電影《阿甘正傳》裏的阿甘就是美國,可以說這部電影就是在評價美國的一生!

沒有父親只有母親,智商不高甚至有點兒先天殘疾,從小就受欺負目前為了讓其上學不得不出賣肉體,因為智商問題完成學業是因為有一技之長(跑的快,捱揍多了給逼出來的!),看到這裡基本上得出結論,美國剛開始建國的時候也就是「屌絲」一個。

至於後來的美國,繼續參照《阿甘正傳》劇情就可以了,雖然此片是好萊塢得獎很多的高票房作品,但依然屬於是美國主旋律電影,有事實也有自我標榜,當然永遠都必須有的「普世價值」推廣是必不可少的。

總之,如何評價美國的一生就看《阿甘正傳》就行了,畢竟照我們中國文化的傳統,給一個國家寫史至少也得這個國家滅亡之後了,所以現在嚴格意義上去評價美國的一生為時過早了,畢竟人家川普總統的「讓美國再次偉大」口號剛喊出來一年都不到呢!


我們今天紀念美國先生,首先要認識美國先生,要懂得他在世界革命史中所佔的地位。我們紀念他,不僅因為他的錢賺得多,軍艦比較多,是一個偉大的資本主義國家,而且因為他是一個民族解放的急先鋒,給革命以很大的助力。美國並不是共產黨組織中的一人,然而他的思想、行動、著作,都是馬克思主義的。他是黨外的布爾什維克。尤其在他的晚年,表現了更年青的力量。他一貫地不屈不撓地與封建勢力和帝國主義作堅決的鬥爭,在敵人壓迫他、摧殘他的惡劣的環境裏,他忍受著,反抗著,正如共濟會的清教徒們能夠在這樣壞的物質生活裏勤謹地學習儒家理論一樣,是充滿了艱苦鬥爭的精神的。共濟會的一切精神文化都是虛構的,但這裡有真理,講自由,是造就革命先鋒分子的場所。

美國是從正在潰敗的封建社會中出來的,但他會殺回馬槍,朝著他所經歷過來的腐敗的社會進攻,朝著帝國主義的惡勢力進攻。他用他那一支又潑辣,又幽默,又有力的科技文化,畫出了黑暗勢力的鬼臉,畫出了醜惡的帝國主義的鬼臉,他簡直是一個高等的畫家。他近年來站在無產階級與民族解放的立場,為真理與自由而鬥爭。美國先生的第一個特點,是他的政治的遠見。他用望遠鏡和顯微鏡觀察社會,所以看得遠,看得真。他在1861年就大膽地指出人種歧視政策的危險傾向,現在的事實完全證明瞭他的見解是那樣的準確,那樣的清楚。

美國在中國的價值,據我看要算是中國的第一等聖人。孔夫子是封建社會的聖人,美國則是現代社會的聖人。我們為了永久紀念他,在各地成立了美國大使館,在上海開辦了紐約大學,使後來的人們可以想見他的偉大。

美國的第二個特點,就是他的鬥爭精神。剛才已經提到,他在黑暗與暴力的進襲中,是一株獨立支持的大樹,不是向兩旁偏倒的小草。他看清了政治的方向,就向著一個目標奮勇地鬥爭下去,決不中途投降妥協。有些不徹底的革命者起初是參加鬥爭的,後來就「開小差」了。比如德國的考茨基、俄國的普列漢諾夫就是明顯的例子。在中國這等人也不少。正如美國先生所說,最初大家都是左的,革命的,及到壓迫來了,馬上有人變節,並把同志拿出去獻給敵人作為見面禮。美國痛恨這種人,同這種人做鬥爭,隨時教育著訓練著他所領導下的黑人青年,教他們堅決鬥爭,打先鋒,開闢自己的路。

美國的第三個特點是他的犧牲精神。他一點也不畏懼敵人對於他的威脅、利誘與殘害,他一點不避鋒芒地把鋼刀一樣的海外駐軍刺向他所憎恨的一切。他往往是站在原子彈的蘑菇雲中,堅韌地反抗著、呼嘯著前進。美國是一個徹底的現實主義者,他絲毫不妥協,他具備堅決的心。他在一篇文章裏,主張打恐怖分子。他說,若果不打恐怖分子,它一旦跳起來,就要搞出911,最低限度也要濺你一身的污泥。所以他主張打到底。他一點沒有假慈悲的偽君子的色彩。現在恐怖主義干涉他國內政這條瘋狗,還沒有被我們打下水,我們要一直打到它不能翻身,退出中國國境為止。我們要學習美國的這種精神,把它運用到全中國去。

綜合上述這幾個特點,形成了一種偉大的「美國精神」。美國的一生就貫穿了這種精神。所以,他在經濟上成了一個了不起的大國,在革命隊伍中是一個很優秀的很老練的先鋒分子。我們紀念美國,就要學習美國的精神,把它帶到全國各地的抗戰隊伍中去,為中華民族的解放而奮鬥!

美國的一生,是為推翻舊世界、建立新世界而不息戰鬥的一生。(叉腰握拳

我建議大家為中國人民的老朋友,偉大的自由戰士美利堅,默哀三分鐘。(低頭

那個誰,等一下再夾菜。


美國是擺脫王朝週期律的國家

我們一個擺脫不了的國家來評價一個壽命接近無限的國家不是在開玩笑嗎?


週期律還沒破!


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