来日本旅行过的人可能或多或少都会觉得日本人很有礼貌,而且日本的治安也确实相对较好。本尼迪克特将日本人的这种高素质特点归结为耻感文化。她认为日本的文化崇尚美德,会对没素质的事情感到羞愧,从而形成了这样一个良好的社会氛围。然而,在我见识了日本人的群体性失控之后,我意识到本尼迪克特的论点是有问题的。日本人有很强烈的从众心理,他们关注的并不纯粹是事情的是非对错,而是自己是否站在大多数。当大多数人都在做一件事情的时候,日本人会觉得如果我不做,就会成为异类,所以他也会盲目地跟著去做,却很少思考自己为什么要做。
这种从众心理有著很久远的历史原因。在江户时期,德川幕府为了维护自身的统治,对平民颁布了禁迁令,也就是平民不得搬离自己居住的地方,世代都只能生活在一个村子里。那时村子中的村民将各家各户之间的交往分为了十个类别。如果有哪家犯了非常严重的错误,经村委会裁定,将会对该家处以村八分的极刑。所谓村八分,就是村民交往的十类事情,除了火灾和下葬之外,其他八类完全断绝。因为火灾不救会烧到别家,丧葬不帮会流行瘟疫,除了这两件会影响别家的事情外,其他村民会与这家断绝一切来往。而因为禁迁令,该家又无法搬走,所以一旦被村八分,这家村民在村子里将会生不如死。因此,村民们会努力的维护自身的形象,尽量不做任何出格的事情。大家怎么做我就怎么做,以规避被村八分的风险。
回到现代,村八分当然已经不存在了,但这种群体性的欺凌却普遍存在于日本社会中。从学校到公司,圈文化是日本社会的一个重要特征。所谓圈文化就是日本人的社交是呈封闭的圈状的,就像禁迁令时期的村落一样,外人很难进来,里面的人也很难出去。在日本传统企业文化中,跳槽很受鄙视,也是由于圈文化封闭的原因。在这一个个圈里,一旦有人做出了出格的事情,其他人就会对其集体欺凌。这种欺凌包括但不限于打骂,孤立,侮辱。但究其原因,往往不是这个人真的做错了,而仅仅是因为他没有按常规办事。因此,日本人会下意识的存在从众心理,只要和大家做的一样,无论对错总之是安全的。
这也就是很著名的「不给别人添麻烦」思维方式的源头。在这样的社会环境下,日本人会尽量避免成为出头鸟,而把自己封闭在自己固有的领域范围内。在日本的学校和公司,社交往往仅限于自己的小圈子,尽量不去打扰别人,也不希望别人来打扰自己。因此,日本的各类宅文化也由此诞生。这里所谓的宅并不限于大众最熟悉的ACG宅,还包括比如军事迷,铁道迷,HiFi发烧友,摄影器材收藏等等。他们不愿或不擅与外界交流,因此只好在自己的领域深度挖掘,所以日本人常常是有把事情做到极致的强迫症的。作为业余爱好,就成了各类发烧友,作为工作,就形成了外界对日本人严谨精细的印象。