工 業 黨

舉幾個能鮮明體現中國人政治觀念的例子：

1、作者以正面態度描寫主角推行的「超凡者登記制度」，禁止未登記的法師自由施法。

2、「神權君授」

3、小說中，第一部電影是一部描寫脫離封建農業社會，進入工業社會的新移民生活的現實主義作品（請注意這和〈臨高啟明〉中澳宋推廣的新式戲劇主題的驚人相似性）。

4、所有安蘇人（主角所在的國家）在安蘇內戰中的動機都是自己掌權之後富國強兵（作為一個整體的國家），完全沒有基於民族，家族，私利之類的獨立傾向（強鄰提豐甚至沒有在這個過程中試圖扶植獨立勢力）。

5、所有政治主體為了救亡圖存（抵抗神明）進行的可歌可泣的探索，甚至包括黑暗教派。

總之，中央集權大一統下的工業化+救亡史，這已經成為了有鮮明中國特色，中國風格，只有中國人才寫得出來的英雄史詩。假以時日，這很可能作為中華民族對世界藝術的獨特貢獻，取得類似今日西部片/好萊塢動作片的地位。

另外一個這種西方背景下中國特色英雄史詩的例子，是《放開那個女巫》。。。

第一次看到這個書名的時候，腦海里冒出來的第一個詞是《最終幻想15王者之劍》，看了幾章果然主場景是中世紀的西方奇幻故事，截止到今天為止一共看了四百九十四章，說說這本書和遠瞳前兩部作品相比的進步吧。

第一部《希靈帝國》是一普通人類（實際是虛空生物1/3人口）得到希靈皇帝許可權後吊打全宇宙的爆笑爽文，讀者視角基本沒有離開主角及其後宮周圍，有不少漏洞而且人物描寫非常臉譜化，有些人物及其每次出場就是為了強行搞笑而出現的（比如賣盤的西卡羅），而且前期的同人沙盒世界寫的也不好，其他沙盒世界用來銜接劇情在多次出現後也出現了審美疲勞感（雖然有些沙盒世界寫的很棒，比如羅蘭蓋爾財團所在的牧羊人宇宙），但是有些軟科幻設定比如信息擾動、資訊-物質還是不錯的，總體來看是一部及格線可以打60分的小說。

第二部《異常生物見聞錄》是一普通人類（實際是弒神者轉生）捲入異常生物事件被任職為帝國審查官的搞笑爽文，讀者視角依然沒有離開主角，漏洞少了很多而且人物描寫也有進步，採用了沙盒世界來銜接劇情的方式但是大多數沙盒世界寫的還是不錯雖然沙盒世界多了依然會審美疲勞，主角這次沒有開後宮而是只有薇薇安一個人，有些軟科幻設定比如怒靈、各種族之間的敵對本能起源等等也挺有新意，而且還用夢位面來客的戰鬥把所有神話傳說的諸神之死黃昏故事串在一起，雖然最終結尾非常倉猝和刻意，但從總體進步看是一部可以打70分的小說。

第三部《黎明之劍》相比前兩本進步很多，按照目前的章節來看至少可以打80分，如果能繼續維持目前水準寫下去完本的時候85分—90分也不是不可能，理由如下：

一、文筆相比前兩本洗鍊了許多，交代劇情時不拖沓不臃腫，不讓人物對白佔據過多內容，目前缺點是有些符文魔法科技設定的片段有點看不下去，不過略過也對整體故事沒什麼影響，畢竟只是交代設定而已。

二、故事背景脫離了前兩本的希靈帝國及其屬地，目前和《異常生物見聞錄》唯一產生聯繫的只有海妖的飛船帶有核心融合塔的安塔維恩號以及兩本書里都出現過名為凡妮莎的海妖將軍（《異常》海妖女王名字是卡特瑞娜，《黎明》海妖女王名字是佩提亞），與《希靈帝國》唯一產生聯繫的是尼古拉斯蛋總的種族。至於安蘇在《異常》里是塔羅斯王國所在大陸的名字和本書的國家名安蘇沒有什麼關係。而且神系也和夢位面不同，可以確定這是《異常》郝仁宇宙、夢位面宇宙之外的一個新地圖。脫離前兩本書架構出來的希靈宇宙是一種寫作冒險行為，不過目前看來還不錯。

三、讀者視角終於擺脫了主角身邊，有大量敵對勢力（比如霍斯曼伯爵）、安蘇王室及貴族、提豐國王的視角描寫，而且其他人物的智商也基本在線，應對各種事物的對策在各自立場上也都具合理性（比如弗朗西斯二世和主角的利益交換），這麼寫的好處是面面俱到，壞處就是按照目前進度只交代了安蘇帝國和提豐帝國，那麼還有西部奧古雷部族國、南部高嶺王國、精靈白銀帝國，以及北方諸城邦國度（比如紫羅蘭王國、聖龍公國）整整三個國家和一堆公國沒有進入劇情，那麼在後期隨著逐漸探索交流，整個局面可能會鋪的非常大難於收放自如。

四、畫風相比前兩本嚴肅了很多，人物刻畫和性格塑造相比也非常到位，搞笑脫線畫風的目前只有女主琥珀一個，外加海妖提爾算半個吧，尼古拉斯蛋總不能算搞笑只能算種族特點，至於曾N孫女赫蒂和曾N+1孫女瑞貝卡還是正常的，逗哏騎士拜倫（傭兵出身）和捧哏騎士菲利普（騎士出身）言行很符合其出身，目前為止給人印象最深刻的配角就是：因為迷惑而失去聖光又因為感情而尋回聖光的白騎士萊特·艾維肯、表面油滑的像個騙子實則深藏不露可能與隕落的自然之神巨鹿阿莫恩有關係的老德魯伊皮特曼·勞倫（總會想起《褻瀆》里的修斯長老）。

五、作為一本穿越種田文，並沒有落入其他同類文的俗套，比如火藥+蒸汽機的經典開局，主角面臨的是元素周期表不同導致火藥研製失敗、水的三態轉化膨脹係數不同導致蒸汽機研製失敗、電磁感應不存在、金是半導體而純銀不導電……總之一系列失敗而且都能自洽，所以主角後來選擇的是符合本世界魔法設定的符文魔法科技路線，並且借用拉文凱斯的e=1.66故事來說明符文魔法研究為什麼會在這個魔法世界受到歧視和忽略。目前為止這項研究及其應用在工業、軍事、民用上的成果就是主角最大的外掛，但是卻合情合理、有無儘可能而且不會使人生厭。

六、社會制度的改革上，主角目前廢除貴族領主制走向君主專制，聯合的力量是原本的貴族轉化的新興商人階級，收編的軍隊是原本的騎士隊伍，漸進的解放了農奴和佃農並且在提高產量的同時降低了稅收，把因為土地兼并而變成流民的自由民收攏進工廠成為工人，採用的手段就是類似嚴復的三民思想「鼓民力、開民智、興民德」，而下一步目標就類似孫中山的三民主義「民族主義（塞西爾公民這個目標已經初步達到）、民權主義、民生主義」，改革目標比較明確而且手段也不會過於激進，總體還是比較合理的。至於宗教制度改革方面原本的聖光之神教派和新興的聖光教派爭鬥過程和理念分歧就很像英國的天主教和清教徒之爭，不過最騷的操作還是主角借著社會制度改革、民智開啟初期、宗教制度革命這個絕佳空檔期提出了神權君授理念用王權壓制了神權。而且主角對自己目前進行的改革隱患有清醒認識（四百六十四章內容），那麼相信主角在未來肯定能找到辦法進行解決。

七、劇情發展上，目前最大的坑就是大魔潮和小魔潮，也就是海妖提爾所說的黑阱現象，大陸文明總會被大魔潮所毀滅，科技水平不夠的文明直接滅掉，科技發達的挺過去直接自毀，偶爾還發生過類似逆潮之戰的龍族和人類帝國的全面戰爭，只有作為外來種族、沒有使用魔法而是科技的元素生物海妖不受魔潮影響（考慮到魔潮會造成剛鐸帝國流傳的魔法失效以及魔潮會對魔法材料造成影響，那麼使用魔力本身應該就是會受到魔潮影響的重要因素之一）；其次的坑就是與神有關的弒神戰爭、神力來源、神靈更換三個問題。這個就只能等作者一步步的揭開真相了。

綜上，這本書非常值得一追，在西幻寫作方面遠瞳和煙雨江南、藍晶等前輩相比肯定還是有一定差距，但是綜合考慮文筆、人物、劇情、科技設定新意、社會與宗教制度相對比較嚴謹的的循序漸進、沒有開局就吊打全世界的非爽文向、挖的幾個很有深意的大坑、相對前兩部作品更完整的多視角、群像描寫、大格局等等優點。還是挺值得推薦的。

這是一本極其優秀的小說。

在暫且不討論他的表現性（也就是文學性）的前提下，在這個文化產品最令人印象深刻的一點是他所表現出來的超乎尋常的真實：政治的複雜性、迅速工業增長所帶來的社會結構問題乃至最核心的由於基礎物質（粒子）及波性質不同帶來的生產資料的差異性，在作品中反覆提及的社會學、管理學、經濟學理論皆為有據可循，這龐大而合理的世界使得作品奠定了一個巨大而深刻的舞台。更難的可貴的是作品超脫了以往的臉譜化的人物描寫，而是更為重視各個複雜勢力之間行為的合理性，在這部作品中充分表現了事物的多面性--任何事物都不是非黑即白的，萬物終結會的瘋狂卻固執、提豐帝國統領者的明志而無奈，主人公高文也充分認識到了自身的優越性和缺陷性。

這部作品真實感的奠基來源於現實中有具可循的社會學、經濟學、哲學理論，事物的曲折向前發展、人民群眾集智的偉大、未經正確領導的群眾的盲目性、小資產階級的軟弱妥協性、不能違背生產關係建造上層建築、全民教育的合理性....這些現實的普遍的理論指導充實了這部作品，使得在巨大的世界展開後仍然能夠保證作品情節的合理性、真實感。

其最有趣的一點是在主角身上表現出的神性和人性的矛盾，在一開始由於穿越者和千萬年的觀察帶來的紅利使得主角擁有一種特殊的優勢，這種本身即為真理般的優勢帶來的是主角的神性化。而在後期主角意識到自身的不足、人民群眾的無限智慧、眾人拾柴火焰高等事實後，他並未盲目自大而是虛心求教，彷彿百年前建立在荒廢中一個紅色國度的偉人，這種轉變本質上是神性到人性的回歸。

當然，由於其網文商業化的屬性，這部作品也減少了對於政治、哲學、經濟學方面命題的探討，同時由於避免刻畫了主角的失誤、減少了現實世界的複雜性等也帶來的真實感降低等問題。但是這種妥協也未嘗不可，畢竟相對合理的世界及情節使得作品本身已經足夠優秀。

我覺得…眼珠子這是真的要把黎明之劍當作希靈帝國三部曲來寫了。

我從初中的時候開始看阿西莫夫，銀河帝國中到底有什麼是真正吸引人的？說實話，科幻硬核只是站很少一部分，核銃已經是那個連計算機都沒有的年代中的人的最高幻想了。阿西莫夫三部曲中真正引人深思的，是從古至今的科學進步對於文化，種群環境，生活方式，繁殖方式以及社會經濟政治模式改變的討論。因此我們在貫穿兩萬年的故事線中，看到了索拉利，看到了奧羅拉，看到了地底的大城，看到了川陀，看到了第一與第二基地，看到了最後的蓋婭。

當然，阿西莫夫的走向是偵探小說線，是從個體的旅途點滴展現整體，不論是帝國三部曲還是後面的機器人續集，大都以這樣的方式。

眼珠子在黎明之劍中已經開始著重描寫了社會經濟以及科技發展對於日常生活形式，工作模式上的改變，與前輩不同，他較擅長於抒情和以最短的筆墨鉤畫場景，能夠非常真實的授予讀者以畫面感。這較於阿西莫夫的懸疑線更加直接，但更加輕浮。

今天看到塔爾隆德，實在忍不住了出來冒泡了。這是塔爾隆德嗎？我看到的是生活在另一個完全不同的世界上的索拉利。同一個生活方式，同一個生產方式，社會階級結構，社會繁衍模式都和索拉利人幾乎相同的，龍族的巢穴，塔爾隆德。束縛在龍族身上的是龍神和他的鎖鏈，而束縛在索拉利人身上的則是他們的價值觀念，而神，正不是由所有信仰者的價值觀匯聚而成的？

可以預想的是，雖然描述方式差異甚遠，但眼珠子確實是按照阿西莫夫的理論構架在創造另一個世界：在一個物理規則和精神力量完全不同的領域討論社會架構的形成和發展，以此來借鑒人類的未來。相當老套，但又想當引人深思，21世紀作者眼下關於未來社會的政治經濟模式，生存方式，人際關係，社會架構的遐想——和20世紀50年代的，譽為百科全書的作者艾薩克·阿西莫夫到底有何不同？

眼珠子大可不著急，慢慢寫。與整日呼籲二更的大部分讀者不同，我甚至希望他可以再慢一點，多多思索塞西爾領，剛鐸，安蘇和塔爾隆德的故事，再向我們展示在一個物理層面和精神層面受到限制的生物種群是如何在逆潮和黑阱中發展政治，經濟，文化，科學，人際關係的；我並非期待他成為傳統意義上的優秀網文，因為我希望他成為阿西莫夫的後繼者，能夠在50年之後再次系統性的討論不同社會模式對於人類未來的深遠影響。

從10年前那個12歲的男孩看到吉斯卡和丹尼爾共同構建的沒有機器人的帝國至今，已經回去了十個年頭。我居然又在瀏覽一篇網文的過程中，感受到了與當年如出一轍的一絲悸動。希望高文·塞西爾能同著琥珀和梅麗塔一同，走過安蘇，提豐，剛鐸，塔爾隆德；如他們的前輩丹尼爾和吉斯卡，走過剛穴，索拉利，奧羅拉，川陀一般；再來告訴那個不再年少的少年，什麼真正通往人類的未來。

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首先大眼珠子的性取向可能出現了問題：在希靈里主角坐擁後宮團，而異常里主角只有一個老婆，劉莉莉只是個寵物。但黎明中，幾百章我至今沒發現可以當主角老婆的女人

其次勞資黎明相比前兩個作品嚴肅了許多。而且有些事作者的觀點很有趣。比如四百二十章關於貴族的討論

並且作為一部穿越小說與眾不同。它首先就承認了穿越者的各種不足，承認穿越者的一些知識不能用於異世界。不是一個無腦爽穿越。但畢竟就是遠瞳的風格

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