中道是建立在唯識上的空有不二?
夢中的人法皆是空，但產生夢的不變不動的心是實有的，空有不二，本自寂靜。
一切佛法皆不能離於真心，離於真心而言佛法乃不及義之戲論！中道智慧乃因覺知心親證領受真心才能顯發之智慧！南無阿彌陀佛！
空有不二就是中道義，為什麼要摻進來唯識？顯得懂的多嗎？
如果你的心不變不動，就不會做夢。
別做夢了啊，說話像做夢似的。
這問題提到2岔了。理論打架了。唯識的空有不二（空和有在本質上是沒有不同的）階段已經是空性的認識。中道強調不墮四邊，沒說有，也沒說無，指的是另一個概念。入中論可以看看。
唯識和中觀是佛教的兩個宗，通過這兩個之中的哪一個都可以成佛，但是沒有誰建立在誰之上的概念。可以互相參照了解
夢中的境不是真實存在的是虛假的，如夢見五隻眼睛的大象，五隻眼睛的大象存在嗎？肯定不存在。要是拿這種不存在的事物來討論的話，就如討論在離地的空中建一樓閣般的荒謬，這屬於顛倒知。以生起顛倒知的心若是實有為有法，應將見海市蜃樓承許此海市蜃樓為真實有，以其生起知見的心是真實有故，如眼根見桌子般。
中道特指因緣法，此有彼有，此無彼無，處中說法，不著有無，不是什麼空有不二之論。
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