鄧曉芒的句讀系列課程對哲學學習可以起到怎樣的幫助？
這個系列主要有純粹理性批判句讀，和精神現象學句讀，篇幅都很長。
請問這個系列對哲學學習能夠起到怎樣的幫助？適合什麼程度的學生？
純批句讀，適合初級學者補充哲學史理論，德國哲學脈絡有非常大的幫助，至於對純批的解釋上鄧先生此書也是國內非常權威的康德解釋著作，但是不得不說這本句讀不少是重複的，沒辦法，因為按照鄧先生的教學場景，那麼多那麼多學生，必須照顧新加入的同學們，不得不一再重複和強調，當然，這本書的章節和他現行出版的純批章節並不完全對應。
至於精神現象學，鄧先生的句讀太長了，以至於過長，他的句讀第一本賣的數量是其他本的幾十倍銷量（說白了就是讀者會看到畢業也沒看完）。不過鄧先生認為自己對黑格爾的理解比康德要更好，黑格爾才是他的摯愛。
綜上所述，初級學者買個純批句讀夠了，精神現象學的句讀直接看PDF，看完再決定自己適合不適合。當然，不得不說，鄧先生真是非常值得欽佩和感謝的人，光把康德三大批判翻譯完，已經是國內哲學研究邁出了的巨大的一步，這譯本是真的好。嘗試來答。
非鄧粉。我的學力與見識還沒有到能客觀評價鄧曉芒的地步，作為一個西方哲學專業學生來談談想法。去年十月在北京遼寧大廈辦了個德國哲學年會，也是中國德國哲學專業委員會成立大會，會上鄧自然是主角，當時鄧的精神現象學十卷本句讀已經付梓，王路教授寫了篇雄文，要與鄧商榷。大致意思是鄧都是自己的上課錄音整理，而且缺少二手文獻，表述不甚嚴謹，更類似於「讀後感」一類作品，不能算作學術專論。不評價王路的看法，提一提鄧的反駁。
鄧對自己的工作還是很滿意的，他自己有如下表述：
我的句讀，可以作為工具書，放在高校圖書館，大家讀《純批》、讀精《精神現象學》，讀不懂了，就去翻翻看。
這句話鄧上周在北大哲學系先剛主持的鄧曉芒《精神現象學(十卷本)》發布會上，也提到了。我個人覺得這一定位是相對比較準確的，就是工具書。補充一下：王文和鄧文都已經可以搜到，想吃瓜的朋友可以下來看看，鄧文新鮮出來，個人認為鄧文的回應不太好，大有一種「誰批評句讀誰就是要否定我鄧曉芒畢生工作」的感覺。知網傳送門：
研究還是讀後感--關於鄧曉芒《康德〈純粹理性批判〉句讀》的幾點看法 - 中國知網?kns.cnki.net讀後無感還是讀前有感--關於王路《研究還是讀後感》的幾點回應 - 中國知網?kns.cnki.net我在大一的時候看純批，看的是李本，也沒有什麼哲學史基礎，那是一頭霧水，什麼先驗感性論，什麼理智直觀，什麼圖式論，統統不懂。但是每周要在讀書會上能和新生導師聊上兩句，就必須要弄明白一些，就去圖書館翻他的句讀，在超星上看他的視頻，客觀地講，幫助是很大的。起碼對概念有一個梳理，畢竟他翻譯過三大批判，所以整個解釋是在康德哲學的大框架下的。大四時候複習西哲史，複習到康德有些東西又忘了，又看了《純批講演錄》，也是人民出版社出的，但是薄很多，內容精鍊許多，對於一些考試而言完全詳實夠用。再次體現了這個系列的「工具書」價值。
綜上，除非你是鄧粉，否則沒必要逐字逐句讀鄧的句讀。作為哲學專業學生或哲學愛好者，先看原著吧，看不懂了不妨去圖書館翻一翻鄧的句讀，當做一家之言幫助你理解。前段時間有門課在講實批，鄧發過一個實批導言句讀（上周鄧說實批整個句讀也已經寫完了，爭取今年內能出），我再找來看，很多地方廢話比較多，表達也不是很清晰。這可能因為我已經建立了一套自己對《實踐理性批判》的理解框架了，再看鄧注，自然會覺得有些問題。
昨天和同學開玩笑，鄧的《判斷力批判》句讀怕是出不出來。畢竟鍾愛黑格爾，第三批判又如此艱澀。但我同意 @圓形三角形遊戲 的說法，鄧的譯註無論水平如何，對今天的德國哲學研究，應該來說是有著極為重要的貢獻，功過自有後來人評說。
什麼幫助我不知道，但是我只知道當你覺得篇幅很長，而且質疑它的時候，那麼你就永遠不能靠近它和研究它。
沒有幫助，適合鄧曉芒的粉絲閱讀，不建議其他人閱讀。
比較適合基礎不好的學生。句讀很厚的，如果覺得負擔太大讀講演錄也可以的。這些書可以幫你迅速建立一個關於純批的框架，但是是二手知識，所以比較適合想要快速了解但是基礎不好的學生。
一般看原著，但是寫讀書筆記時間來不及的時候看句讀真的超級爽，刷刷刷就寫好了（不要照抄啦，主要看思路）。然後在寫玩筆記之後的參考文獻上面寫上參考了句讀就可以了。常常用於交讀書筆記的前一個晚上。
但是如果不是為了趕作業，還是看原著比較好
搞大陸哲學的話很有幫助，英美哲學的話容易把自己讀蒙。盡信書不如無書，一定要記住這一點。
太多了，看得頭暈，不如仔細多看幾遍原著
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