高中遇到了一個真的可以說完全懂我的人，都說人和人的悲喜是不想通的，但我和她真的可以感同身受，內心最深處的有些東西我們甚至自己都碰不到，但對方都可以窺見並保護，不是朋友是親人，我們兩的對話幾乎都是靈魂交流，差不多就是在嘗試把第六感描述出來，一個眼神哼哼兩聲就能懂對方什麼意思什麼感覺。就連吃飯的口味生活的習慣選東西的眼光都可以說一模一樣。跟她說話我基本不用思考不用顧慮，因為我知道我的感覺就是她的感覺，我的想法就是她的想法。遇見她真的覺得三生有幸。真的太不容易了，想問問朋友們有沒有遇到過這樣的人？是什麼感覺呢？

先回答後一半，關於感覺的問題。

遇到完全了解自己的人，大部分人會感覺遇到了「知音」，這種感覺大概就是我什麼都還沒說，一個眼神或者一個手勢，大概對方就已經知道我想說什麼了吧。大概這樣的體驗過於舒適，以致於一旦我們享用過一次，便會終生難忘，甚至會為了這種感覺，努力用一生去留住那種感覺。

但是，更多時候，對於這種感覺，我們只是聽說。

到底有多少人能這樣幸運呢？或者說，一個人遇到一個完全了解自己的人概率有多大？

其實我想說，這個問題的答案對於大多數人來說，結果是「一個人遇到一個完全了解自己的人，概率並不小，甚至是有可能很大」。

也許有人會不贊同我的觀點。

其實這個問題可以換個角度來看，所謂「真的特別了解/懂你」——是包含了兩個層次的。

第一，有個人具備足夠的智商和情商，可以完美的「向下兼容」你，你一個眼神或者暗示，對方就能感知你的情緒變化和心理訴求。

第二，這個人願意花費時間和精力在你身上，把對你的「向下兼容」視為某種義務或需要。

為什麼我們會覺得孤獨呢，——很多時候並不是真的孤獨。我們的孤獨感其實是一種錯覺，更多時候是「寂寞」+「矯情式的高傲」。

並不是我們沒有機會遇到那個「真的特別懂你」的人，而是我們自己的幼稚頭腦和莽撞舉動，不足以讓那個能夠「向下兼容」你的人，願意在你身邊放慢腳步，去傾聽你或者指引你。

伯牙子期似的天生絕配聽上去很唯美，但故事背後的芸芸眾生，更多的真實狀態是一邊焚琴煮鶴般油膩的生活，一邊卻還感慨高山流水無處可覓知音。

「孤獨是飽滿的」，——如果內心不堅定、頭腦不充實，那還奢談什麼孤獨呢？

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我認為幾率接近0

北京大學楊立華在中國哲學史課上，講「理一分殊」時，有這樣一段。

人如何透過自己理解別人？

我之所以是我，因為我的本質就是和所有人都不同，我的內在就是包含了和所有人的差異，一個我就包含了所有人，所以一包含多，即「理一」。這是我們能分析理解別人的能力基礎。

難點在於「分殊」，因為內心必須要在當下面對一個確定對象時，才會分辨彼此，才會認識不同，才會理解和認可彼此。人是用否定來定義彼此的，否定之否定，就是肯定。

「分殊」的條件，是彼此相遇發生因緣。「理一」是無條件自然具足的。

所以題主的問題，向外馳求無法獲得真實的答案，只會找到一些似是而非的幻象，圓滿的答案要向自己內心而求。

具體操作是在內心安靜時，找到自己初心所在，遇見最真實的自己。

自己內心迷亂，自己都讀不懂自己，別人更是無法理解了。

活在當下因緣中，自己理解了別人和世界，世界和別人才能理解自己。

不忘初心，方得始終，條理清晰的生命，乾淨又純粹，自是世人心頭愛呀！

不是去找個懂我的人，是要洗盡鉛華繁飾，明確原原本本的自己，然後別人就不會誤會自己，省了多少麻煩？

我就是我，幹嘛需要別人來完全理解自己？做好彼此不誤會，我們並不缺愛呀！

真實的自己，就是本自具足。

真正做到和我們心有靈犀一點通的知己，純屬鳳毛麟角，五湖四海皆兄弟容易，知音難求。

邂逅知己講的都是個緣分，而緣分是門玄學，可遇不可求，但如果自己努力創造機會，概率自然會提高。比如性格外向，廣交朋友，普遍撒網，重點捕撈。所謂水漲船高，萬畝地里總會有一顆苗吧。

從少年時代到此時此刻，在茫茫人海中，我不斷偶遇知音，不分國界，膚色，種族，性別，年齡。初識時，往往是驚喜連連，甚至驚呼世界上怎麼會有和我的思想思維如此相像的人，簡直在鬧雙胞呢！深交以後，往往我的話講一半，甚至眨眨眼睛，他們都已會意。這絕對不是被動的磨合，因為也不常見面，他們就是無可救藥地懂我，還直擊靈魂！

反之，亦然。雙行道理論，跑不了。

這種現象我解釋不來，只能理解為基因，性格，背景，以及核心價值的高度重合吧。

我們和知音的關係，就好比50公斤米袋裡的兩顆緊緊貼在一起的米粒，看似隨機，卻又是冥冥之中的註定，令人感動，神迷。

心有靈犀，千載難逢。細心呵護，同時保持一定的距離感，才會讓我們相互間的精神依託，天長地久。

有遇到三觀一致，聊的來的朋友，但像你這樣的還真的沒有，我覺得遇見的幾率是很低，完全的了解你，即使不說也知道你的想法，太難了

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