為什麼晉朝自統一三國之後沒能實現強大，反而就進入到人類最黑暗的時代？可是卻讓中國文化上升到了一個新的高度，是什麼成就了當時的文化？

先問「是不是」，再問「為什麼」。

想必題主的姿勢多半是高中語文課本歷史課本上得來的，不怪題主，中學人文教育的缺失導致廣大中二少年對中國各個朝代的認識臉譜化。唐必開掛，宋必弱雞；晉則黑暗腐敗，漢則強盛輝煌；秦隋皆寡德，元清盡凶蠻。再者就是部分皇漢讀了幾本書後張口我大明三百年如何如何，這種人還不如單純的中二少年。

好了吐槽完畢，步入正題。

為什麼晉朝自統一三國之後沒能實現強大，反而就進入到人類最黑暗的時代？

晉確實沒有強大起來，前面幾位說的太康之治、元康之治嚴格意義上說算不上治世，史家吹的成分比較大，主要原因是人口大量減少。漢末三國近百年的戰爭導致人口大量減少，生民百餘一，念之斷人腸。人口減少，土地是不變的，西晉一滅吳就實行占田制，為的就是開拓荒地穩定稅收。如果以上帝視角看中國古代史，幾乎每個朝代剛開始都是形勢一片大好，後來才因為各種不同的原因走向覆滅了。就是因為政權建立之前幾乎必經戰爭洗禮，人口減少後客觀上人地矛盾便大大緩解，皇帝天天想的是怎麼生人養人，而不是怎麼殺人虐人，豈不美哉？漢有文景，唐有貞觀，都是因為大戰之後人少地多矛盾較輕。

那晉為什麼沒有順利走上文景2.0模式呢？因為非漢民族變強了。

前面說了，三國時期人口大量減少，於是引入大量非漢民族填補人口空缺，《三國演義》里蠻兵番兵屢見不鮮。由於曹魏尚有漢朝餘威，諸胡無法武力入侵，但非漢民族的人口或主動或被動地進入到漢人疆域內卻客觀上構成了隱性的入侵，無論何時，只要舉起民族大旗，這便是一支支潛伏在漢人王朝內部的伏兵。他們學習了漢人的政治、生產、軍事等各方面，大大提高了自身的實力，絕非從前那些游牧部落能比的。西晉建立後全盤接收了漢魏的爛攤子，這是兩漢所沒有的情況。

至於八王之亂，沒什麼好說的，如果因為這個就說司馬家黑暗無恥喪盡天良，那我倒是覺得一代明君李世民發動的玄武門之變也不遑多讓，可現在人們對他又怎麼評價呢？歷朝歷代政權未穩之時都有權利紛爭，其他朝代也未必就比篡魏的司馬家族高尚多少，何況晉朝篡魏有一個最堂皇的理由：代漢者當塗高。比其他朝代不知道要高到哪裡去了。如果非要黑，那就是八王之亂中，司馬穎勾結匈奴，司馬越勾結鮮卑，南邊是漢人互相廝殺，北邊是胡人相互廝殺，最後胡人殺上癮了又南下殺漢人，全國又陷入了無序與混亂。但這只是導火索，這可以說是漢魏民族政策的必然惡果。

剛建國幾十年，就被境外反動勢力顛覆了，還談什麼國富民強？

以上是西晉國力衰弱的原因。

至於文化上的高度，反對前面的晉黑。誰說晉文化沒有高度？

前面有一位答主說：自春秋戰國後，中國文化講高度都是唐詩宋詞元曲，最多加個漢樂府什麼的，兩晉什麼時候文化有高度的？

目測隨便拉個中文系本科生姿勢水平爆這位答主一條街。ok文學方面你非這麼說我也贊成，東晉的玄言詩確實沒那麼有文學營養，駢文也還未發展出音韻系統，比不得南朝，但題主問的是文化好嘛誰告訴你文學能代表文化的？

談到晉的文化，兩個字：風流。大抵南朝皆曠達，可憐東晉最風流。中國歷史上再也沒有哪個時代的士人有晉代士人的風骨與精神了。

晉代士人文化是東漢門閥士族發展的產物。用我朝唯物主義史觀理解就是門閥士族經營田莊經濟，吃飽喝足了搞搞政治讀讀書，好山好水，自然好雅興。兩晉風流名士眾多，竹林七賢，三張二陸兩潘一左，東晉王謝大族更是盛產名士，皆以風流聞名。

《世說新語》里他們曠達風流，不問俗務所擾，但是，不客氣地說，西晉差不多就是亡在這幫人手裡。這麼一幫不務實的人有什麼好吹的呢？沒錯，他們不務實，他們務虛。務實是儒家的作風，務虛是道家的作風，在中國歷史上，還沒有哪一個時代儒家思想被道家佔了上風。士族與皇族的矛盾反映到政治上是政治離心力，反映到思想上便是以道代儒。名士們不尊立法，實際上是在對抗皇權。正是因為有士族這一政治力量的支撐，風流名士才能在兩晉亂世中如此瀟洒。

但是他們是真的如此曠達嗎？恐怕沒有人知道他們心底埋藏的痛苦。金甌殘缺，國破家亡，士族間的相互制衡卻讓他們卻只能飲酒寫詩，忠也不是，反也不是，只能故作狷狂風流，換得個清靜無為。他們身上是道家的骨，體內流的卻還是儒家的血。都道會稽蘭亭流觴曲水是風流，偏偏樹猶如此人何以堪不是風流？都道打鐵飲酒嗑藥是風流，偏偏中流擊楫臨江而嘆不是風流？如此動蕩的社會現實給了晉朝士人豐富的文化素材，佛道宗教的傳人與興起，北方民族的國讎家恨，無疑給晉朝文化提供了新鮮的血液。

晉朝士人的思想活躍程度不是後人能比擬的，隋唐科舉之後雖說促成了唐詩的興盛繁榮，但更多的是此後千年的思想壓制。晉朝走仕途只有門第，既然靠屈心抑志改變本心沒法提高自身的地位，那為什麼不由著自己的內心發展呢？這種自由的社會風氣豈是唐宋雕蟲弄墨謀個一官半職的諸位詩人們能比的？

最後不明白題主想說的黑暗是指什麼？是指八王之亂嗎？是指五胡亂華嗎？如果題主認為這就算黑暗的話……我猜題主近現代史綱要可能拿不了多少分。

現在回答晚了，但仍想回答一下

兩晉誠然為中國歷史上衰落的時期（綜合國力）但不失有一些亮點

題主說的像兩漢國富民強應該主要是指漢武盛世和永元之隆，這個確實沒實現，原因是西晉太短了，沒有過多積澱，因此沒有出現大盛世，但晉王朝開局時出現了太康之治，現在有名的一個詞天下無窮人是形容它的

到了東晉來說，初中歷史書上有一句話形容東晉經濟 荊揚晏安，戶口殷實

政治上來說，西晉的確腐敗，沒得洗，東晉為門閥政治，此外值得一提的是西晉頒布了泰始律，即晉律，對後世影響很大

文化上來說的話，魏晉時期是人性最為開放的時代（西晉後期和東晉時期北方不算）文學藝術都有多元化發展，這裡給題主說一下，評價文化發展不能只看這個時代產生了多少首詩多少首詞，說沒有詩詞就說它沒有成就的話無疑是錯誤的。

晉王朝最有名的就是書法，尤其到了東晉最為鼎盛，可以肯定的說，歷史上沒有其他時期可以媲美東晉（包括唐朝）

此外兩晉為人熟知的還有眾多的名士，題主一定看過儒林外史，知道裡面的杜少卿，庄紹光等一眾名士，而魏晉時代的名士，比他們還要風流。當時的魏晉風度，為時人稱頌

晉朝的藝術也很興盛

另一個角度上來說，兩晉的文學成就也與禍亂有關，西晉亂世之下人民顛沛流離，只能通過文字來表達自己的情懷與思想感情

晉朝實際上是在給隋唐時期做鋪墊，如果沒有晉朝的過渡，由相對保守的兩漢又怎麼直接過渡到開放的隋唐呢？

提一嘴，說晉朝是歷史上最黑暗時期並不是史學的普遍說法，只是自媒體們的各種黑各種發，補充一下，現在大部分人的史學觀點來自於教科書和百度上的推送文章（那些文章實際上都是在放屁）於是乎晉朝宋朝元朝清朝全被認為是黑暗時代，辣雞王朝，漢朝唐朝明朝天下無敵

歷史首先要有辯證心態，不能因為一個臣構言就否定整個宋朝，不能因為一個五胡亂華就否定整個晉朝，不能因為四等人制和文字獄就否定整個元朝和清朝，每一個特定的時期都有其貢獻和成就，我們應當兩面都看到

話說回來，安史之亂後的唐朝又能比五胡亂華後的西晉強上多少？

當年西晉重臣何曾指著兒孫說，我觀陛下平日從不考慮朝政得失，天下安危。以是知道天下必將動蕩。兒輩還能安穩過去，到了孫輩不免要經受戰亂之苦。

何曾奢侈，日食萬錢，猶言無下箸處！

統治階級都已經看到了危機所在，卻不去想著解決，得過且過。司馬炎明明知道太子是個傻子，還要心存僥倖，聖德日進…這般沒有長遠目光，得過且過的統治者，能夠蘊育出什麼樣的盛世來？不錯，戰亂恢復，是歷代盛世由來。但是天下之事，不僅時勢，亦要人謀。自己一點不努力，天上能掉餡餅？機會也只是給有準備的人！

我去，只看了某答案一肚子火，忘記審題了。這算是解答了第一個問題吧。

關於第二個問題，解釋能有很多種，可以從兩漢經學演變說起，但是實際上最簡單的在於文化出自思想，思想出自自由。

魏晉南北朝是中國歷史上也可能是世界歷史上最黑暗動蕩的年代。但是除去了經學的枷鎖，思想開始了自由的發展，才有了文化上的演進。

社會動亂，戰亂不休是真的。思想上的解放，讓文化發展也是真的。

只是許多小資們只會被所謂魏晉風流而折服，而對於黑暗動蕩視而不見。

這就和知乎這一段時間，那所謂八十年代的自由那個問題差不多。也同樣和許多人羨慕民國的自由差不多…

另一方面，在於外來文化的刺激融合。每到外來文化大舉進入的時候，都會刺激的文化快速發展…
別黑啦！！！晉朝也國富民強過！！！太康之治，元康之治。。。具體自己翻書，懶得翻啦。。。
一直到賈后掌權時期還是可以的，如果司馬遹是她親生的就好了，至少她還知道重用張華，裴頠，後面的司馬倫就不評價了

進入到人類最黑暗的時代？

晉朝或者說南北朝怎麼黑暗了？跟五代十國比？

可是卻讓中國文化上升到了一個新的高度？

自春秋戰國後，中國文化講高度都是唐詩宋詞元曲，最多加個漢樂府什麼的，兩晉什麼時候文化有高度的？兩晉統一的時間最多也就37年（地盤甚至只有宋朝的一半），又窮又破才是正常的啊
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