在去年金马影展时就听到关于《金都》的好评，而在今年的香港电影金像奖更是多项提名和获奖，或许是因为它在一个特别时期，提出了一些大家一直以来都无法解开的问题。在一个演艺圈分手外遇新闻不断的时候，大家眼中的神仙伴侣们各自分飞，让人忍不住渐渐怀疑起婚姻的永恒。

有一个「家」是传统观念中的基本人权，但现在的房产已经不是一般人负担的起，基本人权已经变成了有钱人的特权，居住正义是否还能出现；俗话说有国才有家，但从去年开始的香港反送中运动，让大家意识到自己所相信的政府，或许有一天也会带头叛国，令人不得不担忧。《金都》可以看成一段简单的婚姻故事，但其实还可以看得更多，导演在一段小故事中，放入了香港人...不，是全世界的人都向往的大命题：自由。

(以下有雷)

张莉芳和男友交往了七年，同居了一段时间，在大家的催婚之下他仍以男方还没求婚为由不断躲避，直到男友真的求婚了他才发现大事不妙，原来自己才是那个不能结婚的人。不能结婚的理由来自于过去，因为假结婚而一直没有解除的婚约，让他在法律上无法再结婚。但更大的原因是来自于现在，他发现这段关系他一直都在受委屈，而他终于想做些改变。

张莉芳过去为了搬离原本的家去得到他想要的自由，因此牺牲婚姻的权利，但到头来还是失去了自由，他就是那只无法靠自己翻身的乌龟，从一个笼换到另一个缸。而另一位角色杨树伟，为了争取天生就被剥夺的自由，决定不惜代价也要拿到香港身分证，于是他也牺牲了婚姻的权利，和张莉芳结下假婚姻。他觉得结婚傻，认为自由无价，满嘴说著美国梦，只是讽刺的是最后他成了自己口中最讨厌的人。

然而假婚姻结束了，一切就有往好的方向发展吗？张莉芳成了不被婚姻束缚、符合现代潮流的独立女性，只是得到自由的他就知道要往哪个方向走吗？杨树伟放弃多年的努力，步入他排斥的婚姻，婚姻生活有办法完成他的理想吗？这也难怪很多人总是会在暧昧阶段停滞不前，因为不用去面对残酷的结局，但电影却不断的丢出让你突破暧昧的问题：「都同居那么久了，有差结婚吗？」「我们是不是不结婚就分手阿？」「如果我不爱他还和他结婚，那算不算是假结婚？」不想清楚这些没有正确答案的问题，就算突破了暧昧也是茫然。

这样的暧昧和茫然很难不联想到香港和中国的关系，其实片中也够直白的透过杨树伟这个角色道出中国的不自由，以及讲出两地人的想法差异，还有中国人眼中的香港困境，而且张莉芳和男朋友交往七年，从梁振英上任至今也是差不多这个时间，是巧合还是导演的安排呢？

政治可以讨论的空间太多，要是可以理解这部分，那么这部电影对你来说会有更高的评价，但这边就先拉回来看婚姻的部分就好。近期多部电影有关于婚姻议题的探讨，像是《82年生的金智英》《婚姻故事》等等，同时也都带到女性自主的议题，这几部所带来的大多是贴近现实的无奈感，《金都》虽然议题相近，但却是唯一一部有带给我明确想法、让我对婚姻的想像有更明确轮廓的一部。

如果未来的对象在结了婚之后仍让你保有自由的状态，或没有让你有自由被剥夺的感觉，或是你心甘情愿心服口服的奉献出自由，我想这些或许就是婚姻最完美的状况吧，只是婚姻（契约）和自由本身就是相违背的存在，这样的两相平衡会发生吗？

本文经授权转载自Allen Chen（原标题：《金都》寻找自由的城市与人们）

责任编辑/潘渝霈