一个孩子的成长期，是在家庭和学校度过的，当一个孩子经受了家庭暴力和校园暴力的摧残，经过十年、二十年，当孩子长大以后，和没有遭受过这些的孩子相比，到底会有多大的区别？

其实人都是有抗压和自我修复能力的，他们往往会努力表现得很正常，不希望被看出来与旁人有所不同。

他们甚至会看起来很活泼开朗，只有在面对感情相关的问题的时候才会出现问题。

过于敏感自卑或者讨好型人格，有时候会怀疑自己是不是永远也不可能幸福了。

除了深夜辗转难眠的自己，谁也不会理解这样的痛苦有多深刻。

其实因果性的强弱还在讨论，并没有确定的因果关系。有很多经历过痛苦的孩子仍然过得很好。

我有一个好友，从小便是家里妈妈强势，他有什么做的不对等待他的便是一顿毒打，或者说不管他做的对不对。在学校里面同学欺负他，他还手，通知了家长等待他的还是挨打……慢慢的他长大了，从小的经历使他变得很自卑，不喜欢与别人交谈，总是喜欢独处，朋友也不多，很多时候都是打游戏玩手机，总而言之，这两种暴力行为对他心理影响特别大。有一天他告诉我他患了抑郁症，我劝他去看看医生，因为有时候我也不知道要怎么去开导他。虽然我本人不是现居家庭所生，但是养父母也对我挺好，所以我可能也不能理解他的内心活动，我只能多劝他看开一点。我很内疚自己的无能为力、希望他能慢慢强大，可以自己撑起自己的天下

有，而且很大，除非后期有非常强大的心智，否则家暴的影响会如影随形一生！工作生活婚姻各个方面都会受到影响！

很大，自信心，三观，自尊心等等都会受到很大的影响，搞不好是一辈子的阴影

每个人都是独立的，和其他人不具有附属关系，别人没有权力向他强行施加，所以父母无权打骂命令逼迫子女，无权让子女顺从听话，对父母只是报恩，对长辈只是崇拜他们为社会做了更多贡献、为后辈的开拓奠定了基础，对师长只是敬重他们辛勤培育学生精神的，并没有尊卑之别。（这些尊敬不应该是觉得自己低人一等的尊敬，而是对他们精神的崇高敬意，应该像对于作出了突出贡献的朋友那样）长辈强加某些东西给晚辈是文明落后的表现，随著文明的进步，这种现象会逐渐消失，就像君臣观念会随著文明进步逐渐消失一样。为什么一些子女挨了父母长辈打骂不敢还手还口？因为他们心里有奴性，而他们也会以同样的方式欺负晚辈，同样是因为奴性，就像旧社会的人，他们对于上级，就像奴才一样，毕恭毕敬的样子，而对于下人，就有著很强的控制欲望，颐指气使，认为那些下人都得服从自己

实际上，长辈与晚辈应该互相尊重，长辈为社会做了更多贡献、为后辈的开拓奠定了基础，而晚辈继承了他们的事业，开辟了新路，晚辈同样值得长辈尊敬为什么有那么多人认为父母与子女、老师与学生、长辈与晚辈有尊卑？这是因为受了奴隶制文化余毒的影响。就比如说在古代，皇帝要向皇太后下跪称「儿臣」，那么「臣」是什么意思呢？附属物、奴隶、奴仆！可以说，受奴隶制文化的影响，中国古代社会等级森严，可以说，某一等级的人是上一等级的人的奴仆，天子也不例外，他们是已经逝去的天子的奴仆，所以他们祭祀时都会对先帝自称臣，同时，他们也会对太后自称「儿臣」，而皇后也会对皇帝自称「臣妾」，于是，下等人成了上等人的财产，必须为上等人服务、服从上等人的指令，于是就有了「君叫臣死臣不得不死，父叫子亡子不得不亡」，因为在古人眼中，臣是君的财产、奴仆，子是父的财产、奴仆，必须服从命令，现在认为晚辈与长辈有尊卑之别、晚辈必须服从长辈所加上的东西，就是这种思想的余毒。有人会问：「｛难道连一点小错都不能容忍吗」但要注意，这个小错反映出的是原则性问题，对于小事情，我们当然不需要采取大举动，但是，我们要采用对治其原则性错误的小举动

有人会问：「不能打也不能骂，孩子还怎么教？难道把孩子都当成小皇帝吗？」这明显是混淆概念。如果孩子想要什么你就给什么，什么都满足他；另一方面，你不肯让他自己的事自己做，独立解决自己成长中的问题，不肯让他参加社会实践活动、体验社会生活、接触到社会上的各种事物，连他想参加什么活动都不让，担心他参加活动会发生什么事、出什么意外，生怕他吃什么亏、出什么事，不让他受一点委屈，把他什么事都包办了，他遇到什么事你都帮他做，他遇到什么问题烦恼你都给他解决，把他当成温室里的花朵，不肯经受世界的磨练锻炼、让他更加适应社会，那才是把孩子当成小皇帝，比如说他遇到了什么成长的难题，你不让他独立解决，反而是自己包办这个问题，生怕他因为这个烦恼受委屈，那才是把他当小皇帝；他想去击剑，你不让他去，怕他受伤，那是把他当小皇帝，他想买什么昂贵的东西，你都给他买，那是把他当小皇帝；而不打骂怎么是把他当成小皇帝呢？不打骂并不代表纵容他，并不是他想要什么你就给什么，就比如说他看到商场里一件昂贵物品时，他死缠著你让你给他买，这时候你对他不予理睬即可，不打不骂又怎么是纵容、把他当小皇帝？又没有顺著他买东西

可以说，这些家长误解了把孩子当成小皇帝和虐待子女的意思，他们把不满足孩子的口腹之欲、让孩子经受社会的锻炼当成虐待子女，把尊重孩子的人格尊严当成把孩子当为小皇帝还有人会问：「难道中国式教育没有用吗？比如说萧百佑不就」一门三北大「吗？那许多高考状元的家庭教育都是很文明的，家里很民主，你怎么就不说了？应该这样说，只要父母平时不成天打麻将、玩手机，多花些时间管孩子，不管是文明教育还是打骂教育，都能使子女有成绩，但文明教育尊重了子女的尊严，所以更好。我们举个例子，以民为本的政府如果尽心尽力，能把国家治理得很好，但君主专制的政体也并不一定治不好国，如果君王勤于政事，大臣直言敢谏，地方官不贪污，国家也能风调雨顺、安定太平，但谁更好呢？当然是以民为本的政府！我们不能只考虑国家是否安定太平，还要考虑国家的每个公民是否得到了应有的尊严，君主专制的国家固然能治理好自己，但它内部有这样的意识：国家是君王拥有的，子民都是君王的奴仆，这就决定了。而对于以民为本的政府，它内部每个公民都得到了应有的尊严，所以说，以民为本的政府更好。同样的道理，文明教育和打骂教育都能使子女有成绩，不过，我们在评价家庭教育时，不应该只考虑业绩，还应该考虑子女是否得到了应有的尊严，文明教育尊重了子女的尊严，所以更好。另外，打骂教育固然取得了成绩，但是它培养出来的孩子的人格是不健全的，尊严人格没有得到尊重，他的人格当然也健全不起来，尽管他某些方面表现很好为了让一个人做一件正确的事对一个人强行施加压力，这样尽管他做的是正确的事，他不过是出现了正确境界的某些表象，他并没有真正达到正确的境界、真正使心灵臻于至道，你所做的，不过是在他的身上伪造臻于至道的表象，他自身的平衡也被打破了，要想让一个人臻于至道，就必须除去这种压迫，恢复它固有的平衡就拿西方文明来说，他们开始也认为「省了棍子，惯了孩子」，但是随著文明的进步，他们逐渐开始禁止体罚，这就说明长辈强加某些东西给晚辈是文明落后的表现，随著文明的进步，这种现象会逐渐消失，就像君臣观念会随著文明进步逐渐消失一样本来，如果中华文明按照正常轨道演进，也能够逐步禁止父母打骂子女，只可惜，每一次游牧民族的征服都是一次文明的倒退，历经元清两次游牧征服导致的文明倒退，中国的家庭教育至今都很野蛮黎巴嫩诗人纪伯伦写过这样一首小诗：你的孩子其实并不是你的孩子，他们是生命之火的儿女，

他们通过你来到人世，

却不是你的化身，他们整天和你生活在一起，但并不属于你。我们要懂得，孩子是独立的个体，他不属于我们任何人，他只属于他自己。一个迷失了自我的孩子，很容容易被外界所左右，或逃避退缩，或跟风盲从，或没有目标没有方向，成为碌碌无为的人。因此，我们一定要明确这样一个思想：孩子不是我们的附属品，他是一个独立的人，他们有自己的思想、人格和尊严，是我们所不能主宰和左右的。

经历过这些的孩子会大部分会变得敏感自卑，就像我初中那段时间，常常自我审视，我哪里做的不好导致大家或者父母会这样对我，然后在生活中变得小心翼翼，一点小事会造成情感的爆发。

有时候人家没有听到我叫他，我就会想他为什么不理我，我要不要给他道歉，要不要去问问怎么回事，然后几个小时在那里揪心纠结，但是其实人家就是没听到而已。

上学的时候特别注重自己的存在感，老感觉自己跟大家格格不入，所以经常做出一些夸张的事吸引人家的注意力，反而适得其反让大家越来越讨厌我。然后我就陷入一个死循环，我为了讨你喜欢才这样做可是你就是不喜欢我，然后越想越委屈。

害怕被人安慰，按理来说伤心难过的时候特别需要有人来安慰你，听听你的心声，但是我难过的时候就会想，他会不会是碍于平时跟我的关系，出于礼貌才来安慰我，我觉得他可能不是真心安慰我，但是我又真的很难过，所以怕耽误他的时间，就会说没事让我安静一下，然而内心十分渴望有人陪陪我。

诸如此类的事还有很多很多。后来的我变得不爱交朋友，不敢接受新的事物，甚至在陌生人和不熟悉的人面前说话会结巴。

现在我大学了，这些事情就像已经被风吹走了一样，留在昨天。现在我变得很容易辨别一个人的行为，好像在他身上看到自己曾经的影子，对于交朋友也看淡了许多，融入不进去我就不融了，相对于同龄人的冲动，在不少事情上都有自己的想法看法，相对来说比较成熟。

不过，在某些方面还是有后遗症的，一在很多人面前讲话就紧张手脚发抖，很多陌生人的地方就会变得拘谨，不擅长跟陌生人交流，不轻易相信人和事，甚至不相信爱情。那些事情虽然都过去了，但是在心里会铭记一生。

有影响。 被校园暴力的孩子会逐渐失去自信，变得自卑，会开始慢慢的嫌弃自己，觉得自己在别人面前抬不起头，时间长了，会慢慢变得孤僻，沉默寡言，不愿意交朋友。有时会将校园暴力延展到虐待小动物，这个时候需要父母的耐心指导。接受了新生活，被人包容，收到朋友的鼓励，应该会渐渐的乐观，开朗的吧！

谢邀，胆小怕事，没有主见，软弱。。

心理上会不健康，在自己工作学习生活中会收到家庭暴力校园暴力等带来的负面影响吧。

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