樂觀,生下來,遇到事,喜怒哀樂俱全,對號入座,此悲觀,彼樂觀。

宋有狙公者,愛狙,養之成羣,能解狙之意。狙亦得公之心。損其家口,充狙之慾。

俄而匱焉,將限其食。恐眾狙之不馴於己也,先誑之曰:「與若芧,朝三而暮四,是乎?」

眾狙皆起畢怒。

俄而曰:「與若芧,朝四而暮三,足乎?」

眾狙皆伏而喜。

大多數人和這些猴子差不多。。。


真正的樂觀主義者是從悲觀主義走出來的樂觀主義,沒有經歷過深度悲觀的樂觀主義是脆弱的、不堪一擊的。不要對別人抱有什麼期待,也不要試圖去滿足別人對你的期待。每個人都應該去實現他自己的命運。

基本上我是一個樂觀主義的悲觀者和一個悲觀主義的樂觀者,我是雙重的、兩面牆的,有著拉伯雷式的笑和赫拉克利特的哭。

人是很奇怪的,一旦被逼入進退維谷的鏡地,反倒想開了,輕鬆了。 在改變自己心態的瞬間,人生就出現了轉機。此前的惡性循環被切斷,良性循環開始了。在這個經驗中,我明白了一個真理,就是人的命運決不是天定的,它不是在事先鋪設好的軌道上運行的,根據我們自己的意志,命運既可以變好,也可以變壞。

越是錯綜複雜的問題,就越要根據簡單的原理和樸素的思想進行判斷和行動。我想這是撥開雲霧見南山,直接洞悉事物本質和解決問題的最佳方法。

「成為一個比降臨人世之初更好的人」。 樂觀地設想、悲觀地計劃、愉快地執行.

1) 人生公式 = 思想觀念 * 個人能力 * 努力程度

2) 人生經緯線 = 命運 + 因果循環

有時候我們孤獨地維持著自己的悲觀,並不是因為樂觀不好,只是因為我們不能相信未曾出現的假象。

不管所得是什麼,憧憬的生活卻永遠在別處…這也是人類的弱點吧。羨慕別人所擁有的,卻不知自己手中握著別人想要的。從今天起,做自己想做的,羨慕自己,珍惜所擁有的。

我堅信,人應該有力量,揪著自己的頭髮把自己從泥地裏拔起來。


如果你還在想這個問題,說明你還不懂事。


故事纔要符合邏輯,而現實不用,邏輯的符合現實。您這個問題要去統計而不去推理啊。


樂不樂觀都是老闆一句話和工作需要而已。悲觀的人可以因為工作需要,展現樂觀的態度。南無寶勝如來 南無毗婆尸佛 南無波頭摩勝如來


悲觀和樂觀是兩個極端,大多數人都是在兩者之間搖擺。


人知道自己必定要死,死後又不知怎麼,如何可以樂觀?有的也只是自欺欺人吧了。


其實談不上悲觀或者樂觀,因為每個人都是悲觀之中摻雜有樂觀,樂觀之中夾雜著憂患意識,所以樂觀的人如果缺乏憂患意識就會到處碰壁,而悲觀的人沒有樂觀精神就會消極懈怠。

以樂觀主義作為人生寫照,以悲觀主義作為憂患戒備,就是「天行健,君子以自強不息」的精神。能自強者,何患不立!


就中國人來說,悲觀者居多


我們都被關在各自的牢籠中,因為面子問題幾乎所有人都用假面具待人對世。誰樂觀誰悲觀很難從表面上看出來。不過社會上的媒體戲仔公眾人物倒是一致表示人生是樂觀的。人活的就是要高高興興。


哭著過也是一天,

笑著過也是一天。

時間對於我們都是公平的,

所以我選擇又哭又笑度過。


這個世界上有人對現實樂觀,便會有人對現實悲觀。當人的心被外物所勞役,沒有精神支柱的時候,這時的人通常是悲觀的。當人的心有主宰,對未來抱有很大希望的時候,這時的人通常是樂觀的。

樂觀與悲觀是相對而言的。樂觀會因心境變化轉化成悲觀,悲觀同樣也會因心境變化轉化成樂觀。


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