題主請注意,《封神演義》和《佛本是道》這種網路文學小說不能放在一起,二者的文化意義不在一個量級。

《封神演義》是古典神魔小說的代表作之一,成書於明朝中後期,一說作者是許仲琳,也有的說是陸西星,基本上可以判斷是多年間文人集體創作的作品。

小說以西周與商朝爭霸的朝代更迭為藍本,虛構描繪了天下紛爭情況下,人神之間的大戰。這本書中綜合了大量道教、民間傳說,本身就是古代神話傳說的組成部分,所以從此角度而言,題主的問題有誤。

眾所周知,中國古代傳說尤其是道教的神仙譜系、傳說非常之雜亂,創世神多、各種解決民間疾苦的神多、出於皇權統治需要的人造神也很多,難以理出順序,不像古希臘神話那樣有一個明確的系統。

《封神演義》成書的目的之一,就是能夠綜合各類傳說,為道教影響下的神仙們創造一個譜系出來。比如綜合了各種傳說,為道教創造了最高的神鴻鈞老祖,平衡三教的關係;讓哪吒成為托塔天王李靖的兒子;

歷史上懷才不遇的姜子牙成為封神大戰的樞紐型人物;解釋了道教諸多神仙成為佛教人物的關係,慈航道人成觀音菩薩、燃燈道人成為燃燈古佛等等;以周興滅紂為背景,虛構了天庭秩序的建立,是昊天上帝的公務員遴選過程。

藉助「小說」這個在明清時期民間非常有傳播力的形式,言簡意賅簡單明了的能讓大家看明白,可謂煞費苦心。

《佛本是道》這種網路小說,有一定的古典神話基礎,但是為了吸取讀者注意,都是作者個人的虛構寫作,基本上沒什麼古典傳說的基礎。

青少年們受它們的影響,這本身是教育的失敗。如果教育能把古典文學實打實的作為課程講授,而不是弄一些國學、大語文什麼的故弄玄虛,情況會好得多。


《佛本是道》是夢入神機所著的一本將封神和西遊鏈接起來的小說。

而夢入神機所根據的也有很多是封神演義和西遊記里的情節和內容。

封神演義成書時間是在明朝中後期,西遊記的成書時間大概比封神演義早了那麼幾十年。

因此,封神演義和西遊記代表的便是明朝時期的神話傳說。

比如說先有鴻鈞後有天,這句話本來就沒說錯。按照封神演義里的設定,的確是先有鴻鈞才有了後來的盤古開天闢地。當然,不是說盤古誕生的比鴻鈞晚,而是說盤古和鴻鈞誕生的時候,盤古還沒開天闢地。

沒開天闢地,那就沒有天地。因此,說先有鴻鈞後有天,這句話沒問題。

只不過後來人在先有鴻鈞後有天這一句花之後,又加了一句陸壓道人還在前,這一句就比較扯了,因為封神演義里陸壓的等級和修為都不怎麼樣,至多與十二金仙相當。

古代神話傳說,一致都認為是盤古開天闢地,這才誕生了萬物和生靈。所以,封神演義是有一定神話傳說的根據。

封神演義對讀者和青少年都沒什麼誤導,主要誤導青少年的,便是現代人寫的關於封神演義和西遊記的洪荒封神西遊類小說。由於喜歡封神演義和西遊記,小劉還曾經寫過這樣的小說,但現在只專註與說封神原著。

因此,現在很多青少年沒看過山海經這類枯燥的文字,都是拿著手機看小說,從小說中接觸的神話傳說,被現代小說誤導了。

但是,現在的網路小說再等到一百年後看,說不定也有他的研究價值。畢竟現在我們很多人都研究西遊記,封神演義,還有紅樓夢等等幾百年前的小說。後人也會研究我們現在的小說,也會思考我們現在流傳的神話傳說會是什麼樣的。

一個時代有一個時代的印跡


這不怪小說,沒這些小說青少年連這些東西都可能不知道。

而且目前來說對道教弘揚最大的還是小說,不是教職人員,沒這些道教文化愛好者寫的小說動漫,很多人連這些都不可能了解。

也不存在進一步了解原來不是這樣的,原來道教是這樣的。


其實,這個話題,比如會不會把伏羲,女媧,盤古也當成神話的人物,

而不是歷史上真實存在的人物呢?

其實,上古的歷史,太過於久遠,很多神話的故事,就起到承載的作用,

現在有不少莊家學者,尤其是西方國家在口述西方歷史的時候,

對中國上下五千年文化佩服得緊,很希望中國人否定掉自己的神話故事,

否定掉上古文明,

然後東西方歷史就可以平起平坐了。


很贊同題主的觀點,我感覺基本上大部分人都把封神演義當成中國的神話,一說到神話就講洪荒,鴻鈞,三清,接引,准提。拜託,佛教和道教就不是一個體系的好伐!他們硬生生把兩者擰到一塊了,真是罪過啊。

還有許多人把三國演義當做歷史來看,一本正經地討論諸葛亮把周瑜活活氣死的歷史,好在還有三國志這本正史在不至於顛倒歷史。

但是我們的神話體系誰來糾錯?有沒有學者整理出中國完善的神話體系?各個時期的?真希望有人能做點什麼。


很簡單的小問題。

現代的年輕人有幾個曾看過中國古代神話傳說?就算是四大名著也沒幾個人會去看了吧!

而流行於現代年輕人之間的就是各種歐美、日韓的電視電影,還有網路小說了!他們所有的三觀的建立都來自於此!

這就是文化的影響!

從第一次世界大戰開始,美國便通過各種政治和經濟手段向全世界推銷電影、電視節目、錄音唱片以及其他文化產品。20世紀20年代,美國電影同業工會在一份致白宮的備忘錄中就明確指出「電影可以成為以極小成本甚至零成本進行國家宣傳的最佳方式」。好萊塢電影由此開始成為美國的一種國家宣傳方式。

聯合國開發計劃署公布的《人類發展報告(1999年)》顯示,美國出口最大的單一產業不是飛機和汽車,而是電影和電視等娛樂節目。美國商務部前高級官員羅斯科普夫曾直言不諱地寫道:「美國人必須向全世界推行價值觀,而利用信息時代的工具可能是擴展美國利益的最和平有效的方式。」

曾經擔任美國助理國務卿的約瑟夫·奈強調美國應該使用軟實力來征服世界,美國在世界的領導地位必須依靠軟實力來維護,也就是說,要靠美國的生活方式、文化娛樂方式、價值觀對全球的吸引力來維護,包括美國好萊塢電影在內的美國文化產業,是美國國際戰略的一部分。

好萊塢在全球的傳播和營銷,是為美國國家戰略、國家利益服務的。「講人類的故事」,把美國精神和美國價值觀塑造成「普世價值」並在全球傳播,是美國既定的戰略和策略,也是電影的獨特優勢。那些由美國人講述給自己或者全世界聽的故事,都是在巧妙的敘述角度、人物角色定位、娛樂形式的包裝下,根植於美國文化、美國利益的價值觀和經驗。

更遠一些時間,日本侵華戰爭,日本佔領了中國東北,在東北建立了無數的所謂大東亞共榮學校,在學校里對佔領區的兒童灌輸日本至上的觀念,從而培養出一大批親日的人,後來這些人跟隨國民黨逃到了台灣,成為台灣的政治領袖,在書籍、媒體上進行親日的宣傳,刪改教科書,逐漸影響了台灣的年輕人的價值觀和世界觀,讓台獨思想深入人心。

其實最近的港獨大學生就和那些台獨的人是一樣的,他們從小就受到這方面的教育和宣導,所以看著他們的表演,真是覺得既可悲又可憐!他們只不過是被他們背後的港獨組織推出來的一批出頭鳥罷了,他們就是一批可有可無的棋子!


別說神話了,就是歷史人物也難免冤屈,比如蘇定方,最冤枉的是潘美,慈禧為了製造矛盾衝突讓劇本更好看,給潘美加了個仁字,就變的不仁不美了,差不多留下了萬古罵名。小說為了使故事更精彩,特意增加了矛盾衝突,突顯人文色彩。必如白居易的長恨歌的「上窮黃泉下碧落,兩處茫茫皆不見」。小說往往比嚴肅的歷史影響範圍更廣,當然,這也不是主要原因,真正原因大概是,「人心本來就長偏了,也太容易先入為主」。


一來,中國神話一直沒有一個系統的介紹,它不像好多西方神話,規定誰是至高神,誰是管什麼的,中國不一樣,就好比天帝是誰?有人說是帝俊,有人說是東皇太一,有人說是玉帝,說法不一,這就給了我們更多的塑造空間和想像空間。而《封神演義》把這個問題以作者他的想法理順了,那就是他的厲害之處。


感謝邀請。

神話來源於原始社會時期,人類通過推理和想像對自然現象作出解釋。但是由於這時的認識水平非常低下,因此經常籠罩著一層神秘的色彩。

其產生表現了古代人民對自然力的鬥爭和對理想的追求,它是一種精神寄託、人類的嚮往和宗教的實化展現,對後世的文學藝術有深遠的影響。

中國古代,現代的一些神話小說都是受到了神話故事的影響而創作出來的,自然而然的,看玩一些神話小說,就容易受到影響,尤其是青少年,難以分辨其中的區別。

另外,還有一個原因就是那些小說寫的很好,青少年沉溺其中,對青少年的一些外在影響表現。

這些就是造成這種現象的一些原因。


從側面證明宗教神話的普及程度之低,並且在當下這些都是被封禁的知識,點到為止,有興趣的自己多學學文言文看下古籍,雲笈七籤可以研究研究,喜歡神話題材的可以看看山海經,不要盲目輕信你學的東西就是對的,灌輸的思想就是對的,要科學的分析和探究


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