聽過很多人給過不同的讀書意見。

有說精讀的,也有說選擇你感興趣的讀、甚至有比較極端的「撕書」的讀法。

我個人建議「按照自己的興趣研讀」。

而最為關鍵的是「學以致用」

總比,書上都積攢了一層灰,還未翻過要好!

名人推薦書,其實也是一種扯。

最多告訴你,這本書不錯,但不見得適合你。

人生無需糾結,但須「真堅定」!

這就是我讀《烏合之眾

》這本書里一個收穫。

看了這本書的目錄,真正讓我興趣的章節就兩部分:

1、群體信仰所採取的宗教形勢

2、群體領袖及其說服手法

我是個實用主義者,僅關心有可能對我們當下工作有用的部分。

不過這裡第一個關注的章節,作者講的更多是冠冕堂皇的空話,本質上對我們沒有什麼指導意義,直接PASS掉,比較失望。

關於「群體領袖及其說服手法」這部分,本質上作者並沒有講出過多高深的道理。

但卻幫我解開了一些迷惑。是關於「意志力」的!

「關於持久的領袖,之所以持續成為領袖,首先本身是某個群體所信仰的最堅定者,堅定不移的堅信這一信仰」

相對應的,很多領袖是一時的,是因為本身對於某種信仰並不堅定,故意表現出來,但實際上,在遇到阻力時,基本上也退縮了。

這裡,作者回答了,如何成為一個領袖的根本因素。

所以,為何毛主席可以在群雄林立的戰爭年代成為絕對的領袖——馬克思主義最堅定者,堅信這條路可以救國。(這一點反映在多次生死存亡的關鍵決策中)

喬布斯也是如此,堅信「我們能改變世界「,所以他的身上會有偏執狂的特質。

包括成功者都是偏執狂這句話本身也說明了這一現象。

馬雲身上同樣有這樣的特質

再比如,曹操那句「寧我負天下,莫要天下人負我」這本質上是曹超的信仰......

那麼,我們普通人的大部分情況是怎樣的?

因為缺少明確的信仰,進而意志力根本無法真正聚焦,因此輕易被外界因素干擾,常常深陷於迷茫、彷徨之中,苦不自知。

所以,第一步我們要具體明確你心中的信仰;

其次,就是堅定不移的信任這一追求。這部分最大的阻力來源於外界干擾、內心堅定不足,所導致的「自我懷疑」,使之我們的信仰體系,脆弱的如同氣泡,隨時破裂。因此,需要我們不斷的問詢自己,你真的信你所信的么?到底有多信?是深信不疑?還是自我敷衍?答案在我們自己心中,面對真實的本我。可以有懷疑,但不能自我期滿自己。所謂的哪些心理暗示都是狗屁理論。關鍵是你自己真的相信......

做成這件事真的不易,所以大部分人都是普通人,只是有少數人可以成為領袖。

比如說,本來這個人一直堅信「善有善報,惡有惡報」可看到很多做了壞事的人不但沒事,反而活得瀟洒,相反很多一輩子善良之人卻時常受到苦難。很自然就開始質疑自己的信仰到底對不對。馬蓉與王寶強事件、江哥事件等等,切記遇到這種情況時,你要堅信你的信仰沒有錯,很多事情只是時機為到。

說道這裡我要補充一句,我所說的信仰並非指宗教,而是我們內心堅信的任何事物均可,關鍵是你自己要信,不能三心二意。同時我們要學會「擇善而固」,任何事物必有因果,這不是佛教理論,這是事物正常的發展規律。因為任何事物積累到一定階段,無非是量變到質變;如果我們長期積累的是負能量,那麼根本屬性一定「破壞」的性質。所以我們要擇善而固,樹立正向的價值觀,這是一種作為「人」的良知。反之,有惡因必有惡果!這樣的信仰堅持,會害了你。請諸位自行判斷..........

如果,你發現自己已經積累了很多

但永遠無法突破自己,

或者不想自己的人生成為一根浮萍

那麼不妨,從堅定一個明確的信仰開始......................


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