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感謝邀請。中醫四部經典我就沒一門學的好的，所以對於這個問題，我只能從我所了解的，極為有限的方面來回答了。

我覺得黃帝內經中有一個非常重要的概念（可以理解為中醫的特色），就是形神相關理論。

《靈樞天年》中說：「血氣衛和，榮衛已通，五藏已成，神氣舍心，魂魄畢具，乃成為人。」這個觀點奠定了中醫的對人的基本認識，即先有血氣五臟，後於神氣魂魄，形神兼備，才成為完整的人。《靈樞決氣》中指出形與神的關係是：「五臟安定，血脈和利，精神乃居。」形與神相互依賴，相互影響，有醫家總結說「形者神之體，無形則神無以生。神者形之用，無神則形不可活。」神的概念，廣義上是指的是人體的生命活動，狹義則指的是人的精神意識思維活動。內經中把不同的心理活動歸為特定的臟腑，認為心理狀態與臟腑功能密切相關。心理活動會導致臟腑功能出現失調，臟腑病變，也會產生不同的心理狀態。

比如，肝性腦病，肺性腦病患者會出現，幻覺，妄想，或欣快等癥狀，這是臟腑疾病導致精神癥狀。抑鬱，焦慮患者會出現胸悶，心悸，消化不良等癥狀，這是心理疾病引起的臟腑功能失調。

因此，中醫非常重視精神心理活動在健康和疾病的治療，預防中的重要意義。這一點，與現代心身醫學的觀點是基本一致的。

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對於人體節律的觀測。

人與天地相參也，與日月相應也。

《內經》中提出了人體的節律，包括晝夜節律、月節律、四時節律等，傷寒論又進一步提出了七日節律，現代時間醫學的研究進一步證明了這些人體節律的存在。中醫與現代醫學對此的解釋不同，但是這一事實是確實存在的。

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現代醫學是花幾年或十幾年證明幾千年前的內經里的一句話是對的。不斷重複證明下一句。比如腎主骨，骨頭的毛病根在腎，光補鈣沒用。

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當然有，就像天工開物和物理學，化學，冶金，機械製造都能找到共通點。石器時代的先民磨製石器跟現代的數控加工中心的道理也是一樣的，理論基礎就是認識自然，改造自然，製造並使用工具，不過他們現在屬於兩個理論體系。

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拋磚引玉。有關良好生活方式的說法。歧伯曰：……食飲有節，起居有常……現代所倡導的生活方式就有保證每天有充足睡眠，不暴飲暴食。

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日常生活方式上提倡的基本都一樣，病理病因上完全兩個體系。。。

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無

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