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真誠相待，和你價值觀差不多的人

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有責任心的

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三觀合才能相處久，正是老話說的「王八看綠豆」。對方並不一定要是君子，因為可能你自己就不太坦蕩。

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那種知道自己要什麼，堅定。並且內心有準則的人，有可為有所不為，善良並且正直的人。不是說要交那種對你好的，而且交往那種為人處世都非常有原則的人。這就可以交心，你不一定喜歡她，但是你一定信任他。

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如果你有這個想法，那麼我覺得誰都不可交。

只有沒有

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其實這個也沒有什麼特定的標準，能成為知己最關鍵的還是要看你們倆合不合的來，俗話說話不投機半句多。只要你們倆都能欣賞各自的優點也能恰當地指出各自的缺點，共同進步，這就是很好的相處模式了。朋友很多，知己很少，有的人甚至一生都沒有知己，知己是可遇不可求的。知己講求緣分，首先你得擴大自己的朋友圈，遇到的人多了，想必找到一個與自己志同道合的朋友的概率也會大大增加的。

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謝邀

首先，這個人是否三觀正，人品好。和你有共同語言，總是在你需要幫助的時候幫助你。不在你面前說別人的不好，也不在別人的面前說你的不好。不天天向你傳播負能量的，總是鼓勵你，支持你，給你提出意見，希望你改正的。天天拉著你學習的，拉著你共同進步的。多相處一段時間，感受他帶給你的感覺，總是要相處後才知道是個怎樣的人啊！（這也要看你對她他的看法）我的意見也只是片面的，只有真正相處過才能了解對方。

交友一定要慎重，三思而後行。可以有隱瞞，但不能欺騙。可以不告訴對方你的秘密，但是請不要欺騙對方。自己接觸多了，就會明白的。希望你能交一個摯友！

記住，沒有有永遠的敵人，也沒有永遠的朋友，只有永遠的利益。（也不要利用朋友）

（以上僅個人觀點，不喜勿噴，謝謝！）

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君子之交。（文筆不好，百度一下）

在儒家看來，人並不是一生下來就是一個完人，只有當一個人知道什麼該做、什麼不該做，並且切實做到為其所當為、行其所當行的時候，才是一個真正意義上的人。

君子以為仁行義為己任，而為仁行義是一種自覺的行為。

孔子曾言：「君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義」，

君子有四不：

第一，君子不妄動，動必有道：

第二，君子不徒語，語必有理：

第三，君子不苟求，求必有義：

第四，君子不虛行，行必有正：

君子之德: 君子追求的目標是仁義。

君子之樂: 君子所追求的是正義的事業，是偉大的事業，這種事業可能成功，也可能失敗。

君子修養: 在儒家看來，人並不是一生下來就是一個完人，只有當一個人知道什麼該做、什麼不該做，並且切實做到為其所當為、行其所當行的時候，才是一個真正意義上的人。這就是所謂的成人。

精神追求: 君子擔道行義，以張揚仁義為己任。

標準界定: 何謂君子，就是讓我們更超乎功利一點，讓我們所學的一切更多的不要想著實用，而要想著修養。

現代價值: 儒家思想中確實包含某些束縛人性的因素，這種因素，主要表現在「禮」的層面。

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跟他（她）在一起相處，能全身心的放鬆，不會有壓力，而且生活狀態是積極向上的

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有邊界感而且懂得合而不同，坦誠，靠譜

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不能背地裡希望你不好，沒他強的人！千萬要避開

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謝邀！想要別人跟你交心，前提是你願意跟別人交心。如果你抱著懷疑和試探的態度，想要和別人交心是不可能的。以誠相待，我認為是與人相處的第一原則。雖然可能會被有心之人傷害（多和不同的人相處慢慢就會知道哪些人應該避而遠之，論社會經驗的重要性，我還在學習中……），但是會讓你看清誰才是真正用心對你，值得你用心相待。

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我覺得有教養有修養懂得尊重人的朋友最可交

然後有想法

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不擋著你的面說別人壞話的人，當然不當著你面你說的，也不一定就可以深交。有的時候太熟悉了，會更讓人害怕，就算在熟悉的人也不要什麼都和他說。

總之就是，自己才不會出賣自己。（今個人觀點。）

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既說是知己，那自然是互相了解趣味相合的人了。

個人認為，朋友間可以隱瞞，但絕不能欺騙。

隨緣吧。

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