有專門的書籍嗎

何為心理描寫？百度百科上是這麼解釋的，

心理描寫就是指在文章中，對人物在一定的環境中的心理狀態、精神面貌和內心活動進行的描寫。

為什麼寫文章、寫小說需要心理描寫呢？

從作品本身的角度看，其目的更多還是為了塑造人物。沒有揭示人物內心世界的人物形象只是一具空殼，這樣的人物便無法深入人心。相對於外貌與語言描寫，心理描寫能夠直接敘寫人物的七情六慾，把單靠外部形象難以表現出的人物內心感受揭示出來，從而使人物更加飽滿立體真實。

而從讀者的角度來說，適當的心理描寫，是讓讀者與小說中的人物產生共情，這也是一部作品能打動人的重要因素。

那麼在我們在了解了心理描寫的定義及其作用後，接下來的重點就是，要如何描寫人物心理？甚至說，如何生動的描寫人物心理？

1、直接描寫

顧名思義，直接描寫就是對人物的內心活動進行直接敘述、交代和說明。這是最為常見也是運用最廣泛的一種人物心理描寫法。

它的標誌通常就是句子中包含一些關鍵字眼，諸如「想」「尋思」「暗嘆」「嘀咕」「盤算」等明顯的心理動詞。

夫人抬起頭來，冷冷看了他一眼，心想從窮鄉僻壤來的破落少年，居然不被京都盛景所吸引，直接來到府上談婚事，實在可笑。——《擇天記》

「想」這個詞是被用的最多的，如果文中的心理描寫全部是「xx想」，這樣看來確實是十分單調乏味的，因而建議大家使用「想」的一些近義詞，我上面說的尋思、暗嘆、盤算等辭彙都是可以的。

2、內心獨白

所謂內心獨白，就是指人物以自思、自語的方式，在心裡（內心）自己對自己（獨）說話（白）。

從形式上來說，有第一人稱的內心獨白，比如

我思忖著，他這時辰還不睡，卻專程來我居處要同我說個秘密，顯見得十分苦悶。我若不聽，委實不夠兄弟。便憋屈著點了一回頭。——《三生三世十里桃花》

也有第三人稱的內心獨白，這種就是有作者介入的人物獨白，比如

陳長生很不理解今天發生的事情。明明自己是來退婚的，怎麼最後卻變成了這種局面，他更想不明白，神將府明明有很多方法可以解決這場婚約，為什麼看著很精明的徐夫人卻選擇了這種最愚笨的法子？——《擇天記》

從內容上看，內心獨白又可分為

1）人物自己跟自己說話。

比如：

他看了看兩隻顯得蒼白的手，片刻，才在桌椅前坐下，解開身上的衣服，這具身體...沒有彈孔。開什麼玩笑？自己明明記得那麼多子彈對著自己射過來的，前前後後都有啊，難不成是做了整形手術？不對，這具身體都不是自己的，所有的特徵都在表現出這個跡象，特別是在他照了銅鏡之後，看見鏡子里的那個影像，就能更加確認這一點。——《贅婿》

2）人物心裡和別人說話

比如：

他吸了一口氣，隨後吐出來。大手筆啊，唐明遠你弄這個得花多少錢才行？——《贅婿》

3）多角度呈現

從人物的神態、外貌、動作、語言等多種細節角度來襯托，傳神的揭示出人物的心理活動。

以《甄嬛傳》華妃之死的片段舉例：

她見我只帶了小連子進來，只道：你膽子挺大的，冷宮也敢一個人就進來。

我泰然微笑：這個地方，我比你來得多，當初余氏，我就是在這裡看著她死的。她的嘴角輕輕向上揚了揚，你也要看著我死么？她本是丹鳳眼，斜著看人愈加嫵媚凌厲：你這身打扮，不像是來送行，倒像是沒見過世面的村野婦人趕著去辦喜事。

我不以為忤，笑道：能親眼見你去西方極樂世界，怎能不算是大喜事呢。何況活著的村野婦人總比死了的人好些。

她冷笑，你有什麼好得意的，不過是設計陷害我！她暴怒起來，我從沒指使過肅喜放火！她喘息：他雖是我宮裡的人卻不是我的心腹，我怎會這樣去指使他！她狂怒之下，猱身就要撲上來掐住我的脖子。我也不避，在她快要接近我的一剎那，小連子反擰了她的雙手，將她抵在牆上。

這一段，華妃還未知曉真相，刻薄的語言、凌厲的眼神，甚至撲上去掐甄嬛的脖子皆表達出她對甄嬛的憤怒心理。

她的臉孔因憤怒和驚懼而扭曲得讓人覺得可怖：你信口雌黃！那香是皇上賜給我的，怎麼會……

我連連冷笑：怎麼不會？！要不是皇上的意思，怎麼會沒有太醫告訴你你身體里含有麝香！且不說你不孕，你以為你當時小產是端妃的安胎藥么？端妃不過是替皇上擔了虛名而已，你灌她再多的紅花，也灌不回你的孩子了。她整個人怔在了當地，手中緊緊攥了那枚香囊，似要捏碎了它一般。良久，狂笑出聲，痴痴問道：為什麼？為什麼？心中有一瞬的不忍，很快卻剛硬了心腸，一字一字道：因為你是慕容家的女兒、汝南王的人，若你生子，他們挾幼子而廢皇上……我沒有說下去，其中的利害她自然知道。華妃的衣襟皆是淚水。過得片刻，她沒有再哭，臉頰淚水乾涸，只仰天大笑，身子劇烈地顫抖：皇上——皇上他害得我好苦！笑音未落，只聽得砰地一聲響，溫熱的血倏然濺到我臉上。我迅速閉目連連後退兩步。再睜開眼時她的頭正撞在牆上，整個人軟軟倒在地上，手中只攥住了那枚盛著歡宜香的香囊，至死，未曾放開。

這一段，華妃知曉真相後，又哭又笑的神態，簡短的悲鳴之詞，直至最後撞牆而死的行為，深刻地表現出了人物的絕望心理。

4.環境襯托

好的環境描寫，絕不單純只是為了描寫環境，景與情一般有著直接的關係，以樂景寫樂情，以樂景寫哀情，景物對所抒之情起著重要的渲染烘托作用。

而這種情，既可以是一種氣氛，也可以就是人物的心理。

黑的牛,黃的馬,白的羊,浩浩蕩蕩賓士在藍山綠草間,正如十萬大軍長驅挺進!小魚兒遠遠地瞧著,臉上閃動著興奮的光,眸子里也閃著光,這是何等偉大的景象!這是何等偉大的天地!由薄暮,至黃昏,由黃昏,至黑夜,他就那樣獃獃地站在那裡,他的心胸己似突然開闊了許多。——《絕代雙嬌》

以上，大概介紹四種心理描寫的角度供大家參考。

個人不建議寫心理活動，因為會很尬

如果想要很好的描述的話，可以讀讀心理學行為學之類的書籍

以上

「他高興地說道」不如「他說」，這是最簡單卻最好的法子

我覺得你這個問題提的就挺好，因為在塑造人物的時候，基本上就靠神情動作和心理活動這兩種。

不過這個還比較基礎。

從簡單的開始說，心理活動。通過描寫人物的心理活動是最簡單塑造人物的方法。作為寫作者，你就是一本書的「上帝」。你可以通過「上帝視角」察覺到書中每個人物的心理活動。而且你還可以選擇給予主角多大的這種察覺別人想法的能力。

窺視欲，探聽別人的內心想法。如果主角塑造的好，情節描寫的好，讀者有代入感，那這個就爽了。

不過一般這種「上帝視角」的心理描寫，比較直白，低頭一想，腦筋一轉，眼睛一閉。

腦海十分鐘，現實一瞬間，文章十萬字，一月一本書。哈哈，有時間我一定要試試這種純心理的寫作方式。

然後就是你說的神情動作。那這個就稍微高級點了。因為這個需要你對生活有很好的洞察力。結合身邊人物的行為動作語言習慣，來摸清楚不同性格，不同語境下，一個人會有什麼樣的神情動作。

比如皺眉表示什麼，眼珠一轉表示什麼。摸了一把鬍子，抹了一把臉，摸了摸鼻子。嘴角翹了翹，眼角動了動。手指無意識抬起，腳尖不自覺轉向什麼方向。不停的抖腿，搓手，摸後腦勺，腦門。

太多了，我就不一一列舉了。相信提到這些，你的腦海中應該就大概明白這些代表人物怎樣的心理活動了。

當然，這些神情動作，還要結合具體的情節語境，這個就需要你自己在寫的時候學會運用了。

所謂語感很多時候就是這個。

最後，高級點的方式其實不是神情動作，心理活動這些塑造方式，而是傳說中的側面描寫。（當然也並沒有那麼傳說，上學語文老師講了不知道多少次，哈哈）

但是在塑造人物的時候，很多經典人物，基本上都是通過側面描寫的方式把人物塑造成功的。

比如《三國演義》裡面很多經典人物。呂布厲害吧，但是我們是怎麼有這個印象的？三英戰呂布，轅門射戟，最後的白門樓。很多時候，作者描寫呂布自己的時候，讓他的動作，語言，都是表現輕浮狂傲寡恩，但是卻又通過別人的嘴，不停的給我們灌輸，呂布很厲害，很多人怕他，忌憚他，想得到他，很想得到他，甚至想到明知道呂布不是個能輕易臣服的人還想得到他。

這種側面描寫當時我認為已經牛叉到不行了。因為即使幾百年後的今天，我們每個人，幾乎都成為羅貫中側面描寫呂布的一份子，以至於很多寫三國意淫小說的作者，讓主角穿越回三國的時候依然願意被羅先生「指引」著，想得到呂布。（思維定式，哈哈，我覺得應該會有人改變這種被羅先生確定的思維定式。也確實有很多人想這樣的突破，不過想成功，很難。不過，孫悟空都能被重新定義，憑什麼呂布不能呢？是不是？哈哈）

先說描寫徐庶厲害，然後徐庶說諸葛亮比自己厲害，然後三顧茅廬，然後三分天下，然後小戰兩三場，然後就是協助大型戰役赤壁之戰。然後幫助定鼎巴蜀，中間還通過龐統的冒進側面表現亮哥的穩。這個還不夠，後面還要用劉備這麼重要的人物的「因怒興兵」繼續表現亮哥穩，而且還不會去死諫的那種穩。當然，反面人物不死諫，肯定要表現他的心機。而正面人物的不死諫，則是要表現他的無奈，以及理解。

寫的多了，人物也太多了，不可能一一列舉。但要想學塑造人物，真的，我推薦你好好研讀《三國演義》。

先全看一遍，然後選故事情節精讀。最後原則關於某個人物的所有段落，記記筆記，看看這個人物究竟是怎麼樹立起來的。

還有網上看一些專門解析三國人物塑造的視頻，他們比我厲害。我也就是個《三國演義》的讀者而已。哈哈

emmm......我也不是很專業，但是我在看小說的時候通常會被以下這樣的精細的描寫戳中，希望能對你有點啟發。

(多圖)

(以上文字都來自priest的小說)

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