具體來說，要學些什麼、做些什麼，才能把胸襟、氣度、眼界、格局提升上去，在面對複雜的形勢和局面時，避免不必要的風險，做出不那麼壞的選擇，讓自己的努力能夠得到相應的回報

每次下任何結論之前問問自己，我看到的是事情的結果，或現象？(現象就是結果，是當前現下的結果)，還是背後的本質？背後的本質究竟是什麼？本質究竟是哪些原因造成的？繼續下去還會產生什麼新的結果？

一個結果難道只有一個成因么？那如果看到了那些個成因，這些成因裡面有哪些共性？這在歷史上是以什麼樣的情況發生的？

多試圖剖視自己的內心，別人的內心，理解人性，理解大眾心理，理解組織（家庭，企業，國家，世界）心理。盡量理解每一種供需背後的關係和心理，然後把它們進行一些分類，做到這些，對這個世界基本就理解的差不多了。

格局的提升，關鍵在於對事物的多角度和多層次的理解。說白了其實是悟性的增長，一些相對不那麼智慧的人，只能吃一塹長一智（素質更低，更笨蛋的要吃N塹才能長一智），一年吃個N多塹，長個N多智，可是這樣效率太低，需要多年的積累才能出來一點格局（為什麼有的人開車是那個死樣子呢？不撞都不行，就是這種原因。）。但另一種人是可以從別人的失敗和成功中獲得東西的（一塹都不用吃，卻在長智，或者吃一塹長N智），這種能力不是看什麼書就帶來的，首先是放寬自己的心，倒空心裡以往的執念，剩下的就是思考的能力和悟性了。總之心要靜，不能亂。

最後多羅唣一些關於心的問題。很多時候如果我們在某一層面對某一技能感到滿足時，那時的心就是滿的。為什麼說自信滿滿呢？後面這個滿滿說的就是心裡已經裝不下東西了，格局已然被封住。然而這是很危險的。很難有人能控制住自信滿滿和得意洋洋中間的這條線。但在虛心謹慎和謹小慎微中就容易控制得多了。

心滿的時候特別容易漏。容易忽視。容易失誤。 所以，我們的文化里說 虛懷若谷。就是要虛。不管是謙虛還是什麼，是真正的做到心虛。因為心虛的時候是異常謹慎小心的，這樣犯錯的機率會有效降低，會保持「緊張」，也就是不容易大意。但虛絕對不是怕，兩者有質的區別。怕是退縮，龜縮，關閉。而虛，是虛掩，是把控，是節制。

在思考問題上做到虛，對人生是大有裨益的。如果很多問題自己認為我已經理解的非常透徹了，無需再多想，無需再多聽，那一般來說，在那個問題和關於它的眼界上也就到頭了，因為不再虛心了。為什麼說驕兵必敗，因為自信滿滿呀。 古人都喜歡用驕兵之計，真的很好用，亘古不變。

【思想的大小，決定了成就的大小】

鷹在山谷中，終會一飛衝天。雞在雲端上，只能越飛越低。真正決定人生成敗的，是思想的高度，而不是現實的位置。關鍵是看，我們把自己比作什麼，並以怎樣的視角看待世界。

古時候，有一位名師，座下弟子三千。

一天，名師與兩位新弟子閑坐。

名師說：「各自談談你們的志向吧。」

師兄說：「我想成為一盞燈，讓屋舍明亮。」

師弟說：「我想成為一輪紅日，讓世界光明。」

師兄嗤笑著說：「師傅，師弟他好高務遠。」

師弟也反駁道：「師傅，師兄他鼠目寸光。」

二弟子齊說：「我們說的是對是錯，就讓老師來決斷吧。」

名師說：「沒有什麼對，也沒有什麼錯，不過就是各人說說自己的志向罷了。」

俗語道：人生如夢！

那夢中，有一個宇宙。宇宙能讓每個人都有夢想成真的機會。

只見宇宙中——

師弟如日中天，蒸蒸日上，舉足輕重。

師兄螢光一點，黯然失色，微不足道。

但，他們各自回蕩在歷史的星空中，遠去了，縹緲了……

又是多少年之後，天之下，有兩個兄弟坐在屋檐下談論成功之道。

哥哥說：「好高務遠，當與腳踏實地相互融洽的時候，就會成為勢在必得。即使再遙遠的夢想，只要追求，也會變得如願以償。」

弟弟說：「堪笑的是那些鼠目寸光之輩，不但不思進取，反而以安分守己為一葉，來障蔽住自己茫然而又懦弱的雙目，以至使人生失去了如泰山般的勇氣，泯滅了如泰山般的功就。」

哥哥指著那一點螢光，讚賞地說：「你說的太對了。」

弟弟望了望那一輪紅日，對他哥哥說：「你說的也是啊，人生在世，平平庸庸也是一生，輝輝煌煌也是一生，生命是無價的，生命僅有一次，既然來到世間，不去轟轟烈烈的追求一番，不去輝輝煌煌的成就一番，那是多麼的索然無味啊。」

自此，他們在心中立下了大志，默默的奮鬥著。終於，他們偉大了人生，並對先前名師的話語有了新的註解：在別人眼中，我們自甘渺小沒有錯，我們心懷遠志也沒有錯；但在自己的人生中，一個人本該大材卻成小用，或者無用，那就是錯！

孔子曰：「三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。雖小道，必有可觀者焉，致遠恐泥，是以君子不為也。」

曾國藩說：「士人第一要有志，有志則斷不甘為下流。讀書之志，須以勤勉之功，志大人之學。」

拿破崙.希爾說：「記住，你唯一的限制，就是你心目中所認為的那個限制。」

奧格.曼狄諾說：「橄欖樹需要一百年的時間，而洋蔥九個星期就會枯老，我不留戀從前那種洋蔥式的生活， 我要成為萬樹之王——橄欖樹。」

胡雪岩說：「眼光看到一個省，就能做到一個省的生意。眼光看到一個國家，就能做到一個國家的生意。眼光看到一個世界，就能做到一個世界的生意。」

人的思想就是一個容器，思想如井，就能容下一井清泉，思想如湖，就能容下一湖碧波，思想如海，就能擁有百川歸海的氣魄。

很多人看似努力，卻只是肢體上的努力，在思想上卻是停滯的，緩慢的，這也就是大多數人不能進步、安於現狀，卻也無可奈何的原因。

做正確的事，比正確的做事，更為重要。擁有正確的思想，才會擁有正確的人生。思想不是一個成功後的結果，而是一個奮鬥的過程，趨勢的引導。

站的位置比別人低，這不是你繼續卑微下去的理由，其罪魁禍首是，因為你站的低，所以局限了目光，狹隘了思想，困頓了人生。

鷹在山谷中，可以一飛衝天。雞在雲端上，只會越飛越低。擁有了鷹的思想，才會扶搖直上。擁有了雞的思想，只能匍匐在地。

鷹為什麼比麻雀飛的高，真正的原因是眼光。鷹飛的再高，也能看清地面上的一切。而麻雀飛高了，因目光限制，便形同目盲，什麼也看不見了。

所以說，眼光的高低，思想的大小，決定了成就的大小。你目前站立的位置，你已然擁有的高度，並不重要，你將會成為什麼，到達多高，才是最重要的。

瀉藥

如果說在一定程度上保持平常心，也算格局的話。我也許可以說兩句。

《道德經》上說，「不知常,妄作凶。知常容,容乃公「：

不知道了世界運行的常規，肆意妄為就很危險。能體悟世界運行的常規，就容易寬容，保持平常心並豁達。一但內心平靜，心胸豁達，就容易大公無私，陽光和格局變大。

那什麼是世界運行的常規呢？是一種宏觀上的循環。

這個，其實可以從大自然和生活的日常去了解。

月亮圓了又缺，太陽出來又下去，從古到今都是如此。這就是大自然的一種常規。

人早上起來，狀態極好。晚上睡覺時，往往萎靡不振。一天天過去，人的狀態在亢奮和萎靡之間循環。

雖然每一輪月圓月缺，都有細微的不同。雖然太陽的東升西落，每一次都有些許差別。但總體上，卻構成了天地不變的常道。

人轉態也是時好時壞。

這才是正常。

如果太陽一直出來，或者不出來。如果月亮沒有消長，如果人類一直亢奮，不用睡覺，或者都是睡美人，可能世界反而麻煩了~~~~~

花錢，或者花時間。

多看書吧多出去旅行

講眼光格局，首先那是權謀、錢權者乾的事，然後是那些大企大伽們的，若不是就不用去太注重這個，這個講條件、命運、時勢、學習，如李嘉誠的兒子，人講究的是條件、培養、打造、歷練（順便在這踩下講考驗的呵呵），學習上是多看些價值高的名記名傳，及政經時事。（不細說沒空）

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