感覺我國古代的雕塑文化是燦爛輝煌的,但是為什麼沒有雕塑家呢?難道都只是石匠嗎?


明有奇巧人曰王叔遠,能以徑寸之木為宮室、器皿、人物,以至鳥獸、木石,罔不因勢象形,各具情態。
有啊,但那時候都叫匠,沒有留名下來的,霍去病墓前的馬踏匈奴就是最好的例子


不是沒有雕塑家,而是有很多。只是名字見於史的少,這和雕塑創作群體的社會地位有關。中國古代雕塑和繪畫創作者的社會地位在先秦並無區別,屬於工匠。只是大約從漢代以後有大量知識分子、政府官員甚至國家領導人對畫畫更感興趣,這些人有文化、有學歷、有地位、有媒體,有高薪,不依賴靠畫畫來進行個人的經濟建設,主要發揮繪畫的精神文明建設的功能,並且有足夠優越的條件對繪畫進行學術理論總結和宣傳記錄。那這些人為什麼不對雕塑感興趣呢?這還得從最俗的角度來看待------雕塑創作比繪畫耗費體力也更耗費時間,使用的工具材料和專業技術性要求太多,玩起來也太麻煩,金石太硬,木泥也沉,且容易沾垢惹污,灰頭土臉。而繪畫的主要工具材料用他們的辦公文具(筆墨紙硯)順手就可搞定,上下班時間都可以玩,當然下班時間可以玩的更嗨,工作娛樂兩不誤,
當然有,你孤陋寡聞而已,好好看看雙林寺的彩塑吧
有啊 雙林死寺鎮國寺的傳統塑像 央美第六工作室研究傳統塑像

只不過那個時候藝術為統治者服務,就算留下來也不知道是誰的。


本來有的,而且形神兼備堪比維納斯。誰塑的紂王時期的女媧像,導致一個王朝的毀滅,自此就再也沒有了…

我引用一段文字做回答吧,可能有點勉強,但我覺得大致是這個意思:

 怎樣叫做「太谷燈」呢?因為山西人財主最多,卻又人人吃煙,所以那裡煙具比別省都精緻。太谷是個縣名,這縣裡出的燈,樣式又好,火力又足,光頭又大,五大洲數他第一。可惜出在中國,若是出在歐美各國,這第一個造燈的人,各報上定要替他揚名,國家就要給他專利的憑據了。無奈中國無此條例,所以叫這太谷第一個造燈的人,同那壽州第一個造斗的人,雖能使器物利用,名滿天下,而自己的聲名埋沒。雖說擇術不正,可知時會使然。 這段文字來自劉鄂的《老殘遊記》,裡面寫的「太古燈」是鴉片燈的一種。雖然是鴉片燈,但發明者的工藝技術是不能抹殺的;但正如作者所說,中國壓根就不尊重什麼發明專利,這樣的人如何會揚名立萬?

在古代,雕塑與上述發明創造一樣,那都是「下等人」才幹的「奇技淫巧」(與繪畫不同,繪畫不需要用蠻力),得不到主流社會的尊重,所以咱們國家有高水準的雕塑,卻沒有雕塑家。

估計我的回答也只是一個側面,供你參考。


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