人善良的源動力是什麼？

人性本善還是性本惡？那些寧願損害自己的利益去幫助別人的人是出於什麼樣的心理？這樣的行為又是怎麼樣形成的？善良的人開心還是道德敗壞的人更開心？

善良是人的底線，善良本身就是原動力

我對世界報有希望，

所以我給予什麼。

我希望世界能賦予我什麼，

所以我付出什麼。

前者是永恆的善

後者是一時的善

前者是不變的善

後者是易變的善

前者是真正的思想驅動的善

後者是虛假的利益驅動的善

來自於教育和周邊環境，向善是大環境是人類發展生存更好更和諧的一個應然，善不是本性，因為惡終會傷及自己，所以人們為善

：人：是有靈魂的，你值得人不一定是人，：人：的善良是一種品質。我相信是有上帝的。

有幾種可能：

1. 為了積陰德、功德、迴向、榮譽之類的。

2. 出於同理心，不忍別人受苦，願意代替別人受苦。1.的源動力出於機械性（人性）2.的源動力出於本源（佛性）

我自己，對別人善良，是為了別人也對我善良

不匿

有目的的為了感受到相應的善良有時候是不由自主的同情和不忍，這可能是人善良的本性但有時候善良會把自己傷了通常情況下是得不到相應善良的對待的，習慣這個亦善亦邪的社會後，心竟然有些硬了

想想有點可怕

希望我能一直善良

對自己所認為的善良的世界的堅持。

因為是對的

善良的人普遍會被讚美，人的行為受到他人的認同就會帶來滿足感。千萬不要信什麼「施恩不圖報」，這種說法我不知道是誰提出來的。你去幫助別人，他對你卻沒有一點感恩之心，試試看能堅持多久，自我感動都是有限度的。現在的社會，因為善良被欺騙欺負的例子數之不盡。一味的發善心其實是一種愚蠢。

不入實修，不得實證，如同孩童永遠在猜測大人的世界。

我也不知道，但是我一直自認善良，那種有些聖母的善良.

體驗過痛苦，看到別人承受的時候，能夠感同身受，就會想要幫助他

性本善。是後天被別人帶壞的。人會學習周圍人的做法。做壞人是開心。但是只是開心一時。善良的人可能有時候會難受會吃虧受委屈但是善良的人會有更多人喜歡，靜下來自己也會剛開心。

希望這個世界對我在意的人善良以待

假設我是一個善良的人

那麼我的心理:做好事帶給我的心理滿足效用大於我付出的行動，這事就做成了。沒啥動力不動力的。

PS:任何人做事都符合效用論，壞人也一樣，認為做利己的事情會帶給我很大的心理滿足，就去做壞事了……

所以每個人，只是價值觀，想法，心理滿足度不同而已嘍～

有動力的善良不叫善良，叫利益。真正的善良是可悲的。—.—忘了說一點，人世間真的不能缺少善良，哪怕是有所求的善良，否則我們會就這樣看著彼此慢慢死去。(其實有所求的善良有時候更好)

善良的源動力是什麼？

回答：善良的源動力來自天性，來自對生命質量的希求，提升。

人性本善還是性本惡？

回答：人性本善，後天熏習而變惡

那些寧願損害自己的利益去幫助別人的人是出於什麼樣的心理？

回答：是世間法里叫君子，賢達之人；大乘佛教里叫做：菩薩，若欲長久利己者，暫時利他乃竅訣。善良慈悲的人，眼中看見都是善，知道世間有惡，但是希望盡己之力改變一點點，讓世界充滿愛。菩薩更加不用說了，大乘佛教里佛子原本就是利他的，自然毫無疑問幫助眾生，這是佛教教義。

這樣的行為又是怎麼樣形成的？

回答：這是天性里本來就有的，做品德高尚的人是天性這樣的，哪有什麼選擇的，形成好人格也與家庭教育，自己立志做好人有關係。

善良的人開心還是道德敗壞的人更開心？

回答：當然做善良有節操的人開心！因為心中有鬼的惡劣者，相貌比較來說猙獰，兇狠，醜陋，即便會掩飾卑鄙無恥心態，但是一看此人就沒有一點歡喜心，這是一個驗證；再者道德敗壞的人，喜歡假裝自己很正直，但誰接觸都會生起厭噁心，久而久之也會暴露無遺，那他心態里諸多恐懼，擔心被看漏了，繼續裝，唉，很累的好不好。不如做一個善良的人，任何時候俯仰無愧，無有恐怖，遠離顛倒夢想，這是大智慧者呀！

有一種人是「損人利己」還有一種人是「利他即利己」

前者被稱為壞人，小人。後者被稱為善人，君子。

我覺得還是為了自身更好的發展，一種功利主義。