西方人文主義思想和啟蒙思想有哪些不利影響？
學高中歷史的時候，說中國的儒家思想有利有弊，但是講西方的人文主義思想和啟蒙思想時卻沒看到有提及不利影響的，有些疑問
二元對立，語音中心主義，歐洲中心主義。現代性造成的社會異化。人的異化。生活的異化。極端的主體主義導致的人的脫離實存的生活。光的形而上學問題。視覺中心主義，人類生活技術性的失控。人類世界被技術統治等等
人文主義，著重點在人。
在啟蒙運動之前，「人」這個概念在政治學中並不完善。如果你是個中世界的人類，你知道「我」，但你不知道「我」是一個具有人權人格的「人」。人文主義就是讓所有人意識到自己是一個生物學意義上的「人」，以及政治學意義上的人。
現代社會所有現象，不僅是政治，包括科學，都是在「人」的概念下展開的。
謝邀。
西方的人文啟蒙大致是從專制的神權走向了人權，也導致了近現代的【人中心論】的傾向。
這裡涉及到的幾個基本問題仍然需要繼續探討：
1、何謂人？
2、憑什麼說人是世界的中心？
3、西方的人文活動實踐造成了哪些文明史上的災難？
不利的地方就在於啟蒙以來的歷史並沒有預想的好，而歷史是不可逆的，難免開始質疑啟蒙籌劃本身就是一種虛妄，是人類理想在現實面前的滑鐵盧
主要是因為現時社會主要踐行的是人文主義思想和啟蒙思想吧，其缺點仍在探索中，例如民粹主義等。以及目前還沒有一個受眾相對廣的，革命性的，更「先進」的意識形態。對一個價值體系的評判還是要跳脫出來分析，復盤才能看清。就好像在儒家思想主導時，其局限性時常會被歸咎於外在因素，而不是其本身。
謝謝邀請。我覺得你能想到這個挺難得。個人認為這一點其實用中國的物極必反來理解比較容易。如果是比較過分的人文主義。就是極端的個人主義。當然會帶來個人意識過於膨脹的壞處。
但這不意味著人文主義就是不好的。實際上因為現實情況的複雜。基本上各種理念都難免有疏漏。只是不應該過分信任罷了。在利用各種理念的同時應該注意協調相關的問題。
西方的人文主義是根植於中國文化的儒家，但被西化了。
西方的人文主義，現在已經被極端化了，他們忘了人在自然界之中的渺小，而自認高大，西方所有的理論與思想，都是站在人的角度，以人的視角來闡述與發揮的，只是人眼裡的世界的規則。但是不是就一定是這個世界真實的規則呢？我看未必。為什麼我們理解西方文化那麼快，而理解中國文化卻好像很難？也許就是因為西方文化更近於人性。莊子說：朝菌不知晦朔。這是極端的人文主義。
西方的自由、民主，都是在人設的架構內執行的，是在一定範圍內的，乃至市場經濟，為什麼會有經濟危機？這些現象，都是美其名曰而已。
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